Или

Д У Х О В Н О Е   И С Ц Е Л Е Н И Е

СИЛОЙ ХРИСТА

 

Предлагаемая публикация написана на основе книги священника Юзефу Ссемакула «Исцеление семей», и является ее расширенной переработкой. Другими словами, мысли автора данной книги изложены тут много более последовательно, строго логично, сокращенно, без огромного количества: повторений, перепрыгиваний, вставок на другие темы, и без крайне неудачных: примеров, сравнений и фактов. В некоторых местах потребовалось ввести дополнительную информацию и цитаты из Св.Писания, без которых некоторые мысли автора выглядят слабо аргументированными.

Приложения для подготовки к паралитургии исцеления семей, как и текст самой паралитургии находятся в конце данной публикации.

Введение написано автором компиляции.

ВВЕДЕНИЕ

Каждый из нас неизбежно замечал в себе какие-то странные ХРОНИЧЕСКИЕ или периодически/постоянно повторяющиеся искушения и склонности ко греху, которые нас мучают буквально без причин, на пустом месте. И сопротивляться им очень трудно. Мы бываем просто ошарашены навязчивыми мыслями, которые подсказывают нам сделать что-то очень дурное (например, украсть что-то, хотя мы в этом абсолютно не нуждаемся и т.п.). Кроме того, нас постоянно сопровождает в жизни какая-то странная хроническая «неудачливость/невезение» в чем-то конкретном, которую мы не можем преодолеть, в том числе и духовными средствами. Или же нас сопровождают странные необъяснимые хронические болезни без видимых причин…

Чтобы разобраться с подобными хроническими или постоянными деструктивными явлениями в нас, а затем научиться нейтрализовывать их силой Иисуса Христа, с помощью ‘молитвы исцеления семей’, мы ВНАЧАЛЕ должны выяснить несколько очень важных моментов. Если мы хорошенько не осознаем эти моменты, молитва исцеления будет крайне малоэффективна или вообще бесплодна.

Во-первых, мы должны заново осознать, что мы живем, будучи «погруженными» в духовный мир (как рыбы в воде), который родной нашему духу (нашему духовному «я»), а значит — и нашему телу. Этот мир мы не ощущаем органами чувств, однако он реален и оказывает на нас воздействие, потому что мы телесные и духовные одновременно. Нужно будет очень четко, почти заново осознать наличие в этом духовном мире реальных личностей – не только ангелов, но и злых духов, оказывающих на нас, на наш дух (а значит и на психику, и на тело) — серьезное негативное влияние.

Во-вторых, необходимо будет разобраться, ПОЧЕМУ эти злые сущности имеют к нам доступ. Т.е. рассмотреть главную причину их влияния (а значит многих наших бед и страданий) – свободу воли человека, ее неправильное использование, и нашу ДУХОВНУЮ связанность-сцепленность с нашими родителями, дедушками-бабушками и другими предками. Не только генетически-телесную связанность (о чем мы и так знаем), а именно – духовную. Рассмотреть это прежде всего — на основании Свящ. Писания, т.е. из Откровения Бога людям. А так же, анализируя доводы здравого смысла.

В-третьих, надо будет по-новому взглянуть на правду о любви Бога к нам, о Его НЕжелании причинять нам боль и страдания; т.е. — о ИСТИННОМ образе Бога, взамен искаженного, носимого в нашем сознании образа «Карающего нас Бога».

В-четвертых, мы должны рассмотреть осн. виды страданий, осознав, что далеко не все из них могут быть полезны для нашей души.

В-пятых, остановимся на четырех основных «точках доступа» злого духа к нам, ЧЕРЕЗ которые он терроризирует, жируя на подпорченности нашей природы грехом и нашу духовную  «сцепленность» с нашими предками.

В-шестых, рассмотрим силу нашего слова, данную нам Богом, которое может творить если не вещи, то «атмосферу» вокруг нас и сильно влиять на ближних и нас самих. А так же рассмотреть силу Имени Иисуса – как ключевого в деле нашего освобождения от непонятных хронических духовно-телесных страданий.

В-седьмых, необходимо будет остановиться на понятии «покаяние за грехи наших предков», чтобы оно НЕ стало нарушением 4-й Заповеди, но стало актом нашего милосердия и помощи им и себе.

И лишь после этого, мы рассмотрим конкретную молитвенную практику — ‘молитву исцеления семей’, которая состоит из 7-ми шагов. Она, основываясь на солидном теологическом базисе, рассмотренном выше, должна помочь нам в избавлении от многих наших постоянных напастей. Однако ее эффективность очень СИЛЬНО зависит от того, насколько тщательно мы проработаем и уясним указанные 7 моментов.

ГЛАВА 1. МЫ ЖИВЕМ «ПОГРУЖЕННЫМИ» В ДУХОВНЫЙ МИР, ИБО МЫ «ТЕЛЕСНЫЕ» И «ДУХОВНЫЕ» одновременно.

Современный человек, воспитанный в тотальном сегодня менталитете МАТЕРИАЛИЗМА, фактически игнорирует духовный мир, где живут сонмы ангелов и демонов, душ святых и Сам Триединый Бог. Наша духовная природа (в отличии от телесной) создана для вечного существования именно в этом невидимом духовном мире, который НЕ является частью материального, но живет как бы параллельно ему, превышая и проникая его. Причем каждый из нас ПОСТОЯННО является и «телесным» и «духовным» одновременно. Объективно, осознаëм мы это или нет, в КАЖДЫЙ конкретный МОМЕНТ нашей ЖИЗНИ, что бы с нами ни происходило, МЫ и ДУХ, и ТЕЛО — ОДНОВРЕМЕННО. Однако наше восприятие этого представляет собой  «переключение» с одного на другое: когда я делаю что-то в один момент, я духовный, а когда делаю что-то другое в другой момент, то я — телесный. Т.е. мы «духовные», когда идём в храм или когда молимся; когда же идём на работу, едим, ходим в магазины, и т.п. мы – «телесные». Обычно У НАС НЕТ ЯСНОГО ОСОЗНАНИЯ того, что мы остаёмся и физическими и духовными в КАЖДЫЙ момент времени, независимо от того, чем мы заняты. Потому что и наш дух, и духовный мир НЕ задевают наши органы чувств — мы можем принимать его на земле как правило — верой-и-надеждой, подкрепленными Благодатью, Св.Писанием и фактами жизни — нашей и святых. Однако, ЧТО БЫ НИ ПРОИСХОДИЛО С МОИМ ТЕЛОМ, ЭТО ВЛИЯЕТ НА МОЙ ДУХ, И ЧТО БЫ НИ ПРОИСХОДИЛО В МОЁМ ДУХЕ, ЭТО ВЛИЯЕТ НА МОЁ ТЕЛО. Они взаимно влияют друг на друга. Они существуют и действуют вместе ВСЕГДА как интегральное единство. Таковыми создал нас Творец. Поэтому нужно заботиться и о своём теле, и о своём духе, тренируя и обучая их. Мы НЕ приобретаем правильной веры в подлинного Бога, добродетелей и т.п. автоматически, но должны этому обретать их всю жизнь. Важно помнить, что по своей природе мой дух способен запускать процессы и вызывать явления в моём теле, как и то, что мой дух может приходить в негативные состояния от процессов в моем теле. Поэтому полезно время от времени задавать себе такие вопросы: «Если я сейчас сижу за столом, что происходит с моим духом?», «Что происходит между моим духом и духом моего супруга/ребенка/ближнего?», «Если я обладаю какой-либо властью, то что происходит между моим духом и духом каждого из моих подчиненных?» Ибо НАШ ДУХ по самой своей природе ЧУВСТВИТЕЛЕН К ВЛАСТИ, даже если наше тело кажется к ней безразличным. И, как мы увидим ниже, эта наша особенность часто эксплуатируется врагом.

Итак, мы полностью погружены в невидимый нами мир духа, но живем так, как будто его нету. МЫ ПРИУЧЕНЫ почти полностью игнорировать этот плотно населенный духовный мир. О котором за последние несколько тысяч лет были накоплены колоссальные знания и опыт. Основу этих знаний дал людям Сам Бог-Творец в Своем Откровении, как информацию: о Царствии Небесном, о его законах, о Себе, о душе человека и др. — большая часть чего записана в Библии. Кроме того, существовало много людей, которым Бог давал способность видеть духовный мир и его обитателей. Этих людей в христианстве называют «мистиками», т.е. теми, кому дано было в земной жизни увидеть Тайну («мистериум» – лат.) Бога и Тот духовный мир, где Он живет. Причем их опыт-свидетельства удивительно гармоничны друг с другом и с христианским Откровением. Кроме того, зафиксировано удивительное личностное совершенство этих людей (многие из которых канонизированы), как и совершенные ими явные чудеса. Святые мистики единогласно утверждали, что едва ли не все ПОСТУПКИ ЛЮДЕЙ В ИХ ЗЕМНОЙ ЖИЗНИ В ТОЙ ИЛИ ИНОЙ СТЕПЕНИ ЛИБО ВДОХНОВЛЯЮТСЯ АНГЕЛАМИ, ЛИБО ПОДТАЛКИВАЮТСЯ ДЕМОНАМИ. Особенно тяжкие преступления людей на земле никогда не обходились без тесного влияния демонов и/или их главы — сатаны.

У каждого человека, как мы знаем, есть личный и Ангел-Хранитель, и демон-искуситель. Если Ангел-Хранитель ведет себя крайне деликатно, подражая Богу, который никогда не вмешивается в свободную волю человека, то демон-искуситель — наглый, назойливый, хитрый и коварный. Чаще всего, чтобы увести человека от Бога, демон использует «помыслы». Т.е. подбрасывает в наше сознание мысли, произносимые им голосом и интонацией крайне похожими на наши, всегда чисто по-человечески логичные, но с вкраплением лжи, и которые почти все люди, далекие от живой близости с Господом, — считают голосом «своей совести/сердца», что конечно же не так. Именно благодаря ДУХОВНОЙ безграмотности огромного большинства даже практикующих христиан (всех конфессий), они становятся легкой добычей демонов, жаждущих втянуть человека в грех. Но пожалуй, главнейшим достижением сатаны за последние 150-200 лет явилось внушение  пост-христианским народам лжи, что «сатаны и его слуг-демонов НЕ существует; а если и существуют, то почти не влияют на людей». Данная ложь внедрена настолько глубоко, что почти во всех католических дух. семинариях и теологических факультетах Запада вопросы, связанные с сатаной – просто исключены как ошибочные еще несколько десятилетий назад. Это привело к тому, что — повторим — почти все современные христиане РАЗОРУЖЕНЫ в отношении злых духов — НЕ веря в их существование, либо веря в их бессилие. Тогда как Господь Иисус ХРИСТОС УЧИЛ И ПОСТУПАЛ СОВЕРШЕННО НАОБОРОТ: делал экзорцизмы, объяснял своим ученикам природу падших ангелов, способы их действия, коварство, и учил КАК их побеждать. Тому же учили великие святые, которые написали массу книг о невидимой брани – духовной битве, которая ведется демонами за каждую человеческую душу на земле. Битву, в которую втянут КАЖДЫЙ, верит он в это или нет. Выходит, сатана одержал хоть и временную, но солидную победу над христианами, приучив их НЕ верить в него и в его влияние на человека. Таким образом он скрыл себя, полностью оказавшись в тени. Что помогает ему мастерски действовать, сея в каждой человеческой душе и всем человеческом роде деградацию и страшные разрушения. Ведь сатана и демоны – это главные авторы и проводники: ЛЖИ, ГРЕХА, РАЗРУШЕНИЙ, СТРАДАНИЙ и СМЕРТИ (ср. Ин 10,10). И эти духи питаются страданием человека, оно для них – «пища и питьё». Они никогда не обратятся и не станут добрыми; они свой окончательный выбор уже сделали раз и навсегда. И хоть сатана и демоны пока еще  могущественны на земле, но надо не забывать: они всего лишь — творения. Они неизмеримо слабее, и даже хоть как-то НЕ могут сравниться по силе и Всемогуществу с Богом.

ИСЦЕЛЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА И ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ ДУХ

Об исцелении много раз говорится в Библии. Слова «исцеление», «лечение», «здоровье» — встречается там ок. 125 раз, а вся 38 глава Книги Иисуса сына Сирахова (Ветх.Завет) посвящена врачам и исцелению. Когда Иисус ходил по земле, огромное количество людей последовало за Ним именно потому, что Он исцелял больных и одержимых. Исцеление настолько важно для нас, что Бог, став Человеком, не мог не уделить ему внимания. Однако иногда Иисус после исцеления говорит странные вещи, например: «Теперь, ты выздоровел, иди и не греши больше, чтобы не случилось с тобою чего хуже» (Ин 5,14) или «Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи, … тебе говорю: встань, возьми постель твою и иди в дом твой» (Лк 5,24), или ещё, к исцелённым: «Вера твоя спасла тебя» (Мф 9,22; Мк 5,34; Лк 7,50 и др.)… О чём говорит Иисус? О том, что болезнь и исцеление имеют ДУХОВНОЕ измерение. Болезнь затрагивает не только человеческое тело (читай, человеческий «механизм»), которое теперь нуждается во враче (читай «механике»), чтобы он исправил «поломку». Заболевания и недуги имеют духовный аспект, и человек никогда не будет полностью исцелён, если его духовная жизнь не будет принята в расчёт при лечении телесных недугов… В исцелениях, описанных в Евангелиях, Иисус проявляет заботу обо всех элементах, которые Бог объединил в человеке. Он полностью их обновляет и ставит каждый на своё место, часто напоминая человеку не впадать в грех или говоря, что его исцелила его вера, и поэтому лучше ему и дальше держаться её, иначе исцеление может быть утрачено.

Мы поговорим о духовных причинах, которые часто препятствуют нашему исцелению. Эти причины настолько фундаментальны, что иногда могут проявлять себя в форме негативных симптомов в нашем теле. Подчеркнëм: МОГУТ, потому что они являются НЕ ЕДИНСТВЕННОЙ причиной проблем, требующих исцеления. Иисус предостерегает нас от огульных утверждений о том, что любой физический недуг вызван духовными причинами. Но поскольку мы не Иисус, есть только один путь убедиться, что духовной причины нет: взять те духовные принципы, которые мы будем здесь рассматривать, и применить их к конкретной ситуации, а потом отступить на шаг и посмотреть, что будет дальше. Если ничего не изменится, значит, духовной причины у болезни не было (не огорчайтесь: никакая духовная работа зря не пропадает), а если наступает физическое исцеление, значит, причина болезни была, в конечном счёте, духовной.

О духовном исцелении люди обычно думают намного реже, а если и думают, то связывают его с Таинством покаяния. Это Таинство, конечно, служит исцелению, но не только оно одно.

ИСЦЕЛЕНИЕ И СВОБОДА ЧЕЛОВЕКА

УСЛОВИЕМ любого ИСЦЕЛЕНИЯ является то, что человек ДОЛЖЕН ИСКАТЬ ИСЦЕЛЕНИЯ ПО СВОЕЙ ВОЛЕ, свободно. Мы должны положить нашу свободную волю на тарелочку и протянуть её БОГУ, ПОТОМУ ЧТО ОН САМ НИКОГДА НЕ БУДЕТ ПРОБИВАТЬСЯ К НАМ СИЛОЙ. Дело не в том, что страдающие люди плохо обращаются со своей свободой, дело в том, что со своей свободой плохо обращаются другие, и рано или поздно они используют её против нас вместо того, чтобы использовать её ради нас. И поскольку в деле замешана свобода, Господь, Который не пробивает Себе путь силой, делает шаг назад, потому что не может вмешаться без приглашения. Иначе Он будет противоречить Сам Себе: сначала дав нам свободу и сказав об этом, а потом забирая её назад (Рим 11, 29). Святой Августин говорит об этом так: «БОГ, сотворивший нас, не спрашивая нашего согласия, СПАСАТЬ НАС БЕЗ НАШЕГО СОГЛАСИЯ НЕ БУДЕТ». Будучи честным и справедливым, ОН ХОЧЕТ, ЧТОБЫ МЫ ВСЕГДА ПРИГЛАШАЛИ ЕГО СОЗНАТЕЛЬНО И ЯВНО, чтобы мы использовали свою свободу совершенно осознанно и с пониманием дела. Однако сатана честностью не отличается, ведь он «отец лжи» (Ин 8,44). Хотя ему тоже нужно приглашение, САТАНА ЧАСТО ВСЁ УСТРАИВАЕТ ТАК, ЧТО МЫ ПРИГЛАШАЕМ ЕГО, САМИ НЕ ПОНИМАЯ ЧТО ДЕЛАЕМ. Он охотно примет сознательное и свободно сделанное приглашение, но если не получает его, то может смошенничать, представляя себя как ангела света, как некое добро, которое можно выбрать. Он может полностью скрыться с наших глаз, от нашего разума, чтобы не выдать своего присутствия в том выборе, который мы делаем. Нашей защитой от такого может быть только постоянное тесное общение с Духом Христа, Учителем и Советником, наставляющим «на всякую истину» (Ин 16,13). Тогда Дух Божий способен «блокировать» вмешательство, даже если мы не знаем об этой защищающей нас блокировке. Лишь много позже мы можем обнаружить, в какую ловушку чуть не угодили! В этом случае сатана не может вмешаться, потому что мы уже протянули Богу нашу свободу на той самой «тарелочке» – мы дали Богу возможность действовать в нас.

Бог решил нас сотворить и привести в мир вовсе НЕ для того, чтобы мы страдали. СТРАДАНИЕ ПРИШЛО КАК ОТКЛОНЕНИЕ В РАЗВИТИИ БОЖЬЕГО ТВОРЕНИЯ, – ОНО НЕ БЫЛО ЧАСТЬЮ ПЕРВОНАЧАЛЬНОГО ЗАМЫСЛА. Бог всегда желал, чтобы с нами всё было благополучно не только в духовном, но и в физическом смысле, – и продолжает этого желать. Мы жаждем здоровья, и Бог, наш Отец, жаждет его для нас куда сильнее, чем мы можем себе представить! Мы должны твёрдо это уяснить. Часто встречаются люди, которые по разным причинам уверены, что у них должна быть та или иная болезнь. Это как раз тот случай, «отец лжи» убеждает человека во лжи; он способен связать его с этой болезнью, так сказать, изнутри. НИКАКОЕ КОЛИЧЕСТВО МОЛИТВ НЕ ИСЦЕЛИТ ТОГО, КТО В МОЛИТВЕ ПРОСИТ БОГА ОБ ИСЦЕЛЕНИИ И ОДНОВРЕМЕННО «ОБВИНЯЕТ» ЕГО В СВОЕЙ БОЛЕЗНИ. Помните, что разум, который Бог нам дал, играет важную роль во всём, что касается нас. И Бог ждет, чтобы мы работали своим разумом ради нашего благополучия и спасения. Потому что ЛИШЬ ИСПОЛЬЗУЯ НАШ РАЗУМ, МЫ МАКСИМАЛЬНО РЕАЛИЗУЕМ СВОБОДУ, ДАННУЮ НАМ БОГОМ.

НАШ ДУХ – ЭТО СВОЕГО РОДА «ПУНКТ СВЯЗИ» С БОГОМ; ЕСЛИ НАШ ДУХ ЧЕМ-ТО ПОВРЕЖДЁН, ТО ПОВРЕЖДЕНИЕ НАНОСИТСЯ НАШЕМУ ОБЩЕНИЮ С БОГОМ. И Богу это не нравится, ведь если наше с Ним общение в опасности, тогда врагу легче нас обмануть.

Но такое повреждение «пункта связи» – не единственный способ, которым мы подвергаем себя опасности. Иногда это происходит из-за того, что нам очень больно, и, желая защититься (или думая, что желаем защититься), мы намеренно закрываем своё сердце: для того, чтобы не чувствовать боли, чтобы не получить новую рану. Это «отключение» сердца, на самом деле, есть «отключение» нашего «пункта связи» с Богом. Причина, которая заставляет нас «прикрыть лавочку», может совершенно не касаться Бога, но мы должны помнить, что Бог приходит «за покупками» в эту «лавочку». И вдруг оказывается, что «лавочка закрыта», и что войти Он уже не может. Мы таким образом, выставляем за дверь Самого Бога? «Нет, я люблю Бога, – говорите вы, – я даже служу Богу. Бог здесь вообще ни при чём. Просто у меня проблема с тем парнем и я должен защитить себя от …» Говорите вы так или только думаете, но Бог всё равно не может «делать Свои покупки», потому что ваш «интернет-магазин» закрыт. Да, для вас проблема может заключаться в «том парне, который…», но Бог чрезвычайно обеспокоен, потому что Его коммуникация с вами тоже прервана. Такое случается постоянно, а мы этого даже не осознаём. Именно поэтому Иисус так непреклонен, когда дело касается прощения. МЫ ДОЛЖНЫ ПРОЩАТЬ, потому что ИНАЧЕ НАШЕ СЕРДЦЕ ЗАКРЫВАЕТСЯ НЕ ТОЛЬКО ПЕРЕД ОБИДЧИКОМ, НО И ПЕРЕД БОГОМ. У НАС ТОЛЬКО ОДНО СЕРДЦЕ-ДУХ, И ЧЕМ ДОЛЬШЕ МЫ ДЕРЖИМ ЕГО ЗАКРЫТЫМ, ТЕМ ДОЛЬШЕ МЫ ДЕЛАЕМ ЕГО ДОСТУПНЫМ ДЛЯ ВРАГА, который организует через него свою собственную коммуникацию. Итак, «интернет-магазин», закрытый для Бога, – это открытая мастерская сатаны. Он открывает свою «лавочку» прямо перед закрытыми дверями нашего сердца, и дел у него невпроворот, ведь его бизнес процветает. ВОТ ПОЧЕМУ БОГ ТАК ОТЧАЯННО ХОЧЕТ НАС ИСЦЕЛИТЬ: ОН ХОЧЕТ, ЧТОБЫ МЫ ОТШВЫРНУЛИ ЛУКАВОГО ОТ ЗАКРЫТЫХ ДВЕРЕЙ, И ТОГДА БОГ СМОЖЕТ СНОВА ПРЕБЫВАТЬ В НАСТОЯЩЕМ ОБЩЕНИИ И ЕДИНЕНИИ С НАМИ.

Теперь видите, как мы далеки от истины, когда терзаемся сомнениями: действительно ли Бог хочет нас исцелить? Да Он просто горит этим желанием! Ведь иначе Он нас потеряет! И НЕ глядя на это, Он никогда НЕ будет нас исцелять без нашего разрешения: дело — в нашей «свободе на тарелочке». К несчастью, ДОВОЛЬНО ЧАСТО МЫ НЕ СПОСОБНЫ РАЗРЕШИТЬ БОГУ ВОЙТИ ПРОСТО ПОТОМУ, ЧТО МЫ НЕ ОСОЗНАЁМ ЧТО ПРОИСХОДИТ. А для сатаны это ещё один способ поживиться благодаря нашему невежеству!

Существует особая взаимная зависимость между возобновлением общения с Богом и исцелением. Все чудеса Иисуса являются знаками Божьего присутствия среди Его народа. Значительная часть таких знаков – исцеления. ИИСУС НИКОГДА НЕ ИСЦЕЛЯЛ РАДИ САМОГО ИСЦЕЛЕНИЯ. Он пришёл НЕ для того, чтобы освободить мир от болезней. Если бы Его цель состояла в этом, Он мог бы исцелить каждого, просто встав в Иерусалиме и объявив, что Он запрещает быть всем болезням в мире! Но Он этого не сделал. Потому что иначе, Он свёл бы к нулю человеческую свободу. Ведь жить в мире, где можно выбирать только добро, не имея возможности выбрать зло-грех, значит жить в мире, лишённом свободы, которую Бог решил нам дать ещё в начале времён. И Он никогда не противоречит Себе. БОГ ХОЧЕТ, ЧТОБЫ МЫ ПОПАЛИ НА НЕБЕСА, ПОТОМУ ЧТО САМИ ЭТО ВЫБРАЛИ.

Итак, КОГДА БОГ ЧЕГО-ТО НЕ МОЖЕТ, ЭТО ОЗНАЧАЕТ ТОЛЬКО ОДНО: РЕЧЬ ИДЁТ О НАШЕЙ СВОБОДЕ. Он уважает нашу свободу, и это мешает Богу действовать, пока Он не получит нашего разрешения. Нам может даже не прийти в голову, что Всемогущему нужно дать разрешение войти. Но даже поняв это, мы не можем ограничиться словами: «Да, Боже, ПРИДИ!», т.к. мы должны еще и освободить в нашей жизни пространство для Него, чтобы Ему было КУДА прийти. Он сотворил наши сердца и наши жизни для Себя, чтобы мы могли жить максимально полной жизнью, и Он НЕ хочет делить их с кем-то или чем-то ещё.

Болезнь приходит к нам из-за общего состояния человеческой природы, повреждённой грехом – грехом Адама и нашим собственным. В грехе участвуют две вещи: 1)наша падшая человеческая природа и 2)наша свобода. Если часть человеческих страданий является результатом греха в мире, а грех связан с человеческой свободой, значит ЗНАЧИТЕЛЬНАЯ ЧАСТЬ ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ СТРАДАНИЙ, включая болезни, ЯВЛЯЮТСЯ РЕЗУЛЬТАТОМ НЕВЕРНО ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ СВОБОДЫ. Это не единственная причина, ведь существуют страдания, вызванные общим падшим состоянием творения (включая человека). И всё же ОГРОМНАЯ ЧАСТЬ СТРАДАНИЙ ВЫЗВАНА ТЕМ, ЧТО МЫ ДЕЛАЕМ НЕВЕРНЫЙ ВЫБОР. Поскольку В ЭТИХ СЛУЧАЯХ страдания становятся результатом сделанного нами безбожного выбора, ИСПРАВЛЕНИЕ ЭТОГО ВЫБОРА ВЕДЁТ К ВОССТАНОВЛЕНИЮ ЗДОРОВЬЯ И ЖИЗНИ. Какое бы препятствие ни стояло на пути потока Божьей благодати в жизни исцеляемого лично Иисусом человека, Он может его устранить. Причём не насильственно, а побудив человека снова применить свою свободу, только теперь – для исцеления. Благодаря этому Божья жизнь могла проникать туда, куда раньше не доходила: Бог получал возможность достичь глубины человеческого существа. Бог отчаянно жаждет единения с нами, жаждет общаться с нами – не только исцелять, но и передавать нам Свою жизнь, приобщать нас к Себе…

Нужно сказать прямо: ЕСТЬ ТОЛЬКО ОДНА ПРИЧИНА ЛЮБЫХ ПРЕГРАД НА ПУТИ БОЖЬЕЙ ЖИЗНИ К НАМ, И ЭТА ПРИЧИНА – САТАНА.

Мы должны учиться понимать, что САТАНА МОЖЕТ ПРИСУТСТВОВАТЬ В НАШЕЙ ЖИЗНИ И БЕЗ ПРИЗНАКОВ ДЕМОНИЧЕСКОЙ ОДЕРЖИМОСТИ.

Он способен проникать в разные сферы нашей жизни и расширять свой контроль над ними: сначала приберёт к рукам чуть-чуть тут и слегка там, а потом исподтишка, тайком захватывает всё бóльшую и бóльшую территорию. Не стоит обольщаться: его стратегия – это хорошо спланированная военная кампания, вторжение, захват нашей территории и распространение своего присутствия везде, где только представится такая возможность. И всё это – без лишнего шума, так, чтобы не вызвать тревоги и как можно дольше не раскрыть своего присутствия.

ОСВОБОДИТЬ НАС ОТ ЭТОГО ТАЙНОГО демонического ВТОРЖЕНИЯ, КОТОРОЕ ДУШИТ НАШЕ ОБЩЕНИЕ С БОГОМ И ЕГО ЖИЗНЬ В НАС, – ВОТ ЦЕЛЬ, РАДИ КОТОРОЙ БОГ НАС ИСЦЕЛЯЕТ. В то же время исцеление само по себе – видимый знак восстановления общения с Богом, знак того, что мы можем полностью принадлежать Ему. Именно теперь, когда мы по своему обыкновению приступаем к Таинствам Церкви, они могут приносить необыкновенные плоды. Да-да, те же Таинства, к которым мы столько раз приступали, возможно, без особого эффекта (это часто случается, когда мы глухи к Божьей благодати, приносимой Таинствами), теперь заставляют нас парить, как на крыльях: преграды, поставленные врагом, сняты, и наше сердце до самой глубины раскрылось перед Богом для получения Его благодати, всегда приходящей через Таинства.

НАШ ВЫБОР В ПОЛЬЗУ САТАНЫ

Теперь вы увидели, насколько легко мы закрываемся от Бога, даже не имея такого намерения, только желая защитить себя от дальнейшего вреда или не желая снова чувствовать боль. Из-за этого мы можем почти незаметно для себя согласиться пустить врага к себе на «крыльцо». Это может произойти из-за того, что мы не устояли перед соблазном, хотели защитить себя от нового вреда, или просто по неведению. Закрывшись от Бога, мы становимся лёгкой добычей лукавого. Теперь сатана (или его слуга – демон) может временами выглядеть для нас вовсе не опасным врагом, а «единственным логичным способом разрешить ситуацию». Он может выглядеть как угодно и казаться кем угодно. Но причина для этого только одна: он хочет обмануть нас и добиться таким образом, чтобы мы позволили ему войти, потому что без нашего разрешения – вольного или невольного, сознательного или неосознанного – он войти не может. Но уж если мы позволили ему войти, значит, сделали выбор в его пользу, то есть подчинили сатане нашу Богом данную власть совершать жизненный выбор. Мы вручили ему свою свободу! ТОТ, КОМУ ВЫ УСТУПИЛИ СВОЁ «КРЫЛЬЦО», НАВЕРНЯКА УЖЕ ПРИСМАТРИВАЕТСЯ, КАК ЕМУ ЗАВЛАДЕТЬ ВСЕМ ДОМОМ. Разве не так? Вот что происходит на самом деле. Злой алчет и жаждет нашей свободы. С тех пор, как он потерял свою, он может творить только зло; у него нет больше возможности выбирать между добром и злом, которая есть у нас. Будучи ангелом, обладающим совершенным интеллектом, как пишет св. Фома Аквинский, он мог сделать только окончательный выбор; он избрал зло и этот выбор был окончательным. Мы, земные люди, такие маленькие и незначительные по сравнению с ним, по-прежнему способны совершать шаги в обоих направлениях: у нас все ещё есть возможность сомневаться и колебаться. Поэтому он и завидует нам, маленьким земным муравьям – по благодати Божьей мы сохраняем нашу свободу идти любым путём. Дьявол обманом подчиняет себе нашу свободу, и, расширяя свой контроль над определёнными областями нашей жизни, мучает всеми возможными способами, причиняя ненужные страдания, и мы нередко принимаем эти страдания как Божью волю о нас. Враг хочет, чтобы мы думали именно так, потому что тогда к нашим страданиям присоединяется ещё и ложный, искажённый образ Небесного Отца. ЧЕМ БОЛЬШЕ ИСКАЖЁН НАШ ОБРАЗ БОГА, ТЕМ МОЩНЕЕ ПЛАЦДАРМ, КОТОРЫЙ «ОТЕЦ ВСЯКОЙ ЛЖИ» СУМЕЛ В НАС ЗАХВАТИТЬ, ТЕМ БОЛЬШЕ СВОЕЙ СВОБОДЫ МЫ ТЕРЯЕМ, И ТЕМ БОЛЕЕ УЖАСНОЙ ОН МОЖЕТ СДЕЛАТЬ НАШУ ЖИЗНЬ. Система начинает действовать, как машина, которая сама себя заправляет, а мы являемся тем «мотором», который заставляет её работать. И теперь вспомните, что большую часть времени мы живём в семье, и всё, что с нами происходит, происходит в контексте семьи. Если процесс потери свободы продолжается в нас достаточно долго, его последствия начинают сказываться на тех, кто нас окружает. Например, если один или даже оба родителя по какой-либо причине оказались втянуты в подобную «дьявольскую машину», дети самым прямым образом наследуют от них определённые негативные склонности и предрасположенности, которые враг может впоследствии использовать для разрушения их собственной жизни. Это может выглядеть просто как генетическое, биологическое наследование, но, как мы увидим ниже, в этом присутствует И духовный компонент. Более того, именно духовный компонент первичен.

ГЛАВА 2. НАШ ЛОЖНЫЙ ОБРАЗ БОГА КАК КАРАТЕЛЯ

А) Карает ли нас Бог?

Наша вера в Бога истинна ровно настолько, насколько истинен наш образ Бога. Т.е. если образ правдивый, то и вера настоящая, а если образ ложный, то и вера ложная. И тогда начинаются проблемы, потому что где ложь, там обязательно проникает злой дух. Ложь – это его стихия, его среда…

В Библии, в Книге Исход 20 главе, читаем:  «…Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов ДО ТРЕТЬЕГО И ЧЕТВЕРТОГО рода, ненавидящих Меня, и творящий милость ДО ТЫСЯЧИ родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои» (Исх 20,5). Итак, Бог благословляет людей на 1000-у поколений, по сравнению с 4-мя, в которых потомки получают не-благословение из-за грехов предков. Из чего следует, что ПРИРОДА БОГА — БЛАГОСЛОВЛЯТЬ, А НЕ КАРАТЬ. Но нам в это трудно так сразу поверить. Неужели Он нас никогда не наказывает? Ведь в Ветхом Завете очень часто встречается фразеология «кары Божьей», и все, связанное с наказанием, вменяется Богу. Но соответствует ли это ПОЛНОЙ истине о Боге?

Представим: вы объяснили ребёнку, что трогать огонь и горячую плиту опасно. Но когда отвлеклись, ребенок решает проверить вашу теорию, и хватается рукой за раскалённую плиту. Вы слышите его крик, и видите, как дитя орет от боли из-за тяжкого ожога руки. Вы не зададите ему трёпку за непослушание, но понимая, какую страшную боль он переживает, немедленно вызываете скорую. И конечно же, вы не дадите ребёнку пострадать подольше, отложив звонок в скорую, чтобы он получше усвоил урок непослушания. Вспомним слова Иисуса: «Если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец ваш Небесный даст блага просящим у Него» (Мф 7,11). КОГДА БОЛЬНО НАМ, БОГУ ГОРАЗДО БОЛЬНЕЕ, ПОТОМУ ЧТО ОН ОЧЕНЬ ЛЮБИТ КАЖДОГО ИЗ НАС. Но нам больно, потому что это мы сунули руку в огонь, а НЕ Бог нарочно жёг нас огнём, чтобы научить нас быть послушными Ему! Это мы сами выбрали нарушить Его предупреждение. Бог не давал Адаму и Еве список Заповедей, дав им только одну – о древе познания. Исполнение ее означало, что они уважают Его верховную власть, и этого было достаточно. Но когда в мир вошёл грех, то враг наших душ, начал закладывать «мины боли» в Божье творение, включая нас самих. Из-за этого Бог, чтобы защитить нас, дал нам предупреждения (пр.всего — в 10 Заповедях), показывая нам, как избегать эти «мины». И если мы наступаем на нее, она взрывается, то боль причиняет нам НЕ Бог, а сатана, который нас искушает наступить на «мину», потому что питается нашей болью. Это НЕ «Бог наказал» нас, Он пытался нас защитить от ненужной боли. Более того, Бог НЕ мстит за нанесенное нами Ему оскорбление грехом. Не мстит Бог и за наш уход из-под Его отцовской опеки и власти (при тяжком грехе) — под власть сатаны. Другими словами, ТЯЖКО ГРЕША, МЫ — ОСОЗНАВАЯ ЭТО ИЛИ НЕТ — ПЕРЕХОДИМ В ЛАГЕРЬ САТАНЫ, ПОД ЕГО ВЛАСТЬ, ПРИГЛАШАЯ ЕГО К СЕБЕ В ДУШУ, ОТДАВАЯ ЕМУ НАШИ ПРАВА. Чем всегда причиняем себе боль. Мы были предупреждены, как тот ребёнок, но нам захотелось «проверить». Когда мы наступаем на «мину», игра начинает идти не по правилам Бога, но сатаны, потому что теперь мы на его территории. А ПРАВИЛА САТАНЫ — ЭТО: КРАСТЬ, УБИВАТЬ, РАЗРУШАТЬ (Ин 10,10).

Для носителей ветхозаветного мышления всё это кажется непонятным. А поскольку один из пунктов их веры: «Бог в ответе за всё», то для них Он в ответе и за то, что мы страдаем. Но уже в Ветхом Завете дается истина, что БОГ НЕ НАКАЗЫВАЕТ. Например, в Пс 34,22: «Убьёт грешника зло». Не сказано, что грешника убьёт Бог! Когда я наступаю на «мину» от сатаны первый или второй раз, то Бог, в надежде, что я раскаюсь и уберу ногу, задерживает взрыв, не позволяя «мине» взорваться. Бог может это сделать, потому что Он – Бог. Но, если я настойчиво продолжаю держать ногу на мине или наступаю на нее еще и еще, то увы… Итак, если мы упорствуем в греховной жизни, вместо того, чтобы раскаявшись убежать от нее, то грех нас, в конце концов, одолевает, и мы всё-таки «взрываемся». Именно поэтому первыми словами Спасителя в Его проповеди были: «Покайтесь!», т.е. отрекитесь от греха, от привязанности к нему. Но ЕСЛИ МЫ НЕ ХОТИМ ОТКАЗАТЬСЯ ОТ ГРЕХА И ПОКАЯТЬСЯ, ТО БОГ СТАНОВИТСЯ ПОЧТИ БЕССИЛЬНЫМ НАМ ПОМОЧЬ. Но тогда и НЕЛЬЗЯ ГОВОРИТЬ, ЧТО «ЭТО БОГ МЕНЯ НАКАЗАЛ!»

Когда же мы говорим о совокупности грехов человечества, то они подобны бросаемым вверх людьми камням, которые от падения вниз, на головы бросавших, как бы удерживает Рука Бога-Отца. Поскольку грехи эти бросаем вверх мы, то и упасть обратно они должны на нас. И если мы не хотим отречься от них и покаяться, то этим не даём Богу возможности их нейтрализовать. С каждым столетием Его рука, сдерживающая обвал грехов на нас, становится всё тяжелее, и когда-нибудь она отстранится, тогда всё наше зло низвергнется обратно на нас. Ведь БОГУ ЧТОБЫ НАКАЗАТЬ НАС ДОСТАТОЧНО ПРОСТО ПОЗВОЛИТЬ ЗЛУ — ЧТО МЫ САМИ НАТВОРИЛИ — ВЕРНУТЬСЯ ОБРАТНО К НАМ. Можем ли мы винить в этом Бога-Отца? Нам достаточно покаяться, отречься от сотворённого зла, и оно будет уничтожено, и ничего бы не упало обратно на нас. Увы, человечество делать этого не желает…

А что Богочеловек говорит о Своем Отце, наказывающем нас в этой жизни за то, что мы нарушаем Его Заповеди? Абсолютно ничего! Это окончательное слово Бога на эту тему: ничего! Ибо такой проблемы никогда и не было! Но поскольку в нас прочно засел ветхозаветный «язык наказаний» и угрозы наших родителей/бабушек о «Боге, наказывающем за баловство» детей в спальне, то, читая слова Иисуса: «Если не покаетесь, все так же погибнете» (Лк 13,5), мы понимаем так: «если не покаетесь, Мой Отец погубит вас, как тех людей». Но Иисус говорит НЕ это. Да, гибель здесь неотъемлема от греховности тех людей, которые, по Его словам, не были самыми худшими грешниками. Но их погибель НЕ была ответным ударом Отца за их греховность, но была той плитой, которая обожгла руку ребёнка, хотя мать велела её не трогать. Не мать поместила боль в горящую плиту. Плита содержит боль сама по себе, ибо создана чтобы гореть. И мама предупреждала ребёнка об этом. Мама из этого примера – это Бог в нашей более общей ситуации. Иисус употребляет то же слово «погибнете», как и в Книге пророка Осии (4,6), где Бог оплакивает «погибель» Своего народа ИЗ-ЗА невежества, а вовсе НЕ как «наказание» ЗА невежество. Иисус НЕ говорит: «Если не покаетесь, Мой Отец вас накажет», но говорит: «вы погибнете», потому что вести вас к погибели — это природа того чудища, с которым вы согласились, взбунтовавшись против Бога; покаяние решает проблему по мере того, как вы отгоняете от себя это чудище и стряхиваете с себя его власть вас погубить. Моисей, давший инструкции, как следует жить в Обетованной земле за Иорданом, использует то же слово «погибнете» (не указывая причину погибели – сатану): «Вот, Я сегодня предложил тебе жизнь и добро, смерть и зло. … Если же … станешь поклоняться иным богам и будешь служить им: то я возвещаю вам сегодня, что вы погибнете, и не пробудете долго на земле… Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твоё…» (Втор 30,15-19). Тут сказано, что если они выберут быть послушными Его законам, Бог их благословит. Здесь субъектом действия является Бог, который благословляет, потому что Его природа – благословлять. Однако если они отвернутся, чтобы служить другим богам, сказано: «вы погибнете». Куда подевался Бог? ведь здесь НЕ сказано, что их «Бог приведёт к погибели», неотъемлемой от служения другим богам. Вот где источник погибели-страдания: сатана, который расплачивается ею со своими «арендователями». Так что и самый первый пророк Израиля – МОИСЕЙ, и самый последний – ИИСУС, ГОВОРЯ О БОГЕ И ПОГИБЕЛИ, ИСПОЛЬЗУЮТ СОВЕРШЕННО ОДИНАКОВЫЙ ЯЗЫК, где БОГ НЕ ФИГУРИРУЕТ КАК ПРИЧИНЯЮЩИЙ ПОГИБЕЛЬ. Погибель тут – это НЕ наказание Божье, но ПОСЛЕДСТВИЕ отступничества от Него. Есть два типа последствий: в этой жизни и после неё. И в этой жизни они также могут быть двух типов: те, что можно исправить в этой жизни, и те, что нельзя. И те, и другие последствия могут иметь место в одной и той же ситуации, а могут и в разных. Например, кто-то убил человека. Несмотря на Божье прощение ввиду глубокого и искреннего раскаяния убийцы, жертва остается мёртв, его жена — вдовой, а его дети — сиротами. Эти последствия НЕ могут быть устранены и исправлены. Кроме того, кровь убитого — на убийце и на детях его (Мф 27,25), что  может влиять на потомков убийцы, например, побуждая их к убийству других людей (но эти побуждения НЕ сильнее их свободы), или может сделать их земную жизнь невыносимой. Такие последствия у потомков, могут быть исправлены силой Христовой Крестной Смерти и Воскресения. Именно такие последствия являются предметом нашей книги, где мы рассматриваем последствия соглашений (даже неосознанно) заключённых с врагом и позволяющих ему распространять своё влияние дальше по линиям семейного родства. Мы разрываем эти соглашения властью Креста и Крови Иисуса, чем те последствия уничтожаются.

Например, существуют доказательства случаев психических расстройств в семьях, которые практикуют или практиковали спиритизм. Да, НЕ все психические расстройства возникают из-за спиритизма, как и НЕ все семьи, вовлечённые в спиритические практики, будут всегда иметь психические проблемы, но опыт подтверждает, что эти два обстоятельства связаны. Этот опыт был получен из практики молитвы исцеления семей, когда семья приносила покаяния за такие действия, психические проблемы уходили. Из чего можно сделать вывод, что это НЕ Бог наказал семью сумасшедшими детьми или внуками за участие в спиритических сеансах, но сами их участники открыли себя и своих потомков на деструктивное влияние злых духов в психической сфере…

Б) А разве не Бог – автор природных катастроф?

…и трагических несчастных случаев, выглядящих как Его Гнев?

Когда случаются землетрясения, ураганы, наводнения, — тогда мы думаем: «Ведь Бог держит под контролем ВСЁ;  почему Он хотя бы не остановил гибель столь многих жизней?! Выходит, это точно — Божья воля!» ИЗ-ЗА ТАКОГО МЫШЛЕНИЯ У НАС СКЛАДЫВАЕТСЯ ЛОЖНЫЙ ОБРАЗ БОГА. Мы вроде бы и знаем, что Он — любящий, милосердный и добрый, но раз есть все те ужасы, «приходящие от Него», то выходит, что Он еще и Молчаливый Садист? Получается, что наша вера в Милосердного Господа – это фарс или может даже — иллюзия. Кстати, множество людей основывают своё НЕверие в Бога именно такими суждениями…

Наше НЕпонимание причин природных катастроф связано с очень важным фактом, о котором мы забываем: природа, как и мы, уже НЕ находится в том девственном состоянии, каком она была в момент ее сотворения Богом; ПРИРОДА УТРАТИЛА СВОЮ ИСХОДНУЮ «ДОБРОКАЧЕСТВЕННОСТЬ». Когда в жизнь человека вошёл первородный грех, он поразил не только его, но и всё, что было подчинено человеческой власти, пропитав собой всю природу насквозь. Ибо существует принцип: вещи подвержены воздействию того, в чьей власти они находятся. Мы видим, как вскоре после греха Адама сатана вмешивается в отношения между людьми, и Каин убивает своего брата Авеля. Этого не предполагалось, но случилось как последствие первородного греха. По той же причине львы начали пожирать нас, змеи – кусать, буйволы – бодать и т.д… Так же и мощь природных стихий вырывается из своих рамок, потому что с момента первородного греха природа уже НЕ может в совершенстве поддерживать ту систему сдержек и противовесов, которые были в неё заложены.

А кроме того, как человек из-за  первородного греха (и всех других грехов) оказался открыт для прямого воздействия на него злых духов, так и природа стала открыта на их воздействие. Причем грех Адама поразил природу только один раз, но  все человечество доводит природу до «точки кипения», потому что по-прежнему грешит, не внемля Законам Божьим. Мы можем остановить стихию своим массовым покаянием, но кто это делает? Мы можем молиться о защите от зла, которое постигает нас от стихийных бедствий, и Церковь всю свою историю молится о такой защите. Молитвы об этом доказали свою эффективность там, где они были массовыми и соединены с покаянием. Выходит, что природные катаклизмы посылает нам НЕ Бог — зачем Ему останавливать то, что Он Сам организовал? Бог НЕ имеет к буйству стихии никакого отношения, потому что Он приходит, чтобы спасти нас, когда мы об этом просим. Когда ученики попросили Господа Иисуса успокоить шторм на Галилейском море, Он сразу же сделал это (Мк 4, 35). Если бы шторм вызвал Его Отец, то стал бы Сын успокаивать его, противореча воле Отца? Нет. Когда вы столкнетесь с угрожающей погодной стихией, просите о помощь Ангелов, называющихся Власти (согл. св. Фомы Аквинскому, это один из 9 Ангельских хоров), и будете удивлены быстротой, с которой они успокаивают стихию; похоже, что эту работу поручил им Творец. Так пришла ли погодная стихия от Бога, если Его ангелы могут ее успокоить, когда мы просим их об этом? И если нас, имеющих интеллект, враг обманом вовлекает в сотрудничество для осуществления его планов против нас самих, то как же неразумная природа?..

Мы, люди – вершина земного творения, – нуждаемся в искуплении, осуществить которое и пришёл Христос, и в искуплении нуждается ВСЕ ТВОРЕНИЕ, потому что наш грех заставляет шататься и его. Вот почему в Евангелии от Марка Иисус поручает Своим ученикам странное задание: «Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всему творению» (Мк 16,15). Не только людям. И св. Ап. Павел говорит: «вся тварь [т.е. всё творение] совокупно стенает и мучится доныне …ожидая искупления» (Рим 8,19-23). Время Мессии, в котором мы живем – это время восстановления, хотя и не автоматического. Мы должны стать частью этого восстановления, мы должны принять Христа и то спасение, которое Он приносит нам — по-настоящему, осознанно и всерьез.

Итак, чтобы правильно понимать, что же происходит, когда бушуют жуткие катастрофы и несчастные случаи, мы должны задавать вопрос: есть ли в происходящем след сатаны, т.е. признаки обмана-кражи-убийства-погибели? Если да, значит, здесь как-то замешан сатана, потому что так сказал Господь Иисус (Ин 10,10). Важно приучиться думать о Боге, как о Том, Кто ТОЛЬКО благословляет, а не как о бухгалтере-жандарме, суммирующем баланс наших ошибок, за которые нас карает. Нет, почти все беды на планете — лишь последствия нарушения людьми законов мироздания (в т.ч. моральных=Заповедей), как и действие злых духов, которым дается зеленый свет такими нарушениями.

В) Три вида страданий

Но пожалуй, сильнее всего Истинный образ Бога в нас искажается наличием страданий, особенно страданий невинных, которые нам кажутся «посланными Богом». На самом деле тут все не так однозначно.

ПЕРВЫЙ ВИД СТРАДАНИЙ – это так наз. «НЕНУЖНЫЕ СТРАДАНИЯ», вызванные злым духом. По статистике это где-то более 99% всех страданий. Именно их массово исцелял Господь Иисус в своей земной жизни. И Своим ученикам заповедал исцелять людей от таких страданий. Ведь глянув в Евангелия, мы увидим, что Иисус исцелял чуть ли не всех, кто к Нему обращался. Будь те страдания ВОЛЕЙ БОЖЬЕЙ, Господь не стал бы их исцелять, ибо этим помешал бы страдающим достичь своего спасения. Однако Он брал и исцелял – даже самые страшные недуги, такие как слепорожденность, параличи, покалеченность рук, ног, тела, эпилепсию, и мн.др. Господь постоянно говорил, что Он пришел «выпустить на свободу томящихся во тьме». Ясно, что Он НЕ говорил о освобождении рецидивистов-уголовников из тюрем (как некоторые лже-католики учат сегодня), но говорил о всех людях, кто порабощен злым духом, и по сути пребывают в духовной тюрьме. Давайте будем честными – героическое перенесение тяжких недугов – удел лишь редчайших святых душ; остальные в душе тихо ропщут на Бога, за якобы «Его такую тяжкую волю обо мне несчастном/ой». Никакого тут служения Богу РЕАЛЬНО НЕТУ, лишь слова. И опытные душпастыри знают об этом очень хорошо из исповеди тяжело страдающих людей.

Итак, повторим еще раз: более 99% страданий НЕ вызваны волей Божьей, а являются следствием грехов и греховности, следствием действия злого духа, который умеет так затянуть людей в свои тенета, что открыв их на свое действие, с легкостью доводит их до тяжких проблем со всеми видами здоровья — духовного и телесного. «Почему же Бог НЕ может их вырвать из этого страдания?» — спросите вы. Об этом мы расскажем чуть ниже. Наберитесь терпения. Все станет ясным. Пока же скажем, что человек может научиться использовать эти свои хронические «ненужные страдания» как «рычаг», толкающий его к близости с Богом. И делая так, жертвуя эти свои страдания для Бога, может серьезно продвигаться в духовном развитии. Однако такой подход на самом деле — удел меньшинства христиан. Тогда как огромному большинству эти страдания не помогают, но утверждая ложный образ Бога (о чем говорилось выше), тихо отдаляют от Него.

ВТОРОЙ ВИД СТРАДАНИЙ – крест. Этот вид страданий является следствием нашего участия в распространении Евангелия. Это редкие страдания, и как правило они касаются душевных страданий из-за того, что люди, которым мы бескорыстно пытаемся нести Добрую Весть о Христе, которые ничего общего с нею иметь не хотят, ибо на самом деле больше любят грех (а значит и его автора — чаще всего неосознанно). Сатана является князем мира сего. Когда он искушал Господа Иисуса после 40-дневного поста в пустыне, то показал Ему все царства земные, и обещал Господу дать их, если бы Он поклонился ему-сатане (Мф 4,8). Господь не стал входить в дискуссию, молча признав этот факт. Данное событие было 2 тыс.лет назад. Вряд ли за прошедшие века, злой ослабил свое могущество среди людей, особенно — последние два века. Христиане на земле – это отряд повстанцев Господа Бога на территориях временно оккупированных врагом-сатаной. Именно поэтому все века Вселенская Церковь называлась ВОИНСТВУЮЩЕЙ. Когда же 50 лет назад, враг сумел внедриться в руководство Церкви, произошла смена названия на ПАЛОМНИЧАЮЩАЯ Церковь. Странно: когда «воинствующая» с сатаной становится всего лишь «путешествующей», то что-то тут не так. Но оставим этот вопрос, и вернемся к страданиям как нашему земному кресту. Почему нас преследуют за ИСТИННОЕ несение Христа людям? (Бывает и ЛОЖНОЕ несение Христа, когда мы неосознанно жаждем получить признание окружающими, самоутвердиться как человек «благочестиво богобоязненный», «праведный» — тогда нам злой наоборот, помогать укрепляться в духовной гордыне-фарисействе; только люди, чувствуя фальш, будут отвергать ее носителя). Объяснить можно примером. Собака, искусанная волками, попадает в волчью яму; страдающая, озлобленная, недоверчивая ни к кому, видит руку человека, который пытается ее вытащить и спасти; что она сделает? Конечно же цапнет, как еще одну вражескую попытку якобы сделать ей больно. Так и наши современники, они не знают Истинного Бога, слышав о Нем искаженные противоречивые сведения. Например, что «Он — любовь, но при этом почему-то любит нагружать своих приближенных тяжким крестом страданий; выходит, доверять Ему нельзя.» Кроме того, видя массу христиан, постоянно лгущих, ворующих, прелюбодействующих и т.д., но исправно посещающих храм, — получают искаженное мнение о христианстве как о «религии лицемеров». А если учесть тотальную анти-христианскую пропаганду в масс-медиа (особенно – интернете), где христианство выставляется в еще худшем свете, где о Всел.Церкви внушается масса лживых легенд, мифов, а теперь еще – страшных примеров о преступлениях священников, — то наш среднестатистический человек имеет к официальному христианству явно негативную установку. И каждый, кто пережив встречу с Истинным Живым Господом, стараясь от души нести таким людям правду о Боге, неизбежно будет получать заглаза очень не лестные сплетни, клевету, подлости и т.п. Ведь те неверующие люди почти полностью открыты на действие злого духа-искусителя, считая его помыслы «голосом своего сердца»… Поэтому каждый христианин, РЕАЛЬНО начинающий нести Христа в люди – обречен на боль и страдания от ближних. Такова цена Евангелия. Особенно ярко показали это миссионеры, несшие язычникам туземцам Христа, платя за это не только своей кровью, но и жизнями. Только давайте помнить, что такой крест – это реально редкая вещь, и чтобы получить такие страдания, нужно неслабо духовно поработать над собой (чтобы не нести СЕБЯ под видом Евангелия). К тому же, Господь обязательно дает удивительные утешения-радости, которые делают такое несение креста – более легким и даже радостным.

ТРЕТИЙ ВИД СТРАДАНИЙ – страдания святых. Это чрезвычайно редкий вид страданий. Потому что до уровня настоящей святости доходят едва ли единицы. К сожалению, этот вид страданий, особенно в среде русского православия – абсолютно ошибочно – растянут на ВСЕ страдания, которые человек получает в жизни. Дошло до того, что в нашем менталитете живет убежденность, что страдать ПРОСТО НЕОБХОДИМО, ибо «Господь страдал, и нам велел». Страшное непонимание темы. Господь Бог НЕ ХОЧЕТ НАШЕГО СТРАДАНИЯ! Оно Ему не нужно как таковое! Он задумал мир без страданий. Они же вошли в мир как порча, как искажение Замысла Бога. Ибо страдания пришли из-за греха, т.е. из-за нарушения Законов Бога падшими ангелами (демонами) и людьми. Которым Бог дал СВОБОДНУЮ ВОЛЮ, т.е. способность выбирать. Причем выбирать вплоть до отвержения Бога. И поэтому все страдания, как мы говорили выше – это результат действий злого духа в человеческом роду. Когда же человек поднимается к Богу, когда он начинает сожительствовать очень и очень близко с Богом, когда достигает высокого уровня о-боживания себя, тогда такой человек, начинает жаждать того же, что и Господь Иисус – спасения грешников, их бессмертных душ, чтобы они не шли на вечное осуждение в ад. Такой святой человек настолько «пропитывается» Богом, Его Духом, Его любовью-агапе, что мера его любви к людям становится воистину Божьей, и он соглашается страдать как страдал Иисус, чем помогает грешникам выбирать Бога, отвергая сатану, беря на себя страданием функцию компенсирования зла греха грешников. Тут мы остановимся, чтобы не входить в подробности теологии духовности, ибо наша тема — иная. Итак, желание страдания – это редчайшая, исключительнейшая черта избранных душ, которые РЕАЛЬНО страдая, дают людям радость, надежду, помогают им воспрять духом, показывая свою душевную радость внутри таких Божьих страданий. Когда же 99,99% христиан НЕ дошли до ТАКОЙ любви-агапе, то НЕЛЬЗЯ желать страданий, прося их у Бога! Потому что ничего хорошего из этого НЕ выйдет. Мы еще слишком слабы, духовно дохленькие, и страдания, которые мы захотим попросить у Бога, — нас могут просто сломать и отбросить от Бога. Так что миф о «полезном страдании», столь популярный среди православных — заблуждение! Потому что плодоносит апатией, упадничеством, отчаянием, и отходом от Бога в тенета злого духа.

Строго говоря, рассмотренные выше 3-и вида страданий можно было бы точнее назвать ТРЕМЯ СПОСОБАМИ ПЕРЕЖИВАНИЯ страданий. Ведь каждое, абсолютно каждое страдание — так или иначе — исходит от злого духа (как косвенное, а зачастую — отдаленное последствие греха/ов). Бог НЕ хочет страданий людей, но ввиду Им установленного, незыблемого закона свободы воли разумных тварей, попускает существование всех страданий. И от того, насколько в человеке развита любовь и доверие к Богу (степень благодати), настолько человек может принимать и переживать эти страдания плодотворно, т.е. на славу Бога и спасение душ. Если же уровень живого сожительства с Богом (благодати) в человеке низкий или очень низкий, то и страдания становятся НЕнужными, вредящими его связи с: Богом, ближними и самим собой. Их то и устранял у людей исцелением Господь Иисус в своей земной жизни.

Итак, размышления о видах страданий можно свести к простому правилу: нету разных видов страданий, есть только разные виды-способы их переживания — или с Богом на Его славу и спасение душ, или на погибель себе и ближним. Выбор — за человеком. Бог же посылает свое милосердие в виде своей благодати и медицины как вида благодати.

МЫ ДОЛЖНЫ ПРИЙТИ К БОЛЕЕ ИСТИННОМУ ОБРАЗУ БОГА-ОТЦА, КОТОРЫЙ ВСЁ ВРЕМЯ ИЗЛИВАЕТ НА НАС СВОИ БЛАГОСЛОВЕНИЯ. Многие из этих благословений не доходят до нас из-за противодействия врага. СМЕНА ВЗГЛЯДА на Бога как НЕкарающего, но Благословляющего — очень важна ДЛЯ НАШЕГО ИСЦЕЛЕНИЯ. Когда мы как следует проработаем и промолим эти проблемы, тогда благословения начнут приходить к нам во всей полноте. Освобождённый разум направит нас к открытию Бога, Которого мы никогда раньше не знали, и это открытие приведёт к удивительному обогащению отношений с Ним.

ГЛАВА 3.  ПОЧЕМУ ДЕМОНЫ ИМЕЮТ ДОСТУП К НАМ.

Мы должны понять, что главной причиной могущественности злых духов на земле, является свобода воли, свобода выбирать — данная человеку Творцом. Свобода, в которую Он совершенно НЕ вмешивается. Тогда как злые духи делают это хитростью и обманом. Зачем же Бог даровал людям свободу воли? Потому что без нее не может быть настоящей любви. Истинной любви, которая является ‘устойчивой направленностью-желанием воли делать истинное добро любимой личности’, причем — по своему свободному выбору. Т.е. без полной свободы воли человек не может любить – как человека, так и  Бога, выбирая Его. Ведь «насильно мил не будешь». Но злые духи, пробив брешь через грехопадение Адама и Евы, умело используют эту свободу воли человека. Хитро подбрасывая людям искушения выбирать грех-зло – под видом некоего добра, удовольствия, радости. Грех же — это нарушение Богом установленного Закона в области человеческого поведения, описанный 10-ю Заповедями и следствиями из них. А человек, делая выбор греха сознательно, добровольно и в серьезной материи (т.е. совершая тяжкий грех), отворачивается от Бога и автоматически открывает свою душу на особое влияние злого духа. Даже хуже, этим выбором человек заключает как бы неформальный договор с демоном. Это НЕ одержимость, которая является крайней, максимальной степенью владения злым духом человеческого тела (душу поработить он не может принципиально). Тут же мы имеем дело с особой близостью, дающей злому способность сильно влиять на человека. Человек же, тяжко греша, приглашает злого в свою жизнь, в ту сферу, которая касается совершенного им греха. Речь тут идет именно о ТЯЖЕЛОМ грехе, легкие грехи (грехи слабости) такого последствия не имеют (зато подготавливают человека совершить тяжелый). Обычно тяжелый грешник может совершенно НЕ осознавать, что заключает договор, но тем не менее, он заключается — злому нужно лишь согласие воли человека, чтобы заработал механизм. Самое печальное, что Бог НЕ может прямо воспрепятствовать такому договору, ибо СВЯТО уважает свободу воли человека; Он постановил ТАК от сотворения мира. Надо запомнить: если Бог чего-то НЕ может, то это связано с нашей свободой воли.

Итак, СОВЕРШАЯ ТЯЖКИЙ ГРЕХ, ЧЕЛОВЕК СВЯЗЫВАЕТСЯ СО ЗЛЫМ ДУХОМ до тех пор, пока не переживет глубокое покаяние за этот грех. Если человек умирает без покаяния, то он — не только подвергает себя огромному риску попасть навеки в ад, но и передает по наследству – своим детям, внукам, правнукам и праправнукам – ПОСЛЕДСТВИЯ своего греха, т.е. ПЕРЕДАЕТ СВОЙ СОЮЗ С ДЕМОНОМ. Другими словами, передает по наследству склонность к такому виду греха, а точнее — близость с такого рода демоном (демоны имеют четкую специализацию).

Библия во многих местах говорит об этом механизме передачи, и ярче всего — в уже упоминавшейся выше — Книге Исход, в тексте 1-й Заповеди Декалога: «…Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, НАКАЗЫВАЮЩИЙ ДЕТЕЙ ЗА ВИНУ ОТЦОВ ДО ТРЕТЬЕГО И ЧЕТВЕРТОГО рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои» (Исх 20,5). Из этой цитаты видно, что Бог создал особый механизм: передачи благословлений от предков к потомкам (до 1000-ого поколения, т.е. на всю историю), и передачи НЕ-благословения из-за тяжелых грехов от предков к потомкам — до 4-го поколения.

Важнейшим доказательством этого закона наследования НЕ-благословений, является первородный грех Адама и Евы. Его последствия носит в себе каждый человек. Св. Ап. Павел говорит: «…непослушанием одного человека сделались многие грешными» (Рим 5,19); «…как одним человеком грех вошел в мир, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили» (Рим 5,12). Катехизис Кат.Церкви учит: «Вслед за св. апостолом Павлом Церковь всегда учила, что бескрайние тяготы, гнетущие людей, и их наклонность ко злу и смерти НЕобъяснимы вне связи с Адамовым грехом и с тем, что он передал нам этот грех, так что все мы рождаемся, пораженные грехом, который есть «смерть души». Ввиду этой твердой веры Церковь дает крещение во отпущение грехов даже малым детям, лично не согрешившим. … Весь род человеческий в Адаме — «как единое тело единого человека». Этим «единством рода человеческого» все люди — соучастники Адамова греха… [который передается] путем продолжения рода, т.е. путем передачи человеческой природы, лишенной первозданной святости и праведности. Вот почему первородный грех назван «грехом» по аналогии: это СОСТОЯНИЕ, А НЕ ДЕЯНИЕ. Хотя он присущ каждому, ни у одного из потомков Адама первородный грех НЕ НОСИТ ХАРАКТЕРА ЛИЧНОЙ ВИНЫ. Это — лишенность первозданной святости и праведности, но человеческая природа не испорчена полностью: она повреждена в своих природных силах, подвержена невежеству, страданию и власти смерти и склонна ко греху. Крещение, давая жизнь благодати Христовой, смывает первородный грех и возвращает человека Богу, но последствия ослабленной и склонной ко злу природы остаются в человеке и требуют духовной борьбы. … Грехом прародителей дьявол обрел некоторое господство над человеком, хотя человек и остается свободным. Первородный грех влечет за собой рабство под властью того, кто владел упорством смерти, — то есть диавола» (ККЦ, пп. 404-407).

Другим доказательством существования механизма передачи как благословений, так и не-благословений (т.е. последствий греха) от предков к потомкам — является названия двух частей Библии – Ветхий и Новый ЗАВЕТ. Завет – это договор-союз между патриархом (Ноем, Авраамом, Иаковом, Моисеем) как представителем народа/человечества – с одной стороны, и Богом – с другой. На латинском библийный Завет называется Testament (Тестамент), что во многих языках означает так же и «завещание» («завет» —  от того же корня). Завещание – это нечто, сделанное предком и передаваемое потомкам. Тут – договор-союз с Богом. Причем настолько, что избранный народ называется просто именем своего патриарха Израиль, т.е. его потомки полностью себя отождествляют со своим предком Иаковом-Израилем, жившим многие века назад. А когда Христос объясняет фарисеям происхождение разводного письма, данного Моисеем, Он использует фразу «Моисей по жестокосердию ВАШЕМУ позволил ВАМ разводится с женами вашими» (Мф 19,7), хотя перед Иисусом стояли люди, рожденные более чем через 1200 лет после Моисея. И никто из оппонентов не возразил об этом, указав на очевидный для нас факт «нестыковки». Нет, они приняли это как норму, потому что считали себя полноправными наследниками Моисея, по сути — его детьми, которые несут на себе всё принятое их патриархом — как свое. Итак, в Библии предки полностью живут в своих потомках, и особенно во всем том, что касается духовной сферы (ведь мы и духовные и материальные одновременно).

Далее, пророк Иеремия говорит: «Ждём мира, и ничего доброго нет; ждём времени исцеления, и вот ужасы. Сознаем, Господи, нечестие наше, БЕЗЗАКОНИЕ ОТЦОВ НАШИХ; ибо согрешили МЫ пред Тобою» (Иер 14,20).

Еще более сильнее глубокую духовную связь потомков с предками мы видим в молитве пророка Даниила и пророка Варуха, о чем подробнее остановимся ниже.

Говоря о Новом Завете, пожалуй самое сильное место о такой межпоколенческой связи мы находим в Евангелии от Матфея в 27 гл, стихи 24-25: «Пилат … умыл руки перед народом, и сказал: невиновен я в крови Праведника Сего; смотрите вы. И, отвечая, весь народ сказал: кровь Его на нас И НА ДЕТЯХ НАШИХ».

Для краткости оставим все многочисленные цитаты из Библии на эту тему.

Зададим лишь себе вопрос: почему эта духовная связанность поколений сегодня уже не актуальна? Кто нам это внушил? Тот, кто через своих слуг за последние 100 лет среди пост-христианских народов глубоко внедрил идеологию ИНДИВИДУАЛИЗМА, утверждающую, что каждый человек – это якобы «существо совершенно отдельное, независимое, самодостаточное». Нас ОТУЧИЛИ видеть себя как «результат» жизнедеятельности наших предков (хотя каждый согласен, что он – генетический «продукт» наших предков). Нас отучили видеть себя как того, кто очень тесно связан с нашими родителями, дедушками-бабушками, прадедушками, дядями-тетями и пр., т.е. со своей большой семьей. Выжили бы ли мы, например, если бы не родились «сцепленными», по крайней мере, со своей мамой? Чтобы увеличить наши шансы на выживание, Бог в Своей премудрости решил приводить нас в мир именно «сцепленными» друг с другом как физически, так и духовно (благословение — на ВСЕХ детей на 1000-у поколений, а не-благословение — до 4-го поколения). Однако из-за нашего ментального индивидуализма, мы еще как-то связываем себя с семьей пока она нас поддерживает материально, в остальных случаях почти все думают только о самих себе. Будучи уверенными, что наши проблемы НЕ касаются наших родственников, как и их проблемы не касаются нас. Однако мы ОБЪЕКТИВНО «сцеплены» с членами нашей большой семьи. Поэтому, ЕСЛИ У МЕНЯ серьезная ПРОБЛЕМА, ТО ОНА ТАКЖЕ ЯВЛЯЕТСЯ ПРОБЛЕМОЙ ТОГО, КТО СО МНОЮ «СЦЕПЛЕН». А ЕСЛИ ПРОБЛЕМА ЕСТЬ У НИХ, ТО ОНА СТАНОВИТСЯ И МОЕЙ, ПОТОМУ ЧТО Я С НИМИ «СЦЕПЛЕН». Речь тут НЕ о христианском милосердии, следуя которому мы должны помогать друг другу. Мы говорим о самой природе вещей, об объективной сцепленности, не зависящей от того, учитываем ли мы её в своей жизни или нет. Например, многие сводят причину своего «жизненного успеха» исключительно к личным усилиям, судя в отношении своих братьев и сестёр неудачников, что «они просто мало трудились». Такое индивидуалистическое суждение слеповато, т.к. не видит всех причин. Ведь если вы объективно физически и ДУХОВНО «сцеплены» с вашими родителями, то также «сцеплены» с вашими братьями и сестрами. И если в вашей семье существует духовное порабощение, то кто-то из ваших братьев или сестёр несёт его бремя, не справляясь, как «неудачник», чем развязывает вам руки для достижения «жизненного успеха». Если бы ваши братья и сестры не попали в ловушку, она могла бы захлопнуться за вами! Итак, объективно – каждый человек это не только неповторимый индивидуум, но и как бы один из «узелков» растянутой рыболовной сети, неизбежно связанный генетически, психологически, социально и ДУХОВНО со всеми своими близкими и далекими «узелками»-родственнками.

Менталитет индивидуализма которым мы живём, является для врага невероятно выигрышной стратегией: не давая понять причину наших проблем (которые при внимательном рассмотрении можно увидеть у наших предков/родственников), ТАКОЕ НЕПОНИМАНИЕ БЛОКИРУЕТ нас, НЕ ДАВАЯ ПРИВЛЕЧЬ ПОМОЩЬ БОГА в этой унаследованной хронической проблеме, которую Тот мог бы исцелить-освободить от пут злого духа.

Нужно еще помнить, что наша «сцепленность» с нашими родителями-предками — это причина того, что САМЫЕ ВАЖНЫЕ И ОСНОВОПОЛАГАЮЩИЕ ДЛЯ НАШЕЙ ЖИЗНИ РЕШЕНИЯ ПРИНЯТЫ ЗА НАС ДРУГИМИ. Помните ли вы, как выбирали свой детский сад? Вряд ли. Ну вы может выбирали себе колледж или вуз… Мы родились там, где решили поселиться наши родители или дедушки с бабушками, или более дальние наши предки. Нас с нуля «построили» в той местности, где мы выросли. Фактически, наша малая родина сделала нас тем, кем мы являемся сегодня. И ЭТО НЕ БЫЛ НАШ СОБСТВЕННЫЙ ВЫБОР! Это был выбор наших родителей и/или предков, но их решение определило нашу жизнь. Бог установил такой порядок, чтобы те, кто более опытен, решали за тех, кто несравненно менее опытен для того, чтобы обеспечить наилучшие условия нашего выживания и становления. И если бы наши родители/предки выбрали бы жизнь в другом районе планеты, то ясно, что мы были бы совершенно другими людьми без малейшего нашего выбора. А если мы и физические и духовные одновременно, то их выборы для нас относится и к духовной сфере. И самый влиятельный духовный выбор наших родителей-предков в отношении нас — это их выбор(ы) тяжелого греха или греховной жизни, и/или праведной, святой жизни. Именно такими выбором/выборами они во многом определили нашу духовную жизнь, передав нам по наследству и склонность к этому греху, и демонов, «обслуживающих» нас к этому греху. О чем мы уже говорили выше на основании Библии (о 3-4 поколениях, несущих последствия грехов предков, и 1000 поколениях, несущих последствия благословения предков).

Итак, видя в нас странные навязчивые греховные мысли «на пустом месте», странные влечения, склонности, т.е. хронические проблемности как душевного, так и телесного склада, очень вероятно, что мы имеем дело с особой опекой злых духов, которые уже тесно занимались ТАКИМ ЖЕ образом и нашими предками (из-за того, что кто-то из них по глупости или неразумению впустил их к себе, т.е. в семью). Тут надо четко понимать – мы НИКОГДА НЕ ТЕРЯЕМ СВОБОДУ ВОЛИ, и всегда можем отказаться от предлагаемых искушений и злых склонностей. Здесь НЕТ места фатализму, обреченности, слепому року-судьбе. Речь у нас идет ЛИШЬ о потенциальной возможности. Причем НЕ нужно каждую свою проблему тут же связывать со злым духом, мы говорим тут о ХРОНИЧЕСКИХ проблемах. Обычно практикующие христиане с этими своими хронич. проблемностями сражаются долгие годы, прося помощи у Бога, стараясь жить по Заповедям, периодически исповедуясь в этих слабостях и грехах из-за них — в Таинстве покаяния, и причащаются; уделяют время на молитву, никому не желают зла. Но никак не могут победить в себе эти странные склонности и болезни тела (причину которых никто объяснить не может). Из-за чего начинают тихо НЕдоверять Богу, поскольку начинают верить, что Он глух на наши взывания. «А может это — наш КРЕСТ? И Богу угодно нам посылать такие страдания?» — вопрошают они. НЕТ! Всë  тут может быть совершенно не так. Ведь, как мы рассмотрели выше, Бог НЕ является источником страданий-боли, ее автор — сатана и демоны, которые пользуются доступом к нам. Причем доступ этот («форточки-двери») открыт для сатаны и демонов не только и не столько нами, сколько достались нам от наших предков, с которыми мы объективно духовно «сцеплены». Мы не собираемся таким рассмотрением свалить всю вину за наши страдания на наших предков, что было бы грубым нарушением 4й Заповеди (почитания родителей и предков). Наоборот, познав эти открытые ими точки доступа, мы затем сможем просить у Бога прощения за грехи свои и наших предков, открывших этот доступ к нам. Делая это покаяние перед Богом как индивидуальный акт милосердной любви к ним, возможно страдающим за те грехи в Чистилище и страдающим, видя наши страдания от тех их грехов. Чем выпрашиваем прощение для них от Господа и скорейший переход их на Небо-рай.

ГЛАВА 4.  ЧЕТЫРЕ ТОЧКИ ДОСТУПА САТАНЫ И ДЕМОНОВ К НАМ.

Таковыми являются:

1- Непрощение и/или детская травма,

2- Нездоровые отношения,

3- Оккультизм,

4- Духовное порабощение семьи.

1- ПЕРВАЯ ТОЧКА ДОСТУПА: НЕПРОЩЕНИЕ И/ИЛИ ДЕТСКАЯ ТРАВМА, СТРАХ

НЕПРОЩЕНИЕ

НЕПРОЩЕНИЕ МОЖНО ПРЕДСТАВИТЬ КАК СЛОЙ ИЗОЛИРУЮЩЕГО МАТЕРИАЛА, КОТОРЫМ МЫ ОКРУЖАЕМ СВОЁ СЕРДЦЕ И КОТОРЫЙ ИЗБИРАТЕЛЬНО ОТФИЛЬТРОВЫВАЕТ БЛАГОДАТЬ, НЕ ПОЗВОЛЯЯ ЕЙ ВОЙТИ.

МЫ ЗНАЕМ, КОМУ ПРИНАДЛЕЖИТ НЕПРОЩЕНИЕ, – ЭТО так же СОБСТВЕННОСТЬ САТАНЫ. Он будет подстрекать вас против других или других против вас, чтобы вы замкнулись в непрощении по отношению к ним. Как только человек решает освободиться от непрощения, исцеление приходит как стремительный поток свежего воздуха.

Непрощение содержит в себе вопиющую ложь, приходящую из одного источника – от отца лжи — сатаны (Ин 8,44). Отказываясь прощать, мы верим в ложь, что мы якобы «наказываем обидчика»: «Ну он у меня и получит!» Это ложь: ничего он НЕ получит! Бывает, что обидчик уже забыл, что нас обидел, или даже не понял, что мы обиделись. Но это мы начинаем мучиться беспокойством, доводящим до бессонницы. В нашу кровь выбрасываются гормоны стресса, вызывая иногда серьёзные осложнения со здоровьем! Наша жизнь становится исполнена горечи! И т.д. Кто-то сказал мудрость: «Не прощать – значит пить яд и ожидать, что умрёт от него кое-кто другой». Или: «пока ты занят тем, что ожидаешь, как твой обидчик умрёт, умираешь ты сам».

Так давайте позволим благодати свободно течь, ведь если этого не происходит, мы так и остаёмся ранеными, и благодать, основное наше лекарство, не сможет получить доступа к нам. Это напоминает грех против Св. Духа, когда мы отвергаем Того, Кто только и может нам помочь. И такой грех не будет прощён. Не потому, что Бог не хочет прощать, а потому, что мы отказываемся от того единственного средства, которое нужно, чтобы попросить прощения – от Св. Духа (Мк 3,29).

Вот почему, если мы хотим, чтобы благодать наполнила нашу жизнь и жизнь наших семей, принеся исцеление, то в первую очередь нужно избавиться от непрощения, которое отбрасывает Божью благодать, не позволяя ей даже приблизиться к нам. Вцепившись в непрощение, мы удерживаем при себе свои проблемы.

Надо помнить, что суть прощения — не в наших положительных эмоциях по отношению к обидчику или дружеское с ним общение. Нет, эмоции могут продолжать быть негативными к человеку, причинившему нам реальное зло; как правило, они уходят очень постепенно. ПРОЩЕНИЕ – ЭТО НАШЕ ЖЕЛАНИЕ ПРОСТИТЬ ОБИДЧИКУ, ЭТО НАША ВОЛЯ ПРОСТИТЬ, а не дружба с обидчиком, которая может никогда и не наступить. И поскольку нам крайне тяжело делать такое усилие воли, мы должны просить Господа о помощь: чтобы Он дал нам способность и силу прощать, чтобы Он прощал в нас нашим обидчикам. Это – процесс, который постепенно делает нас сначала безразличными к обидчикам, а потом и сочувствующим к ним. Но проявлять внешне это наше прощение чаще всего НЕЛЬЗЯ – обидчик со злой волей воспримет это как поощрение к его злому поведению. Другое дело, когда обидчик осознал свою вину, и не имеет силы признаться в этом; лишь тогда мы можем проявить свое прощение открыто. Примирение – это идеальное прощение, но оно бывает редко. Поэтому не нужно примирение и дружбу с обидчиком называть прощением, ибо прощение – это внутренняя решимость нашей воли простить, т.е. один из видов истинной любви к ближнему.

Еще один барьер для благодати в нас — это ГНЕВ — один из 7ми главных пороков, живущих в нас (в активном или спящем состоянии). Если мы погрузимся в гнев и там задержимся, то мы — в обиталище демонов. Ведь когда мы гневаемся, мы: крадём, убиваем или разрушаем тем или иным способом? Вы уже осознали «кто» действует через нас, когда мы во гневе? (Ин 10,10). И мы в ответе за свое поведение, потому что наша свобода выбирает дать место демону, который с помощью нашей же силы, которую мы ему передаём, творит зло. И пока он здесь, Божья благодать отбрасывается, её действие блокировано.

Итак, ВНУТРИ НАС СУЩЕСТВУЮТ НЕКОТОРЫЕ ОБЛАСТИ, К КОТОРЫМ БЛАГОДАТЬ, ОСОБЕННО БЛАГОДАТЬ ИСЦЕЛЕНИЯ, НЕ ИМЕЕТ ДОСТУПА: ОНИ ЗАБЛОКИРОВАНЫ НЕПРОЩЕНИЕМ и/или ГНЕВОМ.

ДЕТСКАЯ ТРАВМА

Любая (и физич. и психич.) травма ввергает наш дух в состояние шока и поэтому дезориентирует его. Если травма у взрослого, он способен находить помощь, и она довольно редко становится хронической. Но всё иначе, если травматический опыт переживается в детстве. Начинается это так: ребёнок подвергается жестокому обращению любого рода: психологическому, словесному, физическому, сексуальному – со стороны того, кто старше и больше его, иногда даже со стороны собственных родителей, что приводит к самым разным нарушениям разной степени.

ПЕРВЫЙ УРОВЕНЬ травмы. ПЕРВАЯ РЕАКЦИЯ ЛЮБОГО РЕБЁНКА НА ЖЕСТОКОЕ ОБРАЩЕНИЕ – ОБВИНЯТЬ САМОГО СЕБЯ. Ребёнок не может посмотреть на другого, как на плохого человека, как на обидчика. Он смотрит на него, как на человека, который знает, что делает, потому что он взрослый или старше. Поэтому ребёнок уверен, что это он сделал что-то плохое, раз заслужил подобное обращение, и обвиняет себя. Если же он знает, что не делал ничего плохого, то приходит к выводу, что он сам плохой, раз заслужил такое обращение. Тогда его охватывает чувство собственной неполноценности, оставленности и даже отвержение самого себя: «Я НИЧЕГО НЕ СТОЮ, МЕНЯ НЕ ЗА ЧТО ЛЮБИТЬ, ЛЮДЯМ ПРИХОДИТСЯ ТЕРПЕТЬ МЕНЯ, я – пустое место». ЭТО – ЛОЖЬ. Бог никогда не создавал такого человека. Это – ложная самоидентификация.

ВТОРОЙ УРОВЕНЬ. По мере того, как ребёнок растёт, он начинает анализировать: «Постойте-ка, но ведь тот, кто со мной это сделал, вовсе НЕ был хорошим человеком. Так нельзя поступать с ребёнком, который не способен защитить себя от его силы и власти. ЭТО ПЛОХОЙ ЧЕЛОВЕК, ПОТОМУ ЧТО ОН ПЛОХО ПОСТУПИЛ СО МНОЙ». ЭТО – ЛОЖЬ. Потому что это утверждение сводит всего человека к одному его действию, пусть даже повторявшемуся не один раз. Он, как доказано многими исследованиями, сам был ребёнком, пережившим жестокое обращение и т.п., но разве ребёнок мог об этом знать? Нет. Поэтому он также поддаётся лжи об идентичности этого человека.

ТРЕТИЙ УРОВЕНЬ. Этот уровень приходит только с наступлением взрослости. Наш ребёнок вырос, возможно, он любит Бога и ходит в церковь. Он ещё живо помнит свой детский опыт жестокого обращения. И постоянно слышит о милосердном, всемогущем и бесконечно любящем Боге. Он верит этому. Но в его «внутреннем я» живет что-то, не согласующееся с образом Бога, о Котором он слышит: «Да, Бог всемогущ, и Он может всë. Да, Он очень меня любит… Но где Он был, когда со мной, беспомощным ребёнком, так жестоко обошлись. ПОЧЕМУ ЖЕ МЕНЯ НЕ ЗАЩИТИЛ ВСЕМОГУЩИЙ ЛЮБЯЩИЙ БОГ?» Эти мысли живут в его сердце, но он при этом верит всему, что говорят о Боге. Это противоречие нужно как-то разрешить для себя, поэтому он придумывает: «Да, Бог таков, как о Нём говорят, но, наверное, не всегда; или, может быть, Он допустил это, потому что я согрешил; или, может потому, что со мной не стоило возиться; или тогда Он был слишком занят, управляя целым миром; или Он просто не заметил…» Итак, в основу разгадки закрадывается КАКАЯ-ТО НЕПРАВДА О БОГЕ: «Бог – это всё хорошее, что существует, но почему-то не для меня». ЭТО – ЛОЖЬ. Бог – это всё хорошее, что существует, для всех, кого Он создал. Но обстоятельства, связанные со свободой тех, с кем ребёнок «сцеплен», позволяют злу править жизнью ребёнка, не давая Богу вмешаться. И Бог плачет, страдая вместе с ребёнком, но ребёнок не может этого знать. Вместо этого он начинает верить в извращенный, ложный образ Бога.

ИТАК, РЕБЁНОК ПОСТЕПЕННО ВЫСТРАИВАЕТ СИСТЕМУ УБЕЖДЕНИЙ, КОТОРАЯ ЦЕЛИКОМ ОСНОВАНА НА ЛЖИ. А кто является «отцом лжи»? Конечно, сатана. Поэтому, ЕСЛИ МЫ ВЕРИМ ЛЖИ, МЫ ВЕРИМ ОТЦУ ЛЖИ, А ТАМ, ГДЕ МЫ ЕМУ ВЕРИМ, ОН ПРАВИТ. ЭТО ДАЁТ САТАНЕ НЕВЕРОЯТНУЮ ВЛАСТЬ БЛОКИРОВАТЬ ДЕЙСТВИЕ БОЖЬЕЙ БЛАГОДАТИ в определенных областях жизни того взрослого, который был ребёнком, пережившим жестокое обращение. Злой будет способен благодаря этому удерживать в жизни этого человека самые разные недуги, несмотря на лечение, добрую волю самого человека, его многолетние молитвы об исцелении и даже профессиональное медицинское вмешательство. Хватка врага в этом тупике ощутима почти физически. ЧЕЛОВЕК «ДЕЛАЕТ ВЫБОР», НЕ ПОНИМАЯ, ЧТО ВЕРИТ ЛУКАВОМУ, И, ПОКА ОН НЕ «РАЗДЕЛАЕТСЯ» С ЭТИМ ВЫБОРОМ, НИКТО НЕ МОЖЕТ ЕМУ ПОМОЧЬ, ДАЖЕ БОГ, ПОТОМУ ЧТО ЗДЕСЬ ЗАМЕШАНА ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ СВОБОДА.

Мы лично НЕ выбираем сатану, но поставлены в обстоятельства, которые он организовал, чтобы мы выбрали что-то с ним связанное и таким образом через это «что-то» выбрали его. Область нашей свободы, нашего выбора, даже ненамеренного, является областью нашего полного суверенитета. Даже Бог не вторгается в неё – настолько Он уважает наш суверенитет, который дал нам для нашего блага. Но злой изучил эту систему, и изобрёл множество уловок, как завладеть ею и использовать в своих интересах. Став взрослым, человек может предпринять серьёзную попытку выбраться из этой лжи. Он/она говорит себе: «Минуточку, но ведь Бог действительно Милосердный и Любящий, и всё в Его власти..», однако тут вмешивается этот другой, говоря: «Но ведь Он не спас тебя от того, что с тобой случилось!» И дальше: «Постой, а может быть…» «Но это — случилось, и где был Он?!» Через некоторое время человек сдается: «Да, это правда, это случилось…» Таким образом, враг может заставить нас ходить по кругу, не находя выхода. Он обладает невероятной способностью манипулировать реальными фактами конкретного жестокого обращения, чтобы заставить нас поверить лжи всех трёх уровней. Он продолжает бомбардировать нас фактами, к которым прицеплен огромный хвост лжи, которой мы верим, потому что начало было правдой.

Каков выход из этой ловушки? Человеку нужно исповедаться Богу в том, что он поверил всей этой лжи – 1-го, 2-го и 3-го уровня. Поскольку то, что он поверил, было лишь следствием жестокого обращения, которому он подвергался, это может прозвучать так, будто нужно исповедаться Богу в том, что с тобой жестоко обращались; но это НЕ так. Исповедь и покаяние перед Всемогущим о своем пребывании во лжи любого или всех трех уровней, вытеснят «квартиранта-террориста», который иначе останется, делая жизнь чада Божия несчастной. Важно учесть, что ДЛЯ ПОРАБОЩЕНИЯ И МУЧЕНИЯ ДОСТАТОЧНО, ЧТОБЫ СОХРАНИЛАСЬ ЛОЖЬ ВСЕГО ОДНОГО УРОВНЯ. Ведь ложь удерживается не человеческой силой, а силой падших ангелов.

В практике молитвы исцеления семей был случай, когда человек, который много лет молился об избавлении от бессонницы, не получал исцеления. Мы обнаружили, что этот человек пережил в детстве травму, исказившую его образ Бога (ложь 3-го уровня). Это не была радикально тяжёлая травма. ПРИЧИНОЙ ТРАВМЫ МОЖЕТ БЫТЬ НЕ ТОЛЬКО КАТАСТРОФИЧЕСКАЯ СИТУАЦИЯ. Обнаружив это обстоятельство, мы сказали ему, что нужно принести покаяние Богу и отречься от отца лжи. Всю следующую ночь он беспробудно проспал – впервые почти за 30 лет!

Последствия детского травматического опыта могут возникнуть и без прямого человеческого вмешательства, например, как результат пережитого в детстве несчастного случая. Результат такого воздействия может быть точно таким же, что и при жестоком обращении, но с фиксацией на лжи 1-го и 3-го уровня.

Но почему Бог это всë допускает? Потому что почти всегда при жестоком травмировании ребенка мы имеем дело с духовным порабощением семьи, к которому Бог НЕ имеет никакого отношения.

СТРАХ

Страх может быть включён в травму, как она описана выше, но заслуживает особого внимания из-за своей особой важности. Бог дал нам эмоцию страха как защиту: это ощущение опасности, чтобы избежать её до того, как она нас настигнет. Сатана придумал уловку: он раздувает страх в человеке до такой степени, что начинает вызывать неполадки в системе в целом. А излюбленный момент для сатаны, чтобы начать раздувать страх – наше детство. Любая травма несёт с собой страх, который поселяется в ребёнке. В жизни даже совсем взрослого человека такой страх, «родом из детства» может стать настоящим парализующим фактором. Повзрослев, мы часто забываем то давно прошедшее событие, которое вызвало страх, А САМ СТРАХ ОСТАЁТСЯ В НАС, НАБРАСЫВАЯ СВОЮ ПЕЛЕНУ ПОЧТИ НА ВСЁ, ЧТО ПРОИСХОДИТ В НАШЕЙ ЖИЗНИ. Он может продолжать выглядеть как вполне разумная защитная эмоция, но, на самом деле, уже перестал ею быть. ВМЕСТО ТОГО ЧТОБЫ ЗАЩИЩАТЬ НАС ОТ ОПАСНОСТИ, СТРАХ НАЧИНАЕТ ПРЕПЯТСТВОВАТЬ НАМ РАЗВИВАТЬСЯ личностно (духовно), потому что мы всегда чего-то боимся, воображая себе ужасные катастрофы, если мы сделаем то или то, или если наши дети сделают то или это. Мы охвачены парализующей силой, которая держит нас в плену. Нет, это НЕ исходит от Бога, за этим точно стоит враг, крадущий нашу жизнь, заставляющий нас стоять и смотреть, как жизнь проходит мимо нас, пока мы обездвижены страхом. То, что здесь происходит, упомянуто в Ин 10,10 – кража. Значит, есть и вор. Если вы поняли это, вы поняли, как минимум, что у вас есть проблема, а значит, вы уже на полпути к её решению. САТАНА, КАК ПРАВИЛО, ДЕЛАЕТ СТАВКУ НА НАШЕ НЕЗНАНИЕ, КОГДА МЫ НЕ МОЖЕМ ДАЖЕ ПРИБЛИЗИТЬСЯ К РЕШЕНИЮ, И ПРОБЛЕМА ОСТАЁТСЯ ПРОБЛЕМОЙ ДОЛЬШЕ ВСЕГО. Как много людей парализовано страхом и даже не знают об этом! Они ведь просто «разумные, осторожные, предусмотрительные» люди!..

Фраза, которая повторяются в Библии чаще всего — 365 раз: «Не бойтесь!». В обоих Заветах – и  Ветхом, и в Новом. Очень часто Ангел Господень говорит «Не бойся!» тому, кому он явился. И главное: «Не бойся, потому что Я с тобой!» – это слова, которые Бог постоянно обращает к нам. Нам надо приучить себя ДУМАТЬ О БИБЛИИ, КАК О КНИГЕ, КОТОРАЯ, если резюмировать её содержание, УЧИТ НАС НЕ БОЯТЬСЯ.

РАЗДУТЫЙ В РАЗНЫЕ СТОРОНЫ СТРАХ СОДЕРЖИТ ОЧЕНЬ ГЛУБОКОЕ ОТРИЦАНИЕ БОЖЬЕГО ПРИСУТСТВИЯ. Мы можем не осознавать этого отрицания, но именно оно стоит за таким страхом. Если Бог присутствует со мной здесь и сейчас, то почему я должен бояться? Ведь «если Бог за нас, кто против нас?» (Рим 8,31). Но сатана внушает нам чувствовать себя одинокими, так, будто всё зависит только от нас. Да, есть решения, которые мы должны принять, и ответственность, которую мы должны нести, но мы НИКОГДА не бываем одни! Иисус прямо обещал: «Я с вами до скончания века» (Мф 28,20). СТРАХ – ЭТО ПРЯМОЕ ОТРИЦАНИЕ БОГА. Точка. Поэтому пребывая в страхе, мы неосознанно становимся обителью демонов, в некоем роде, слегка «одержимыми». Ведь страх не от Бога, он принадлежит сатане. Он прочно усаживается в чьей-то жизни и начинает притягивать в неё отрицательные явления самого разного рода, обманывая, воруя, убивая, разрушая (Ин 8,44). Может казаться, что страх не имеет ничего общего с нашей болезнью (совершенно любой, хронической), но враг удерживает её в жизни человека, укрывшись внутри его страха. Поэтому, пока страх не преодолён и враг не изгнан, сколько-нибудь существенное продвижение к исцелению невозможно. Святые Апостолы Иоанн и Павел учат нас, что страх – это дефицит Божьей любви в нас, в нашем сердце: «…совершенная любовь изгоняет страх… Боящийся несовершенен в любви» (1Ин 4,18); «вы не приняли духа рабства, чтобы опять жить в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: «Авва, Отче!»» (Рим 8,15).

Чтобы лишить страх силы нужно вернуться в тот момент, который вы помните из своего детства, когда вы очень боялись. Это именно те моменты, который использовал дьявол, чтобы вторгнуться в вашу жизнь через страх. С тех пор он никогда не покидал занятую им «территорию». Другие яркие моменты страха в более поздние периоды жизни, выглядя значительными, могут быть лишь надстройкой на тех моментах страха в детстве. Поэтому настолько важны как точки входа именно эти первые случаи.

Далее, мы проводим страх через 7 шагов освобождения, которые описаны в нижеследующей главе, особенно через шаги с 3 по 6-ой. Наш неосознаваемый грех (3-ий шаг) – это неверие в присутствие Божье и недоверие Его Слову, которое говорит нам не бояться. Да, страхи или травмы — не были выбором ребёнка и поэтому в них НЕТ вины в обычном смысле. Но для того, чтобы уничтожить последствия травм и страхов, необходимо понять одну очень важную вещь. Всё, что является следствием того жестокого обращения, остаётся с ребёнком и становится его ответственностью и его «владением»: именно его жизнь несёт на себе последствия жестокого обращения, а не жизнь того человека, который с ним так обращался. Поэтому «как выбраться из последствий травмы?» – это не вопрос о вине и ответственности обидчика, но вопрос: «ЧТО сделает жертва с последствиями травмы?» потому что это именно она неся в себе страх, может делать с этими последствиями что захочет. В этом — общая черта непрощения и детской травмы, что делает их единой точкой доступа. Это состояния, в которых мы оказались: помимо нашей воли и при полном незнании того, что оно — приглашение войти демону не потому, что мы что-то сделали, но потому, что что-то было сделано с нами. В непрощении мы оскорблены, в ситуации детской травмы нам причинили боль. В обоих случаях мы — жертвы и рискуем заплатить очень высокую двойную цену, став жертвами сначала человека, а потом и сатаны, которому мы позволили войти в нашу боль.

2- ВТОРАЯ ТОЧКА ДОСТУПА: НЕЗДОРОВЫЕ ОТНОШЕНИЯ

Господь дал нам отношения как дар, который одновременно приносит удовольствие и питает нас. Но, как и все дары в наших руках, он может быть использован или во благо, или во зло. Таково всё человеческое: ведь Бог дал нам свободу воли. Большинство людей полагает, что если отношения с другим человеком идут хорошо, то они по-человечески пользуются «прибылью» от этого союза, а если отношения не складываются – то перестают их поддерживать, и всё заканчивается. Однако мы забываем о важном моменте: разорванные отношения были не только «материальными», т.е. видимыми-внешними, но они являлись и духовной связью, потому что человек – существо и материальное, и духовное. Причём духовная связь не прекращается так быстро, потому что природное свойство духа – образовывать союз, а не разрывать его. Поэтому в зависимости от того, насколько сильна связь между двумя людьми, настолько эти отношения будут приносить плоды: благо, когда это верная, обогащающая обе стороны дружба, или зло, когда это негативная связь (хотя многие думают иначе). Негативные отношения вовсе не обязательно переживаются самими друзьями как что-то плохое. Негативными являются те отношения, которые НЕ увеличивают то добро, которое Бог вложил в каждого, но разрушают это добро. И в таких отношениях злой результат не «нечаянный», у него есть подстрекатель. Он получает власть благодаря приглашению, которое даётся ему в тот момент, когда друзья соглашаются сделать нечто греховное, так как это он – ХОЗЯИН ГРЕХА. Когда св. Павел говорит, что «худые сообщества развращают добрые нравы» (1Кор 15,33), он имеет в виду отрицательное духовное влияние, которое дополняет внешнюю, видимую дружбу-отношения. Поэтому полагать, что можно водиться с дурной компанией и оставаться «на высоте» – это иллюзия. Наш дух не спрашивает разрешения, с кем образовывать союз, а с кем нет: когда возникают дружеские отношения, духовный союз образуется сам собой. И там, ГДЕ В ОТНОШЕНИЯХ ЕСТЬ ГРЕХ, САТАНА ПОЛУЧАЕТ ПРЯМОЕ ПРИГЛАШЕНИЕ войти и ПОСЕЛИТЬСЯ В НИХ.

Кратко рассмотрим ГЛАВНЫЕ ТИПЫ нездоровых отношений-связей.

1) Взаимоотношения законных мужа и жены призваны сделать их способными питать друг друга, а также растить и питать детей. Однако когда в супружеской паре появляются манипуляции, ложь, тотальный контроль и т.п., тогда отношения становятся ненормальными и деградируют в средство передачи негативного «духовного багажа». Связь, которая изначально была предназначена дарить жизнь, становится средством, с помощью которого враг, вклиниваясь, реализует свои планы в жизни обоих супругов. Если один супруг ЧРЕЗМЕРНО зависит от другого, заставляя его обеспечивать СВОИ всевозможные нужды, Бог в их отношениях отодвигается на второй план, что ВЕДЕТ СУПРУГОВ К НЕГАТИВНЫМ ДУХОВНЫМ ОТНОШЕНИЯМ, в которых поселяется зло и злой. Обычный симптом такого – ощущение одним из супругов, что из него «высосали всю энергию», что для поддержания отношений ему не хватает сил. В таком случае требуется не только истинно христианская психологическая помощь, но и серьезная духовная практика такого/ой супруга/ги и внутреннее исцеление от Господа.

2) ЗАПРЕТНЫЕ (т.е. греховные) СЕКСУАЛЬНЫЕ ОТНОШЕНИЯ ФОРМИРУЮТ НЕГАТИВНЫЕ ДУХОВНЫЕ СВЯЗИ АВТОМАТИЧЕСКИ И МГНОВЕННО. Это единственная в своём роде ситуация, потому что для формирования других негативных связей требуется время. Именно по этой причине связи, основанные на измене или блуде, так сложно разорвать. Их негативная духовная связь, не рвётся в тот момент, когда оба решают прекратить отношения, но действует как сила странного притяжения, зачастую даже годы спустя. То, что происходит в незаконных сексуальных отношениях, напоминает установление связи с оккультным миром. Бог превыше всех, и никто не может сравниться с Ним; мы же, занимаясь оккультными практиками, ставим сатану наравне с Богом, и сатана тут же включает свой «электрошок» — оккультный «заряд», поражающий не только инициатора контакта, но и всех, кто с ним «сцеплен», т.е. его семью. В грехе оккультизма заключается огромная негативная сатанинская сила: этот грех является величайшим оскорблением Бога, и потому его можно назвать «согрешением согрешений». В отношениях же между людьми «согрешением согрешений» является грех внебрачной сексуальной связи. Глубоко негативные отношения образуются после первого же секс.контакта – в отличие от других видов негативной связи, которым нужно время и повторяющиеся взаимодействия, чтобы их негативное влияние достигло такой же глубины и прочности. НЕЗАКОННЫЙ СЕКС ОБРАЗУЕТ УЗЫ МОЛНИЕНОСНО – ПОДОБНО ТОМУ, КАК ЭТО ДЕЛАЕТ ОККУЛЬТНЫЙ «УДАР ТОКОМ». Учитывая духовную «цепкость» сексуальных отношений (мощно влияющих на дух человека), их просто необходимо открыть целительной силе Христа в молитве исцеления семей, даже много лет спустя. Для этого следует составить максимально полный список всех партнёров (можно только инициалы; в тайне от супруга/ги), с которыми когда-либо устанавливались незаконные отношения, даже если всё это уже было с раскаянием исповедано в Таинстве. Тут мы НЕ отрицаем прощение грехов в Исповеди, но занимаемся другим аспектом их влияния. Ведь  несмотря на волю к добру и Таинство покаяния, те ЗАПРЕТНЫЕ СВЯЗИ ОТКРЫЛИ К НАМ ДОСТУП ДУХАМ ЗЛА, которые продолжают незаметную опеку над нами. Особая молитва, входящая в «молитву исцеления семей», которую мы произносим для того, чтобы конкретно и сознательно «отсечь» свой дух от этих отношений, многими ощущается как исцеляющее средство, усиливающее действие Таинства покаяния.

К незаконным секс-отношениям примыкает занятие ПОРНОГРАФИЕЙ, которая также УСТАНАВЛИВАЕТ НЕГАТИВНЫЕ ДУХОВНЫЕ ОТНОШЕНИЯ МЕЖДУ ТЕМ, КТО ЕЁ РАССМАТРИВАЕТ, И ИЗОБРАЖЁННЫМ НА НЕЙ ЧЕЛОВЕКОМ. Порно-индустрия со времён своего зарождения всегда помещала в порно-изображении не только тело, но и лицо: в противном случае изображение не считается «полноценным». Это ухищрение врага, чтобы уловить нас в свои сети: виртуальные отношения устанавливаются не с обнажёнными частями тела, но с лицом того человека, чьё тело обнажено. Лицо – здесь самое главное. Каждый имеет своё неповторимое лицо, а злому нужно, чтобы на то лицо смотрели и устанавливали с тем человеком нездоровые отношения. Ведь отношения с человеком устанавливаются только «через» его лицо. И порнография служит установлению отношений с конкретным лицом, тело которого обнажено. Это настоящие отношения, пусть даже виртуальные, но они извращены тем, что главное в них – нагота. А поскольку в этих отношениях всегда есть духовное измерение (мы всегда телесны и духовны ОДНОВРЕМЕННО), и поскольку они негативны (значит есть демон-вдохновитель), то тут почти всегда возникает зависимость.

3) Негативная духовная связь может возникнуть МЕЖДУ РОДИТЕЛЯМИ И ДЕТЬМИ. По замыслу Бога эти отношения должны быть той средой, в которой ребёнок может всесторонне развиваться, а родители – реализовывать себя. Но и в этих отношениях может происходить ЗЛОУПОТРЕБЛЕНИЕ чувствами и/или свободой, что необязательно связано с явным насилием (физическим, сексуальным), достаточно злоупотребления в сфере эмоций. Например, когда родители относятся к детям как к «богам» или обращаются с ними, как со своим имуществом. Тогда образуется негативная духовная связь, в которую незаметно вклинивается враг. Это проявляется в вялотекущих (со вспышками) конфликтах между родителями и детьми, нарастающими с подрастанием и взрослением детей.

4) МЕЖДУ НАЧАЛЬНИКОМ И ЕГО ПОДЧИНЁННЫМ также может сложиться негативная духовная связь. Выражение «Мне нельзя этого делать, шеф меня просто убьёт!!!» — симптом подобной связи, ясно указывающий на чрезмерный контроль. Если Всемогущий Бог даёт всем нам свободу, то кто мы такие, чтобы требовать абсолютного подчинения нам, ведь наша воля не совершенна? Такие ситуации возникают только по воле врага, это его «рельсы».

5) Ещё один пример негативных духовных отношений — члены банд, которые «работают» вместе как часы, будучи подогнаны друг к другу, где злой работает по-полной. К этой категории относятся любые дружеские компании, в которых дружба приводит к негативным, греховным последствиям.

Кроме того, ЧЛЕНЫ (полу)ТОТАЛИТАРНЫХ СЕКТ также прочно опутаны негативными духовными связями, прежде всего в отношениях с главой секты, использующим почти все способы, чтобы удержать «паству» в максимальной зависимости от себя. Негативные связи существуют также между членами таких групп. Без возникновения зависимости тут как правило не обходится.

6) И наконец, ещё одна возможность возникновения негативных отношений кроется В СКОРБИ ПО УСОПШИМ ЛЮБИМЫМ ЛЮДЯМ. Скорбь дана Богом для того, чтобы помочь человеку, пережившему близость с любимым, а потом его потерю, отдать его Богу.  Она напоминает тропу или мост, через который мы переносим нашего усопшего, отдаём его Богу, а потом тем же путём возвращаемся к нашей жизни. И мы должны вернуться! Если же и через долгое время после потери мы всё ещё пребываем в скорби, значит, мы не вернулись к нашей жизни. Господь забрал усопшего из наших рук, а мы так и остались на мосту скорби. В этом случае мы всё ещё связаны духовными отношениями с ушедшим от нас близким человеком; в действительности мы НЕ отдали его Богу: мы все ещё цепляемся за него, хотя удержать его невозможно. Тут враг использует нашу духовную связь с умершим, стремясь добиться своих целей, ведь его стратегия — питаться нашим страданием там, где мы уязвимы. Иногда люди в отчаянии кончают с собой, что ВСЕГДА НЕ ВОЛЯ Бога, но воля сатаны. Проблема такого отчаяния не решается одной молитвой, но зачастую требует проработки с заслуживающим доверия христианским психотерапевтом.

* * *

Прочитав изложенное выше, многим может закрасться сомнение: так ли уж духовно-токсичны все те наши негативные связи с окружающими нас родственниками, коллегами, знакомыми, «друзьями»-«подругами» и т.д. с которыми мы уже давно порвали все отношения? Увы, природу НЕ отменишь. Т.е. поскольку мы — телесные и духовные одновременно, то связанность с ближними в духовной сфере — неизбежный факт, подтверждаемый тысячелетним опытом, утверждающим словами народной мудрости: с кем поведешься от того и наберешься; причем незаметно и даже вовсе НЕ желая этого. И чем глубже был такой контакт, чем больше он толкал нас ко греху, тем сильнее он нас ранил и незаметно продолжает ранить, не глядя на то, что  прошло уже там много времени. Чем ранит? А всё тем же — мы, связывая себя с любым человеком, неизбежно и незаметно связываем себя не только с ним самим, но и с теми духами, которые опекуются этим человеком. И если такой человек просто по уши опутан злыми духами (по разным причинам), мы неизбежно входим с ними в контакт, получая о них невидимое, но реальное воздействие; и даже можем получить ПОСТОЯННУЮ связанность-открытость на этих духов. Пугаться тут не стоит, ведь кто предупрежден, тот вооружен…

Противоположностью же описанных негативных связей, являются позитивные контакты-связь с духовно-сильными, дух.богатыми людьми, т.е. с теми, кто реально жил/живет в особой близости с Богом (а НЕ лишь мастерски имитировал/имитирует такую близость своим облачением, дух.саном, стилем самоподачи). Мы видим это оч.ярко из свидетельств тех, кто входил в близкое общение-дружбу с великими (и не только) святыми; такой человек ощущал-переживал после встречи духовный подъем, а сам такой контакт-общение очень сильно помогало ему в приближении к Господу, в перемене своей жизни к более праведной. Потому что святой не только помогал своей молитвой в этом, но и практически не имел «своих» злых духов-опекунов, которые бы простирали  свои руки-щупальца к тому, кто контактировал с таким святым.

Увы, менталитет сегодняшних пост-христианских народов мощно отравлен идеей, что принятие факта влияния сатаны-демонов на человека — если не сумасшествие, то явно признак «тяжелого религиозного фанатизма» («почти-сумасшествия»). Поэтому сегодняшние настоящие христиане вынуждены умалчивать о том, о чем учил Иисус Христос — о интенсивной невидимой опеке злых духов над каждым человеком. Однако не стоит каждую мелкую проблемку тут же связывать с действием злого духа, т.к. наша врожденная подпорченность (склонность ко греху, лжи, злу) уже сама рождает массу наших дурных действий, где злому духу и делать ничего не нужно — мы за него сами всё сделаем. Именно поэтому мы часто грешим грехами слабости, обычно спохватываясь, когда уже «дело сделано»; для этого и дано нам Таинство Исповеди; и такая наша нежелаемая нами греховность тогда становится сильным «клеем» притягивающим нас к Живому Богу.

Итак, ДЬЯВОЛ НЕ СОЗДАЁТ УЯЗВИМЫХ МЕСТ – МЫ ДЕЛАЕМ их САМИ, ОН ЛИШЬ ПРИХОДИТ ЗАТЕМ И ПОЛЬЗУЕТСЯ ИМИ. Поэтому всё, что устраняет нашу уязвимость, так или иначе изгоняет врага из нашей жизни. Главным инструментом этого является молитва и Таинства, которым сильно помогает христианская психотерапия.

Описанные выше негативные духовные отношения по сути своей являются порабощениями, поселившись в которых, враг эффективно блокирует действие приготовленных для нас Богом благодатей и исцелений. Поэтому ДЛЯ принятия какого бы то ни было ГЛУБОКОГО ИСЦЕЛЕНИЯ ОТ БОГА, НЕОБХОДИМО ДУХОВНО РАЗРУШИТЬ, ПРЕСЕЧЬ ВСЕ НАШИ НЕГАТИВНЫЕ ОТНОШЕНИЯ, ПЕРЕЧИСЛИВ ИХ И ОТРЕКШИСЬ ОТ НИХ, ПРИЗЫВАЯ СИЛУ ИМЕНИ ИИСУСА ХРИСТА. «Отсечение нашего духа» от нездоровых отношений означает НЕ разрыв законных отношений (супружеских или семейных), но ОТСЕЧЕНИЕ ВСЕХ ТЕХ ОБЛАСТЕЙ, В КОТОРЫХ ЗЛО ОБИТАЛО или которые оно использовало, С СОХРАНЕНИЕМ ТОЙ ЧАСТИ взаимоотношений, КОТОРАЯ СЛУЖИЛА ПЕРЕДАЧЕ БЛАГА, ПРЕДНАЗНАЧЕННОГО ДЛЯ НАС БОГОМ. В молитве исцеления семей это называется «поместить Крест Христа между двумя людьми»: Крест действует как «фильтр», пропускающий благо и останавливающий зло.

3- ТРЕТЬЯ ТОЧКА ДОСТУПА: ОККУЛЬТИЗМ

В уже хорошо нам знакомом тексте о последствиях грехов предков, Бог употребляет очень редкое слово «РЕВНОСТЬ» (когда тебе предпочли другого): «Да не будет у тебя других богов пред лицем Моим. … Я Господь Бог твой, Бог РЕВНИТЕЛЬ, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвёртого рода…» (Исх 20,3-5). Это показывает, что здесь мы имеем дело с самым страшным из всех преступлений: В ОТНОШЕНИЯХ С БОГОМ НЕТ НИЧЕГО ХУЖЕ, ЧЕМ ПРЕДПОЧЕСТЬ ЕМУ других богов, т.е. ДЕМОНОВ! Потому что этим МЫ СТАВИМ ЕГО НАРАВНЕ НЕ ПРОСТО С ЕГО ТВОРЕНИЕМ, А С ТВОРЕНИЕМ, КОТОРОЕ ВЗБУНТОВАЛОСЬ ПРОТИВ НЕГО, желая стать, как Он. Поэтому каждый раз, когда человек сатану и демонов предпочитает Богу, оказывая им свою веру-надежду, исполняется самое сильное желание врага, и ТАКОЙ человек СТАНОВИТСЯ ПОСОБНИКОМ САТАНЫ, действуя с ним заодно, унижая БОГА; тогда ВРАГ ОБРЕТАЕТ НАД ТАКИМ ЧЕЛОВЕКОМ ОГРОМНУЮ ВЛАСТЬ, которую использует против этого человека и его близких. Однако теперь это больше, чем обычное зло, ибо это — прегрешение прегрешений, которое навлекает на того, кто его совершил — наказание наказаний. Именно поэтому его несут на себе потомки как минимум нескольких поколений! На самом деле, их поражает НЕ сила Божьего наказания, а сила сатаны, которую тот ПРИОБРЁЛ ПО ВОЛЕ ИХ ПРЕДКА и которую злой использует, чтобы устроить ад на земле для его потомков.

Поскольку грех идолопоклонства крайне эффективно осуществляет намерение сатаны уничтожить нас, враг делает его таким доступным в виде моды на сатанизм в современном мире:  татуировки, фильмы ужасов, как и те, что показывают сатану как нечто доброе, «добрый» и «веселый» хэллоуин, все виды НьюЭйджа. Но особенно ярка сегодня мода на сатанизм в молодежной среде (одежда, музыка, комп.игры, группы в соцсетях и т.п.).

Если сатане не удаётся втянуть нас в суеверное поклонение ему через предметы и практики, (п)освященные им (и ему), он пытается втянуть человека почитать его через деньги и все их производные. Чем достигает того же результата, только во втором случае его почитание облекается не в демонические ритуалы, а в неоправданно дорогие предметы роскоши (напр., автомобили, особняки и т.п.; но не каждая дорогая машина и особняк — знак поклонения сатане, хотя оно может принимать и такую форму). Иисус Христос учил, что человек может служить лишь ИЛИ Богу, ИЛИ маммоне, третьего НЕ дано. Встав же на незаметный для себя путь служения маммоне, человек (даже в священном сане) неизбежно доходит до того, что его СЕРДЦЕ становится настолько «СЪЕДЕНО» МАТЕРИАЛИЗМОМ-маммоной, ЧТО ДЛЯ БОГА МЕСТА ТАМ УЖЕ НЕ ОСТАЁТСЯ. Опыт кричит: 98% разбогатевших христиан полностью теряют веру. И В СЕРДЦАХ ТЕХ, КТО ПРАКТИКУЕТ ОККУЛЬТИЗМ, МЕСТА ДЛЯ БОГА ТОЖЕ УЖЕ НЕТ. Все это показывает, как плавно и непринуждённо материализм-«маммонизм» перетекает в оккультизм и обратно; всё, сказанное об одном, точно характеризует и другое.

Оккультизм отравляет семьи как яд, и дети из таких семей, став взрослыми, будут воспроизводить те же вожделения и то же суеверное поведение, что обычно сопровождается существенным или полным отсутствием веры. Теперь мы лучше понимаем 20-ю главу Книги Исход: «наказание» заключается НЕ В ТОМ, ЧТО БОГ ОБРУШИВАЕТ СВОЙ ГНЕВ НА БУДУЩИЕ ПОКОЛЕНИЯ семьи, но что ЭТО — НАСЛЕДОВАНИЕ ОБРАЗА МЫСЛЕЙ И ПОВЕДЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА, ПРАКТИКУЮЩЕГО ОККУЛЬТИЗМ. Это духовный и длительный «электрошок», что одним своим присутствием вносит в жизнь семьи глубоко отрицательные последствия. Каковыми могут быть некоторые болезни, причина которых — сатана. Молясь молитвой исцеления семей с отречением от оккультизма, некоторые люди исцеляются от определённых болезней. Что доказывает факт, что такие болезни — ПОСЛЕДСТВИЯ ГРЕХА ОККУЛЬТИЗМА; причем НЕ ВСЕГДА ИХ СОБСТВЕННОГО, НО ТЕХ, С КЕМ ЭТОТ ЧЕЛОВЕК СВЯЗАН РОДСТВЕННЫМИ ОТНОШЕНИЯМИ. Присутствие в семье оккультного элемента ставит жизнь её членов под удар самыми разными способами!

В  Приложениях ниже, приведен опросник, который даст возможность пристально изучить связь с оккультизмом — или вашей семьи, или вашу личную. Там собраны вопросы по всем областям, где сатана обычно расставляет свои ловушки – от гадания по руке из простого любопытства до специально организованных спиритических сеансов. Всё это явления одного рода. В ТУ МИНУТУ, КОГДА ВЫ ПОКАЗЫВАЕТЕ ГАДАЛКЕ СВОЮ ЛАДОНЬ, ВЫ НАПРЯМУЮ ПРИГЛАШАЕТЕ САТАНУ В СВОЮ ЖИЗНЬ И ОТДАЁТЕ ЕМУ БРАЗДЫ ПРАВЛЕНИЯ. И не сомневайтесь: тот, кто ходит «как рыкающий лев, ища, кого поглотить» (1Пет 5,8-9), никогда не упустит такой возможности. Он проберётся к вам под любым предлогом, даже если вы его напрямую не звали. А стоит ему только получить доступ к вам, он сам по себе уже никогда НЕ уйдёт, а будет стараться распространить свою власть над всей вашей жизнью: будет красть, убивать и разрушать (Ин 10,10).

Доступ этот означает то, что мы проявляем к сатане веру, доверие и даже любовь, которые мы должны проявлять лишь к Богу.

С фотографией мамы обращаются с уважением, которое, на самом деле, оказывается матери. Подобно этому — использование различных святых изображений и предметов в Катол. Церкви: икон, медальонов, розариев-четок, распятий и др., являющих собой некое присутствие, которое оказывает влияние на тех, кто носит их на себе или поклоняется Богу с помощью них. Сатана подражает всему, что создано Богом, поэтому он создаёт свои собственные «несвятые» изображения/предметы, которые также являют собой его присутствие, глубина которого зависит от того, кто, как, когда и зачем их сделал. И предметы из царства сатаны «работают» аналогично Божьим, объективно влияя на людей, одни — напоминая о нём, другие же — несут в себе его присутствие. Поэтому надо быть очень осторожными с экзотическими изображениями и предметами, которые мы приносим в свой дом. Нужно вначале разузнать ЧТО это за предмет, а не отмахиваться наивно: «Если я в это не верю, значит, это на меня не действует!» Увы, действует! и еще как действует, НЕзависимо от того, осознаëм ли мы это или нет! Такие предметы работают как антенна: притягивая то, что они представляют, и духовно загрязняя то место, где они находятся. Часто это — древние произведения искусства, которые тем не менее, ВСЕГДА имели духовное назначение. И это назначение чаще всего было и остается глубоко демоническим. Хотим ли мы этого или нет, верим в это или нет, но злой дух будет работать через этот предмет (или его копию), который был создан для этого.

Вы приносите своих детей в церковь, чтобы посвятить их Богу через Крещение, ибо убеждены: Бог – это самое лучшее, что может быть в жизни вашего ребёнка. Но существуют родители, которые совершенно осознанно ПОСВЯЩАЮТ своих детей сатане. Потому что они верят в силу сатаны и убеждены, что самое лучшее, что может быть в жизни их ребёнка – это сатана! Тогда он присутствует и действует независимо от того, знает его жертва об этом или нет, верит она в это или нет – он просто заставляет страдать ее (и/или близких этого человека), потому что вошёл в её жизнь правомочно, через посвящение ему, сатане. Вот почему нужно уделять особое внимание (в молитве исцеления семей) тем, кто знает, что их родители были связаны с оккультным миром, и им нужно особым образом очищаться от всех возможных посвящений их сатане в детстве.

Результаты вовлечённости в оккультизм, которую мы НЕ осознавали и в которую попали не по своему желанию, будут конечно же иными, нежели результаты оккультных практик, совершаемых намеренно и осознанно другими членами нашей семьи. В последнем случае их разрушительная сила очень значительна, почти как у избравших сатану лично с полным осознанием и согласием. Однако то, НАСКОЛЬКО глубоко ЗАТРОНЕТ НАС ОККУЛЬТИЗМ, ЗАВИСИТ также и ОТ НАШЕГО ДУХОВНОГО ИММУНИТЕТА («духовного капитала во Христе»): ЧЕМ КРЕПЧЕ НАШ живой СОЮЗ СО ХРИСТОМ, ТЕМ КРЕПЧЕ НАШ ДУХОВНЫЙ ИММУНИТЕТ, тем надёжнее мы защищены от  лукавого. И ЧЕМ СЛАБЕЕ НАШ «духовный капитал во Христе», ТЕМ БОЛЕЕ МЫ УЯЗВИМЫ. Увы, постоянная и длительная бомбардировка «незначительными» негативными демоническими духовными воздействиями УЯЗВИМОГО ДУХОВНО (т.е. почти или совсем не причастного Христу) приводит к тому, что враг добивается своего, порабощая человека. Именно поэтому недостаточно быть просто «хорошим человеком».

Итак, крайне важно помнить: в нашей жизни — без нашего ведома —  идёт духовная борьба с силами зла, и мы ПРОИГРАЕМ её, если попытаемся сохранить нейтралитет. Ибо НЕЙТРАЛИТЕТА В ДУХОВНОМ МИРЕ НЕ СУЩЕСТВУЕТ! На это указывает Господь, говоря: «Кто не собирает со Мною, тот расточает» (Мф 12, 30). Итак, ДЕЛО НЕ В ТОМ, ЧТОБЫ «БЫТЬ ХОРОШИМ человеком», А В ТОМ, ЧТОБЫ БЫТЬ СОПРИЧАСТНЫМ ХРИСТУ, для того, ЧТОБЫ ОТРАЖАТЬ НАПАДЕНИЯ ЗЛОГО, ПОЛЬЗУЯСЬ СИЛОЙ ГОСПОДА, которую Он дал нам своей смертью и воскресением именно для этой цели.

Иисус – это Тот, Кого Отец послал к нам, чтобы спасти от всех бесчисленных ловушек сатаны. С большинством обычных ловушек, которые устраивает нам враг, мы вполне можем справиться, используя силу нашего слова, святое Имя Иисуса и Его Драгоценную Кровь. Нужно научиться призывать Имя Иисуса и Его Драгоценную Кровь на самые разные вещи, чтобы их очистить – просто посредством слова! Столько ненужных слов мы произносим за свою жизнь, так давайте научимся произносить те очень простые и полезные слова, которые введут в вашу повседневность искупительную силу Бога.

Почему бы не призвать силу Драгоценной Крови Иисуса, например, на продукты, которые вы несете домой из магазина? Что мы потеряем, если это сделаем?  Наоборот, приобретем благословение себе и своей семье.

Ещё один бесценный обычай, который соблюдался Католич. Церковью во все времена, – использование освящённой воды, которую можно взять в каждой церкви. Заведите себе привычку держать освящённую воду дома и регулярно использовать её, чтобы окроплением ею с молитвой благословлять и духовно очищать дом. Вы можете не знать всей истории своего дома: кто в нём жил до вас, чем они занимались, вы можете не знать истории и того места и ближайших окрестностей, где стоит ваш дом. Благословение же своего жилища освящённой водой с молитвой – духовно очищает его.

Есть и другие «инструменты» для благословения и дух.очищения – освящённые соль и растительное масло. Освящённые вещества – это НЕ суеверие; они являются простыми видимыми знаками, вводящими нас в невидимую Божью жизнь. Так Господь действовал всегда, признавая нашу телесную природу и её потребность в видимых знаках. Вы же верите в то, что Богу, сотворившему вас, нужно было полить вам голову водой в церкви, чтобы вы стали Его чадом в Таинстве Крещения? Ибо Сам Господь дал наказ нам поступать именно так. Почему? Потому что наша телесность нуждается в конкретных видимых знаках Его благодати. Мы не состоим из одного духа, мы еще и тело. И неужели Бог приказал Моисею сделать медного змея потому, что без него Он не мог исцелять Свой народ от укусов змей (Чис 21)? Бог нуждался в каком-то изображении, чтобы их исцелять?! Он же запретил поклоняться кому-либо, кроме Него! Медный змей был лишь видимым знаком исцеляющей Божьей силы, в которую должен был уверовать укушенный. Ибо человек живёт в теле, которое нуждается в материальных знаках и функционирует с их помощью.

Кат.Церковь признаёт истинными ЛИШЬ НЕКОТОРЫЕ ценности, принадлежащие другим религиям, что НЕ означает, что Церковью признаются ценными ВСЕ элементы тех религий. Однако, искренность добрых поступков нехристиан, их «ценность», ещё не означает, что они равны по значимости Евангелию Иисуса Христа. Слова «ценность» и «искренность» означают лишь то, что эти люди способны и пытаются совершить самое лучшее, что можно совершить в их ситуации, не зная Христа. Но это НЕ значит, что нам, знающим Его, следует опуститься на их уровень познания Бога.

Ведь Господь Бог максимально и полностью явил Себя ИМЕННО и ТОЛЬКО в Христианстве, во Вселенской Церкви. Увы, лже-экуменизм уже более 60 лет внушает католикам нечто иное, внушает ложь о том, что якобы «все религии ведут к одному Богу». И эта ложь стала правдой для очень многих христиан-католиков, отдаляя их от Христа и Его Учения. А что это ложь говорит и опыт тех людей, которые ранее исповедовали НЕхристианские религии. Такие люди носят в своих душах совершенно негативные, демонические элементы-явления. И лишь когда эти люди ВЫБРАЛИ Иисуса Христа, Его Истину, то негативные элементы (точнее — сущности) уходят, и такой человек впервые начинает переживать покой сердца, просто не поддающийся описанию. Почему буддизм, индуизм, африканские верования и проч. (лже)религии НЕ дали ТАКОГО освобождения этому человеку раньше? Потому что ТОЛЬКО Богочеловек Иисус Христос — Живой, Воскресший телом, СПОСОБЕН принести истинный Божий мир-покой и благо человеческой душе, тогда как никакой другой «великий учитель» (и лже-религия) этого сделать НЕ СПОСОБЕН, ибо все такие «великие учителя» — лишь смертные люди. Которые основали лишь по большей части «человеческие религии». И только один-единственный раз на планете Сам Богочеловек создал Свою, одну-единственную Вселенскую Церковь, через которую Он Лично — дает всем желающим силу противостать и победить силы ада, которые держат в руках видимую власть на земле. Поэтому любой человек, кто бы он ни был по должности и дух.сану, дерзающий называть Христианство «точно такой же религией, как все остальные на планете» — лжет, отрекаясь от Господа Иисуса Христа, признавая Его обычным человеком.

4-  ЧЕТВЁРТАЯ ТОЧКА ДОСТУПА: ДУХОВНОЕ ПОРАБОЩЕНИЕ СЕМЬИ

Она может включать в себя остальные три: или инициироваться любой из этих трех, как и ими всеми сразу.

Так, «первая точка доступа» (непрощение/детская травма) может вести к духовному порабощению. Например, когда в конкретной семье проблема коренится в непрощении, её члены просто не могут простить ни друг друга, ни людей вне семьи. Ситуации, вызывающие тяжелые детские травмы, почти всегда оказываются духовным порабощением. Некоторые тяжёлые травмы закрепляются у детей членами их семьи (внутрисемейная травма); иногда дети становятся жертвами жестокого обращения со стороны людей вне их семьи, и тогда это порабощение действует извне. Некоторые травмы могут сочетать оба эти элемента, хотя самый частый вид травмы – первый.

«Вторая точка доступа» (нездоровые отношения) также может представать в виде духовного порабощения семьи. Например, когда не живущие вместе родственники или только один из них (помните, что есть и такие духовные порабощения, которые проявляются только в одном из ныне живущих членов семьи) постоянно связываются с сомнительными людьми, которые втягивают их в опасные ситуации.

В то время, как первая и вторая «точки доступа» могут и НЕ вызывать духовного порабощения семьи, третья «точка доступа», оккультизм, почти всегда приводит к духовному порабощению.

Сатана бросает всю свою мощь без остатка, чтобы уничтожить человека, действуя так, будто ему совершенно нечего терять, только потому, что не имеет ни малейшей возможности вернуться к Богу. Поэтому он и изобретает просто невероятные схемы нападения. А самые удачные его планы – это те, что позволяют ему напасть, не будучи обнаруженным. И удар по семье, может быть, самая всеохватная из его тайных стратегий.

Вы заметили, как часто в медицинских анкетах повторяется вопрос: у кого из вашей семьи была та или иная болезнь? Вспомним принцип: «мы ВСЕГДА и духовные, и материальные одновременно». И если наследие присутствует в телесной генетике, то ЧТО имеется в нашей «духовной генетике»? Действие ее проявляется в поведении, отношении к другим людям, привычках, наклонностях. Например, мужчине за 60 и он женат 6 раз, а его сыну теперь за 40, и он живет уже с 4-й женой. Не факт, что он женится ещё два раза в ближайшие 20 лет, но склонность очевидна. Или, если в семье отец покончил с собой, то огромна вероятность, что его сын закончит так же.

Пока вы росли, те дурные поступки, которые совершались в вашей в семье, то негативное поведение, которое распространялось на всё большее число членов семьи, было избрано по соглашению с сатаной. Потому что НЕ СУЩЕСТВУЕТ ПЛОХОГО ПОВЕДЕНИЯ, ЗА КОТОРЫМ НЕ СКРЫВАЛСЯ БЫ ВРАГ.

Это необходимо однозначно себе уяснить. (Сделайте паузу, чтобы хорошенько это осознать).

Враг НАЧИНАЕТ ИГРАТЬ В ПРЯТКИ именно ТОГДА, КОГДА МЫ ВЕРИМ, БУДТО ЧЕЛОВЕК СДЕЛАЛ НЕПРАВИЛЬНЫЙ ВЫБОР ПРОСТО ТАК, БЕЗ ПОДСТРЕКАТЕЛЯ. Т.е. когда сатана заставляет нас поверить, что это всего лишь выбор данного человека «да, не очень правильный выбор, но здесь нет ничего такого!» – МЫ ОБМАНУТЫ ПО ВСЕМ СТАТЬЯМ, И ПОСЛЕ ЭТОГО САТАНЕ БУДЕТ ВСЁ ЛЕГЧЕ ДЕЙСТВОВАТЬ, ПОТОМУ ЧТО ЕМУ УДАЛОСЬ СКРЫТЬ СВОЁ ПРИСУТСТВИЕ. Он отец лжи, который, когда говорит ложь, говорит на своём родном языке (Ин 8,44 — перевод с англ.). В корне любого зла – ложь, которой человек верит, ведь не поверив, он бы не дошёл до совершения зла.

Ложь – это основание любого зла, которое мы совершаем, и именно сатана обеспечивает это основание.

Когда в семье присутствует зло, особенно — ПОСТОЯННО, то его источником является сатана/демоны. Когда мы осознаëм это, мы начинаем понимать, что у нас не просто проблема, но что у нас есть ПРОТИВНИК. Следовательно, бороться нужно с ним, ибо это он создал ту проблему. Это не просто «техническая неполадка», это проблема, у которой есть автор – живое, злое существо, «представленное в Писании как личность» (Иоанн-Павел II, «Падение мятежных ангелов», 13.08.1986). Папа Павел VI утверждал: «Зло – это не просто отсутствие добра, но живое, обладающее духом существо, извращённое и извращающее других». Это «скрытый враг, сеющий в человеческой истории заблуждения и несчастья». «Теперь мы видим, сколь важно осознавать присутствие зла, если мы хотим иметь верное христианское представление о мире, жизни и спасении» (Павел VI, «Противостоя силе дьявола», речь 15.11.1972). Катехизис Кат.Церкви во многих местах учит об этом же: «лукавый — зло — не является абстракцией, но означает личность — сатану, ангела, который восстает против Бога. «Диавол», диа-болос, тот, кто идет наперекор Божьему замыслу и Его делу спасения, совершенному во Христе» (ККЦ, п. 2851). Увы, эти прописные истины Божественного Откровения, оглашаемые Кат.Церковью всю свою историю, в последние несколько десятилетий стали «дурным тоном», не только в западном мире, но и внутри самой Кат. Церкви.

(Неудивительно, ведь сатана захватил высшую власть в ней, продавив в 2013 г. на пост «второго Папы» — взамен якобы «Папы на пенсии» — своего слугу – лже-папу Франциска-Берголио, который официально, коварно и хитро: отменил понятие «ГРЕХ», отменил прадигму католической теологии, отменил единство Католич.Церкви; всем этим — по сути «отменил» Божество Иисуса Христа. Ясно, что все эти официальные «отмены» абс. недействительны, ибо должность Папы римского НЕ дает ТАКИХ полномочий, а дерзнувший на такие публичные акты вероотступничества, автоматически отлучил себя от Церкви, став нехристианином. К тому же, Франциск-Берголио Папой римским не был ни минуты; его папство — это гигантский медиальный гипер-фейк).

Пока мы не отдаём себе отчёта, что должны бороться с кем-то (злым духом), тогда мы проигрываем битву, даже не начав её. Вот почему враг так усердно прячется. Он любит выигрывать без боя, не прилагая усилий.

Когда кто-то начинает постоянно дурно себя вести, нужно задать вопрос: что происходит в области духа? (а не только тела). Если отец был алкоголиком – а это зло, за которым скрывается демон, а сын — алкоголик — это также зло, за которым скрывается демон, – то они оба испытывают влияние демона. И будет чистой безответственностью считать, что «алкоголизм сына — всего лишь копирование дурного примера отца». Алкоголизм – это зло и физическое, и духовное, а значит невозможно обойтись без демона. Причем эти и отец, и сын могут быть по-настоящему добрыми и хорошими людьми; просто они выпивают. Присутствие демона в нашей жизни еще НЕ означает, что мы одержимы. Ведь наряду с Ангелом-Хранителем, нас всю жизнь ОПЕКАЕТ демон-искуситель.

Повторим: боязнь назвать вещи своими именами — является первым шагом к той путанице, которую сатане необходимо устроить, чтобы успешно скрывать своё присутствие. Даже если враг присутствует в какой-то области нашей жизни, в других отношениях она может быть вполне нормальной (некоторое время). Злой не захватил нашу жизнь целиком: он подчинил себе только одну её область, контролируя её. Но, оставаясь в ней долгое время, он, будет незаметно подчинять себе как можно больше нашей жизненной «территории». Он делает это так медленно, что вначале может казаться, что это мы управляем всей своей жизненной «территорией». Но чем больше времени проходит, тем больше мы теряем контроль над новыми и новыми областями нашей жизни. Причем всё это можно объяснять аргументами НЕдуховными- медицинскими, психологическими. Однако дело тут не только в телесном, но и в духовном. Поэтому человек выздоравливает быстрее и полнее, когда мы позаботимся И о духовной стороне его болезни.

Говоря о духовном порабощении семьи, необходимо подчеркнуть: ЧЕЛОВЕКУ, КОТОРЫЙ ПОРАБОЩЁН, САМООГРАНИЧЕНИЕ В ЭТОЙ ОБЛАСТИ БУДЕТ СТОИТЬ ГОРАЗДО ДОРОЖЕ, ЧЕМ ТОМУ, У КОТОРОГО ТАКОГО ПОРАБОЩЕНИЯ НЕТ. Однако НЕ существует ситуаций, в которых кто-то был бы обязан совершить зло. Именно поэтому с самого начала христианская Традиция учит о борьбе с грехом, точнее — борьбой с дьяволом. СРАЖЕНИЕ С САТАНОЙ/ДЕМОНОМ — ЭТО СУТЬ НАШЕЙ ХРИСТИАНСКОЙ ЖИЗНИ.  Напряжённость же этой борьбы разительно меняется, когда мы освобождаемся от лишнего бремени, которое взвалил на нас враг.

НАШИ СЕМЬИ ЗАРАЖЕНЫ СХЕМАМИ НЕГАТИВНОГО ПОВЕДЕНИЯ, борьба с которыми отдельного человека, хотя и бывает несколько успешной, но НЕ может предотвратить распространения проблемы в его семье. И ТОГДА МЫ НАЧИНАЕМ ОСОЗНАВАТЬ, ЧТО ПЕРЕД НАМИ – ДУХОВНОЕ ПОРАБОЩЕНИЕ СЕМЬИ. Это не проблема отдельных людей, она гораздо больше, чем «личные проблемы».

Когда вовлечённые в негативное поведение не придают этому значения, потому что у них «всё в порядке», они «наслаждаются жизнью», потому что им по душе их пороки, — духовное порабощение не так очевидно. Но если семья борется с проблемой, которая им не нравится, ибо она порочна и отвратительна Богу, то члены этой семьи один за другим сталкиваются с одними и теми же трудностями. В таких семьях элемент духовного порабощения более очевиден. И, когда кажется, будто один из членов семьи «выбрался на твёрдую почву», другой снова тонет в той же проблеме.

Благодать Божия неким таинственным образом защищает нас, поэтому ДУХОВНОЕ ПОРАБОЩЕНИЕ ОЧЕНЬ РЕДКО ОХВАТЫВАЕТ ВСЕХ ЧЛЕНОВ СЕМЬИ. Из-за чего в узком семейном кругу духовное порабощение может проявляться ТОЛЬКО У ОДНОГО ЧЕЛОВЕКА, а в других членах семьи, несущих такое же порабощение, оно НЕ проявляется так активно. И тогда мы ошибочно думаем: «просто у человека какая-то проблема».

А как узнать, что бремя дух.порабощения принадлежит всей семье, если ни у кого из наших ближайших родственников эта проблема не проявляется? Тут нужно смотреть не только по горизонтали (т.е. на братьев и сестёр), но и по вертикали: на дедушек и бабушек или на тёть и дядей. Если это семейное порабощение, то на этом уровне симптомы проявятся.

Человек, свободный от порабощения, может быть единственным членом семьи, кто от него не пострадал, и наоборот перед вами может сидеть человек, который единственный из всей семьи связан порабощением, от которого другие не пострадали.

Как определить, что причиной проблемы является дух. порабощение семьи?

Обычно, если проблема проявилась в семье дважды, то её можно с уверенностью считать дух.порабощением. Достаточно отступить на одно поколение назад, и обнаружатся его следы, или посмотреть на поколение потомков, и, скорее всего, вы встретите его снова. Но даже если вы не обнаружите ничего, кроме двух случаев, их достаточно, чтобы утверждать почти наверняка – это семейное порабощение. Хотя проблема и является «дух.порабощением семьи», других его «носителей», кроме того человека, который перед вами, уже нет в живых. Может быть, никто не знал, что эта проблема у них есть. Или это была проблема, о которых не хотят говорить, например, о сексуальных отклонениях или др. проблемах, которые сам человек хранит в тайне. Другие члены семьи могли прожить с такими проблемами всю жизнь и умереть, не зная, что с ними делать, и поэтому никогда о них не рассказывали. И вот сегодня перед вами член этой семьи, и он говорит о своей проблеме, потому что твёрдо намерен её решить. Как определить, что эта проблема является дух.порабощением? Совершите Молитву исцеления семьи, и если проблема ослабнет или уйдёт, значит, это было порабощение…

Обнаружить дух.порабощение семьи бывает сложно, поскольку часто находится вполне рациональное объяснение, почему с данным человеком произошло то или иное. Замысел злого тут — увести нас на ложный путь, чтобы мы не обнаружили, что же происходит на самом деле. Он может играть целым набором ситуаций, причин и логических связей. Но в случае этого конкретного человека результатом всегда является одно и то же негативное состояние.

Не всегда человек, находящийся в состоянии порабощения, не несет никакой ответственности, являясь жертвой дьявола. Например человек, постоянно меняющий работу и часто поэтому безработный, может отличаться неприятным поведением и образом жизни, который делает общение с ним очень тяжелым. Тогда духовное порабощение коренится именно в этом характерном для него стиле существования, который систематически приводит его к тому, что он теряет работу: одно порабощение систематически ведёт к другому, но в целом всё выглядит как «нормальные» обстоятельства его жизни. УВИДЕТЬ, ЧТО ВСЁ ЗАКАНЧИВАЕТСЯ одним и тем же НЕГАТИВНЫМ СОСТОЯНИЕМ, – ВОТ КЛЮЧ к ОБНАРУЖЕНИЮ такого ПОРАБОЩЕНИЯ.

Бывает, что смерть произошла от несчастного случая, который стал вторым или третьим смертельным случаем в семье за один год, то это — ненормальная смерть. «Копнув», мы находим конкретное дух.порабощение семьи, привязавшее к ней смертельные случаи, происходившие в ней с давних времён. В корне этого порабощения лежит зло, за которым таится сатана, стремящийся погубить эту конкретную семью. Это не только неожиданные смерти в семье, но особенно — гибель детей (от самоубийства, или из-за ошибки родителя или автокатастрофы и т.д.), указывающая на порабощение семьи. Чем больше боли вызывают такие случаи, тем яснее они указывают в этом направлении. И в этом случае мы НЕ бессильны, но вполне можем принять меры к тому, чтобы с успехом избавить будущее этой семьи от таких происшествий.  Если вы знаете семьи, в которых происходили такие случаи, быстрее дайте им «Скорую молитву» исцеления семей (см. в приложении), потому что очень высока вероятность, что подобное произойдёт в этой семье снова.

Плюсом Молит.исц.сем. является то, что её можно прочесть «при условии, что…» Т.е. просить в молитве об избавлении от зла при условии «если оно действительно присутствует», а затем понаблюдать. Если проблема не уходит и не ослабевает, значит, возможно, это не дух.порабощение семьи. Но если после молитвы она исчезнет или хотя бы сдвинется с места, то, скорее всего, дело было в нём. Молитесь дальше, пока проблема не уйдёт. Опыт показывает, что благодаря этой молитве многие проблемы просто исчезают.

Помочь распознать дух.порабощение семьи могут ответы на вопросы в опроснике Приложения 4 («Подготовка генеалогического древа»), воссоздавая нечто вроде духовной истории вашей семьи. Но часто нет никакой возможности узнать поступки, совершённые в далёком прошлом и канувшие в забвение. Однако сатана ничего не забывает (это его пища), и нападает на нас сегодня. Но Всемогущий Господь Бог при этом всегда ждет нашей просьбы о помощь в освобождении от этого балласта, и ничего не делает без такой просьбы, ибо уважает нашу свободу воли.

Вот ТРИ самые типичные ОБЛАСТИ, В КОТОРЫХ САТАНА ПОРАБОЩАЕТ НАШИ СЕМЬИ:

1- ОБСТОЯТЕЛЬСТВА ЖИЗНИ,

2- ОСОБЕННОСТИ ПОВЕДЕНИЯ И

3- БОЛЕЗНИ.

Поэтому главное, что нужно проанализировать:

— характерные поступки,

— особенности мировоззрения/взглядов,

— навязчивые-хронические искушения/помыслы,

— серьёзные грехи,

— вредные привычки,

— хронические болезни.

Вам нужно открыть глаза и наблюдать за всем, что происходит в вашей семье, записывая всё, что в ней повторяется. И просить Св. Духа, чтобы Он помог вам узнать и понять ваши проблемы и их межпоколенческую историю, в которой работает злой. А поскольку в мол.исц.сем. мы можем молиться «при условии, что …», то вы ничего не теряете, принимая за духовное порабощение семьи, то, что им не является. Бог в Своей благодати позаботится об остальном; Он хочет начать этот духовный процесс, чтобы мы всего лишь посмотрели в верном направлении, а потом Он Сам довершает дело.

А как быть, если я – приёмный ребёнок? Тут надо помнить, что наш дух более расположен повиноваться духу человека, имеющего над нами власть, чем наша телесность склонна покоряться его физической власти. Поэтому очень скоро приёмные родители в духовном плане становятся для ребёнка всем (даже если он переживает временную неуправляемость и т.п.); они в духовном плане начинают влиять на ребёнка так, как обычно влияют биологические, а ребёнок подстраивается под них как в отношении добра, так и в отношении зла. Поэтому, если вы приёмный ребёнок, то, готовясь к мол.исц.семей,  выпишите всё известное вам о приёмных родителях и их семьях. Теперь всё это принадлежит и вам. А в отношении своей биологической семьи, о которой вы чаще всего не будете знать ничего, попросите Св. Духа показать вам всё, что вам необходимо знать. Затем рассмотрите то, с чем, по вашим ощущениям, вы не можете справиться, даже если в вашей теперешней семье таких проблем нет ни у кого; эти проблемы принадлежат вашему биологическому роду. Не забудьте про демона отрицания и оставленности, который почти всегда нападает на приёмных детей. Также внимательно изучите то, что было сказано о травмах детского возраста, – скорее всего, вы найдёте что-то, что нужно рассмотреть более подробно. Бог восполнит то, чего вы не знаете.

Бывает, что дух.порабощение может сопровождать семью многие годы, несмотря на искреннюю молитву и просьбы к Богу об исцеление от него. Такую молитву мы называем «неправильной», т.е. не затрагивающей сути проблемы, в результате такой молитвы не происходит ничего, что касалось бы проблемной области. Но когда «диагноз» поставлен верно, такая молитва начинает приносить ощутимые плоды. Да, порой невозможно найти «строгое доказательство» многому из того, о чём мы тут рассказываем. Но опыт показывает, что наилучший сценарий развития событий здесь, подобен следующему. Есть проблема, существующая уже долгое время. Вы предлагаете гипотезу («ставите диагноз») об истоках данной проблемы, молитесь согласно этому пониманию, и проблема решается или ослабевает. Это наилучшее доказательство. Практикующие молитву исцеления семей (как служение), постоянно видят один и тот же сценарий, и это становится «накапливающимся доказательством».

МОЛИТВА ЗА УСОПШИХ КОНКРЕТНОЙ СЕМЬИ – КРАЙНЕ ВАЖНЫЙ ЭЛЕМЕНТ МОЛИТВЫ ИСЦЕЛЕНИЯ СЕМЬИ. Катол. Церковь всегда молилась за усопших и души в Чистилище. Вспоминается свидетельство одной соцработницы, которая столкнувшись с мол.исц.семей, сказала: «Теперь я понимаю, чтó я наблюдала столько лет в моей практике, когда некоторые дети в  своих семьях становились «проблемными». Все они, разных национальностей и вероисповеданий, имели одну общую черту: они родились после ребёнка, который умер». Возможно умершие брат или сестра продолжали жить как дух.сущности, будучи духовно сцепленными с живым ребёнком и со своими родителями, которые «застревали» в скорби. Но поскольку это неправильно – мёртвые должны уходить к Богу – то такая «сцепка» сильно отягощала жизнь живого ребёнка. Поэтому, чтобы охватить все явления такого рода, необходимо всегда включать в мол.исц.семей молитву об упокоении усопших членов семей, уделяя особое внимание тем, кто так и не увидел жизни – абортированным детям, недоношенным младенцам, как и умершим детям, ВЫРАЖАЯ ЗА НИХ СТРЕМЛЕНИЕ ЖИТЬ С БОГОМ. Точно так же как К.Церковь молится при погребении детей, умерших некрещёными.

Итак, С ПОМОЩЬЮ МОЛ.ИСЦ.СЕМЕЙ МОЖНО ПОМОГАТЬ ОСВОБОЖДЕНИЮ НАШИХ УМЕРШИХ ПРЕДКОВ В ЧИСТИЛИЩЕ. У них есть полная надежда на обретение Неба, и, чтобы достичь его, им необходима наша помощь. Ведь такие наши предки временами принимали очень плохие, богопротивные решения, но раскаялись в них перед смертью. Бог простил их, и они смогли избежать вечного осуждения в аду. Однако они оставили на земле нас, и мы «расплачиваемся» за последствия их решений-поступков. Смогут ли они войти в рай и наслаждаться им, если, глядя вниз, они видят, как мы, их дети, стонем и скрежещем зубами из-за последствий того, что они натворили «для нас», ещё живущих на земле?

И вот когда мы начинаем молиться о них, мы позволяем Божьему Милосердию всё это стереть. Мы должны выполнить свою часть работы. Бог – это бесконечное Милосердие, но Он же – бесконечная Справедливость — относится к нам серьёзно и честно смотрит на то, что мы совершили. Бог не притворяется, что ничего плохого не произошло, но берётся с этим разобраться и надеется, что мы будем Ему помощниками.

Когда же мы исцелимся с помощью молитвы, НАШИ ПРЕДКИ, ОСВОБОДИВШИСЬ ОТ ПОРАБОЩЕНИЯ И ВИДЯ НАС ОСВОБОЖДЁННЫМИ, СМОГУТ, НАКОНЕЦ, НАСЛАЖДАТЬСЯ РАЕМ. Потому что не только они, но и их дети больше не связаны с теми действиями, которые они (предки) совершили в прошлом.

Итак, явление, которое было ДУХОВНЫМ ПОРАБОЩЕНИЕМ ныне ЖИВУЩИХ ЧЛЕНОВ СЕМЬИ, МОЖЕТ СТАТЬ Божьим ПУТЕМ К ОКОНЧАТЕЛЬНОМУ ПРОЩЕНИЮ И ПОЛНОМУ ИЗБАВЛЕНИЮ ОТ ОЧИЩЕНИЯ НАШИХ ПРЕДКОВ/РОДСТВЕННИКОВ В ЧИСТИЛИЩЕ. Бог гарантировал, что однажды они обретут вечную жизнь, но эта их мечта осуществилась бы гораздо позже, чем теперь, когда мы молимся конкретно и убеждённо.

*   *   *

Рассмотрев наиболее болезненные, «негативные аспекты» духовного исцеления (связанные с познанием себя и ситуации), мы наконец-то приблизились к его позитивной части. Далее мы будем рассматривать «инструменты» и «орудия», которые нам дарует Господь, чтобы с помощью них мы достигали задуманного Им же освобождения-исцеления.

К таковым «орудиям» относятся:

— Имя Богочеловека,

— сила нашего слова

— используемые в пошаговой методике молитвы исц.семей.

Очень важно хорошенько вникнуть в суть всего этого. Потому что насколько глубоко мы это примем, настолько эффективно будет наше применение их.

ГЛАВА 5. СИЛА ИМЕНИ ИИСУСА ХРИСТА

Катехизис К.Ц. приводит сконцентрированный коллективный опыт Вселенской Церкви о Имени Мессии:

«Иисус по-древнееврейски значит: «Бог(-Яхве) спасает», что выражает одновременно Его СУЩНОСТЬ и МИССИЮ… и означает, что само Имя Божие присутствует в лице Его Сына, единственно приносящее спасение, и все могут взывать к Нему, ибо, воплотившись, Он соединился со всеми людьми так, что «нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись» (Деян 4,12). Воскресение Христа прославляет имя Бога Спасителя, ибо отныне имя Иисуса во всей полноте открывает высшее могущество имени, которое «выше всякого имени» (Флп 2,9-). Злые духи боятся Его имени, и Его именем ученики Иисусовы творят чудеса, потому что все, чего они просят именем Его у Бога, Господь Бог им дает (Ин 15,16)» (Катех.КЦ, 430).

Кстати, самым первым чудом, сотворённым новорожденной Церковью было исцеление хромого у ворот храма, и св. Ап. Пётр объяснил, что исцеление было даровано по вере ВО ИМЯ Иисуса (Деян 3,16). Синедрион очень правильно сформулировал вопрос, обращённый тогда к Апостолам Петру и Иоанну: «Какою силою, или каким именем вы сделали это?» И СИЛА, И ИМЯ ВЫСТУПАЮТ ЗДЕСЬ КАК СИНОНИМЫ.

Катехизис учит:

«ИМЯ Иисуса СОДЕРЖИТ В СЕБЕ ВСЕ — Бога и человека и все домостроительство творения и спасения. Когда в молитве мы говорим «Иисус», мы призываем Его, обращаемся к Нему в нас самих. Его имя одно только и содержит то Присутствие, которое Он знаменует. Иисус воскрес, и каждый, кто призывает Его имя, принимает Живого Сына Божиего. Поэтому ИМЯ ИИСУС ЛЕЖИТ В СРЕДОТОЧИИ ХРИСТИАНСКОЙ МОЛИТВЫ. Почти все литургические молитвы заканчиваются словами: «…через Иисуса Христа Господа нашего». Молитва к Богородице находит свою высшую точку в словах: «Благословен плод чрева Твоего, Иисус», как и в восточно-христианской «молитве Иисусовой»… » (ККЦ, 435; 2666).

Как видим, данное учение Вселенской Церкви о Имени Иисуса Христа является частью Свящ.Традиции и Свящ.Писания. Но чтобы это стало совершенно ясно, приведем некоторые места Писания:

— «…Где двое или трое собраны ВО ИМЯ Мое, там Я посреди них» — Мф 18,20;

— «ИМЕНЕМ Моим (говорит Иисус) будут изгонять бесов» — Мк 16,17;

— «верующим ВО ИМЯ Его, дал власть быть чадами Божиими» — Ин 1,12;

— «неверующий уже осужден, потому что не уверовал ВО ИМЯ Единородного Сына Божия» — Ин 3,18;

— «чего попросите у Отца ВО ИМЯ Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне» — Ин 14,13;

— «Дух Святый, Которого пошлет Отец ВО ИМЯ Мое, научит вас всему» — Ин 14,26;

— «нет другого ИМЕНИ под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись» — Деян 4,12;

— «Они же пошли из синедриона, радуясь, что ЗА ИМЯ Господа Иисуса удостоились принять бесчестие» — Деян 5,41;

— «Я покажу ему, сколько он (Павел) должен пострадать ЗА ИМЯ Мое» — Деян 9,16;

— «мы получили благодать и апостольство, чтобы ВО ИМЯ Его покорять вере все народы» — Рим 1,5;

— «но освятились, но оправдались ИМЕНЕМ Господа нашего Иисуса Христа и Духом Бога нашего» — 1Кор 6,11;

— «дал Ему (Иисусу) ИМЯ выше всякого имени, дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних» — Флп 2,9..;

— «всё, что вы делаете, словом или делом, всё делайте ВО ИМЯ Господа Иисуса Христа» — Кол 3,17;

— «заповедь Его та, чтобы мы веровали ВО ИМЯ Сына Его Иисуса Христа и любили друг друга» — 1Ин 3,23.

…

Итак, Господь Иисус отождествляет себя со своим Именем. И дает Его ученикам, чтобы не только помогать им в трудностях, но и давать им особую силу творить добро и побеждать зло. Именно по этой причине мы в своих молитвах должны призывать Имя Иисуса, говоря: «Во Имя Иисуса Христа!». Помня, что это Имя дано нам ради нашего спасения! Нам дано призывать самое могущественное из всех имён. Вот каким мощным инструментом наделил нас Господь Бог.

Только будем помнить, что НЕЛЬЗЯ использовать это Божье Имя для бездуховных целей, не служащих нашему спасению, как и НЕЛЬЗЯ использовать его бездумно, как пустой звук. И тем более — ложно (см.: 2-я Заповедь).

Теперь, зная силу Имени Иисуса Христа Богочеловека, дающего нам определенную духовную власть, мы остановимся на силе НАШЕГО слова.

ГЛАВА 6. СИЛА НАШЕГО СЛОВА

Бог сотворил нас физическими и духовными одновременно; сотворил по Своему образу и ПОДОБИЮ. Мы подобны Ему и поэтому можем участвовать в Его Природе, той самой, с помощью которой Он Своим Словом творит мир. Ясно, что это наше участие в Его Природе может сильно разниться, от максимально возможной (у великих святых), до минимального уровня — у тяжких грешников. Тем не менее, это подобие НЕуничтожимо в принципе, как и наша вечная душа (она — основа великого достоинства человека). Бог в Своем Откровении Свящ.Писания говорит о силе нашего слова очень ярко. Так, Господь Иисус призывает нас быть внимательными к своим словам, ибо КАЖДОЕ наше слово имеет вес и значение: «Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день Суда: ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься» (Мф 12,36). Господь не запугивает нас, но лишь открывает реальность мироздания, видимая-материальная часть которого — лишь маленькая его часть. Далее, в Послании Иакова, мы читаем о языке, не как мышечном органе, но как о духовном (Иак 3,6-10). А вся 23-я глава Книги Иисуса сына Сирахова говорит о силе наших слов, особенно плохих. Итак, каждое наше слово неизбежно оставляет в этом мироздании свой след. Не обязательно лишь те, что записаны на носитель, но КАЖДОЕ запечатлевается в некоем хранилище, о котором говорит Богочеловек, и которое откроется в Судный День (кроме тех слов, что принадлежали НЕ человеку, но были лишь помыслами, подбрасываемыми ему злыми духами).

Да, мы не можем творить вещи своим словом как Бог, но можем словом сильно менять окружающую действительность. Ведь Бог дал нам некоторую причастность к Его власти творить словом. Он творит благое, говоря слово, поэтому и мы можем тем же способом вносить добро в окружающий нас мир, в жизни людей. Когда мы говорим, то этим создаем психологическую «атмосферу»; говорим, и облегчаем состояние человека, поддерживая его, или же наоборот, отягощаем его жизнь или даже убиваем его своим словом…

(Не случайно жизнь многих людей очень отягощена, потому что —  особенно в детстве — вместо слов благословения, им говорили не-благословенные слова, и те люди «стали» не-благословенными.)

Сила, которую несут наши слова, заложена в самой их природе. Сила слова была нам дана для того, чтобы благословлять, в первую очередь тех, над кем мы имеем власть, а затем и любых других людей. Опыт учит: чем больше наша физическая власть над жизнью человека, тем бóльшую духовную силу имеют для него наши слова. Родители – это первая верховная физическая власть, с которой мы встречаемся, поскольку своё тело мы получаем от них. Закономерность распространяется на другие отношения: учитель-ученик, работодатель-работник, священник-верующий, епископ-священник и пр. Интенсивность влияния может быть разной, но, тем не менее, ВЛИЯНИЕ ЕСТЬ ВСЕГДА. Лучшее этому доказательство — хорошо и научно доказанный «эффект Пигмалиона» или «эффект Розенталя»: чем бóльшие ожидания возлагаются на человека теми, кто стоит над ним (т.е. родителями – на детей или учителями – на учеников, или начальниками – на сотрудников), тем лучше он справляется. Эффект Пигмалиона не требует произнесения слов, но возникает на основании власти и авторитета. Наука доказала существование этого эффекта, но дать ему объяснения она не может. Тут всё обстоит в том, что ДУХ БОЛЬШЕГО-ВЫШЕСТОЯЩЕГО ЗАПЕЧАТЛЕВАЕТ НА ДУХЕ МЕНЬШЕГО-НИЖЕСТОЯЩЕГО СВОЙ ВЗГЛЯД НА НЕГО, И МЕНЬШИЙ, ПОСЛУШНЫЙ ЭТОМУ ВЗГЛЯДУ, НЕСЁТ ЕГО НА СЕБЕ, НЕ слыша даже слов об этом.

Говоря о власти произнесённого слова, мы можем вспомнить случай с пророком Илией. Бог лично и непосредственно наделил Илию полномочиями великого пророка, поэтому он смог дважды призвать с неба огонь, истребивший царских стражников, пока Бог его не остановил. Когда же он призвал огонь во имя Божье, огонь сошёл, чтобы пожрать жертву всесожжения и этим показать народу, что Яхве является истинным Богом. Именно для таких случаев Бог наполнил слова Илии силой и поставил его пророком. Но – увы! – когда Илия бывал сердит или испуган, он вспыхивал и вместе с ним вспыхивала и Божья сила в нём! Не потому, что Бог хотел этого, но потому, что, дав ТАКУЮ силу, Он уже её не отнимает. Вот насколько уязвимым и зависимым от нас временами может становиться Бог. В Евангелии от Луки (9,51-55) мы встречаем похожую ситуацию. Ученики спрашивают Иисуса, не призвать ли им огонь с неба, чтобы он истребил самарянскую деревню, жители которой отказались принять Его. Они не сомневались в этом, спрашивая Господа, и Он не посмеялся над их предложением. Он выговаривает им как раз потому, что они могли бы это сделать. Так что и они, как Илия, могли в гневе использовать полученные инструменты не по назначению. Бог бы этого не одобрил, но это могло бы случиться…

Не так ли поступаем и мы? Те дары, которые Бог дал нам по Своей великой любви и ради нашего наибольшего блага, мы извращаем, используя их, чтобы грешить, оскорбляя Дарителя. Богу приходится ежедневно иметь дело с такими злоупотреблениями практически во всех областях человеческой жизни. Начиная с греха Адама, люди портят и искажают буквально всё, к чему бы они ни прикасались, независимо от того, что это такое. Так, пророк Елисей столкнулся с 42-мя мальчиками, которые вышли из города и дразнили его. По приказу Елисея из леса вышли две медведицы и растерзали всех этих детей! Крутой нрав был у пророка! «Он проклял их именем Господним» (2Цар 2,23-).

Нам тоже дана соответствующая духовная сила, чтобы мы эффективно исполняли то, что Бог посылает нас совершить, обеспечив нас инструментами. Тот Бог, представителем Которого вы являетесь, всегда благословляет (такова Его природа), и Он хочет, чтобы вы постоянно сообщали людям об этом, чтобы они могли получить Его благословение. Поэтому не будем ожидать, что Бог начнёт действовать через нашу голову и Сам сделает то, что Он уполномочил нас делать от Его имени. Он склонен быть вежливым, как истинный джентльмен. Помните: если этого не сделаете вы, то, скорее всего, это останется несделанным.

Итак, МЫ ОБЛАДАЕМ СИЛОЙ СЛОВА И ДОЛЖНЫ ИСПОЛЬЗОВАТЬ ЕЁ, ЧТОБЫ ВЫРВАТЬСЯ ИЗ ПЛЕНА НЕГАТИВНЫХ СЛОВ, СКАЗАННЫХ В НАШ АДРЕС НА ПРОТЯЖЕНИИ ЖИЗНИ. МЫ ДОЛЖНЫ ПОМЕСТИТЬ НА ИХ МЕСТО ХОРОШИЕ СЛОВА, НЕСУЩИЕ ДОБРУЮ СИЛУ И ДЛЯ НАС, И ДЛЯ ТЕХ, КТО ГОВОРИЛ О НАС ПЛОХО, ОТРАВЛЯЯ НАШУ ЖИЗНЬ.

А теперь соединим Силу Имени Иисуса с той силой, которую Господь Бог дал нам, чтобы мы ею благословляли всех и вся. И когда настанет время отречения от сатаны, мы применим ту же силу; когда дело дойдёт до подтверждения нашей веры в Бога Живого, мы обратимся к ней же; и когда мы подойдём к той точке, где нужно будет вернуть обратно наши права, украденные сатаной, мы на самом деле вернём их себе, просто сказав обо всём этом, потому что наше слово – это творящее слово, и оно по-своему живое (Евр 4, 12).

7. ПОКАЯНИЕ ЗА ГРЕХИ — СВОИ И ПРЕДКОВ

Бог всегда благословляет, потому что такова Его природа в отношении нас. Его благодать всегда пытается прорваться в нашу жизнь, ожидая, чтобы мы очистили для неё место глубоким покаянием, отречением от греха. Он страдал, видя наши несчастья из-за того, что лукавый (зачастую не по нашей вине) обладал правами в различных областях нашей жизни. Бог так сильно желал, чтобы мы получили жизнь согласную с Его Планом, поэтому Его благодать врывается могучим живительным потоком, как только мы начнем серьезное покаяние. Покаяние необходимо лишь потому, что это единственный способ отменить грех, а значит, прогнать от нас сатану и/или его демонов. Которые не могут проникнуть в нашу жизнь и разрушать её, если грех не занимает в ней прочного положения. Повторим: ГРЕХ – ЭТО ГЛАВНЕЙШАЯ ТОЧКА ДОСТУПА САТАНЫ В НАШУ ЖИЗНЬ. Никто на земле не может прожить без греха, однако ГРЕХ БЫВАЕТ РАЗНЫМ. Любимый Апостол Иисуса Христа, св. Иоанн учит нас о различных видах греха: «Если кто видит брата своего согрешающего грехом не к смерти, то пусть молится, и Бог даст ему жизнь, то есть согрешающему грехом не к смерти. Есть грех к смерти: не о том говорю, чтобы он молился. Всякая неправда есть грех; но есть грех не к смерти» (1Ин 5,16-). Этому же различию грехов учит и здравый смысл (например, в уголовных кодексах всех времен). Поэтому Всел. Церковь всегда акцентировала различие — между смертным и простительным (не смертным) грехом, ибо НЕ все грехи лишают нас Божьей жизни в равной мере.

Те грехи из прошлого представителей вашей ‘большой семьи’, — к которым вас больше всего и непонятно почему искушает-влечет – это как правило смертные грехи. И чтобы пресечь или радикально ослабить искушения к ним для нас, требуется принести покаяние за те грехи. То есть необходимо попросить прощения у Господа Бога за наши и наших предков грехи, к которым мы испытываем непонятную тягу.

Это НЕ означает, что мы сваливаем на наших предков (родителей, дедушек, прабабушек и т.д.) всю вину за наши страдания и мучающие нас искушения. Нет! Мы наоборот, глубоко переживая свою реальную греховность и слабость пред лицем данных грехов (и возможно уже совершив их множество раз), взываем, прося прощения у Милосердия Божьего о себе и о наших бедных предках, возможно тяжко страдающих в Чистилище из-за нераскаянности в именно этих грехах. Таким образом, мы творим акт милосердной любви к тем нашим предкам, кто в своей земной жизни или не осознавал ЧТО делал, или не имел возможности по-настоящему покаяться (в силу многих причин). Возможно, что этот грех(и) нашего(их) предка(ов) из поколения в поколение тщательно скрывались, и они, мучаясь под их бременем и не зная как вырваться из них, неосознанно и автоматически «передавали» их своим детям (как невидимое наследство), а те, в свою очередь — своим детям, и т.д. Пришла пора Силой Иисуса Христа Богочеловека — покончить с этой унаследованной подвластностью злым духам и подпорченностью своей природы. Чтобы освободиться как самим, так и пресечь дурное невидимое наследство от нас — для наших детей и внуков.

Пример ТАКОЙ покаянной молитвы о грехах наших и наших предков, дает великий пророк Даниил в своей Книге в Ветхом Завете. Молитва пророка Даниила представляет собой нечто особенное, в ней постоянно повторяется формулировка «мы согрешили». Пророк Даниил с самого детства любил Бога и не совершил никакого тяжкого греха, поэтому был чист перед Богом. Тем не менее, он постоянно повторяет фразу «мы согрешили». Он убежден, что если мы СЕГОДНЯ переживаем последствия грехов, значит те, кто грешил — не покаялись, поэтому грехи (через их последствия) продолжают воздействовать на нас. К тому же, мы уже знаем, что даже если совершивший грех покаялся в нём, то последствия его греха всё ещё могут влиять на нас, и требуется отречение-отсечение Силой Господа Бога — от духовных последствий этого греха (т.е. от опеки над нами злых духов). Хотя Даниил НЕ был лично виновен, тем не менее, он пребывал в изгнании в  Вавилоне как нагрешивший. Его личная праведность не защитила его от расплаты за последствия греха тех, с кем он был «сцеплен» родством, принадлежностью к одному народу… Вот сильно сокращенный текст этой молитвы: «…я, Даниил, …обратил  лице моё к Господу Богу с молитвою и молением, в посте и вретище и пепле. И молился я Господу Богу моему, и исповедовался и сказал: «Молю Тебя, Господи Боже великий… Согрешили МЫ, поступали беззаконно, действовали нечестиво и отступили от заповедей Твоих… У Тебя, Господи, правда, а у НАС на лицах стыд… у царей наших.., и у отцов наших, потому что МЫ согрешили пред Тобою… …Весь Израиль преступил закон Твой и отвратился… и за то излились на нас проклятие и клятва… ибо МЫ согрешили… … согрешили МЫ, поступали нечестиво. Господи!… за грехи НАШИ и беззакония ОТЦОВ НАШИХ Иерусалим и народ Твой в поругании у всех. …МЫ повергаем моления наши пред Тобою, уповая не на праведность нашу, но на Твоё великое милосердие. Господи! услыши; Господи! прости…»»

Кроме того, в Библии есть еще одна очень похожая на молитву пророка Даниила — молитва пророка Варуха в Книге Варуха, занимающая три главы. Поскольку она почти в точности повторяет молитву Даниила, будучи лишь более многословной, то мы опустим ее для краткости.

Однако в Библии существует два отрывка от пророков Иеремии и Иезекииля, которые ВНЕШНЕ ярко противоречат рассматриваемому нами влиянию грехов предков. Более того, либеральные (читай — почти-НЕхристианские) католические горе-теологи последних 50 лет, использовали эти два отрывка как главное доказательство их любимой (лже) идеологии индивидуализма. Так, пророки Иеремия и Иезекииль говорят почти одними и теми же словами: 1) Иер 31,29: «В те дни уже не будут говорить: «отцы ели кислый виноград, а у детей на зубах оскомина», но каждый будет умирать за своё собственное беззаконие…» 2) Иез 18,1-: «…зачем вы употребляете… эту пословицу: «отцы ели кислый виноград, а у детей на зубах оскомина»? Живу Я! говорит Господь Бог, – не будут впредь говорить пословицу эту в Израиле. Ибо вот, все души – Мои… душа согрешающая, та умрёт… сын не понесёт вины отца, и отец не понесёт вины сына, правда праведного при нём и остаётся, и беззаконие беззаконного при нём и остаётся.»

Чтобы понять о чем идет речь, обратимся к толкованию этих отрывков Традицией-Преданием Вселенской Церкви. Во-первых, «оскомина» как таковая — состояние быстро проходящее. Поэтому использование ее для описания очень длительных, межпоколенческих явлений — крайнее преувеличение. Во-вторых, пророки Иеремия и Иезекииль открывают тут новую ступень в развитии нравственного учения Ветхого Завета. Где ранее человек считался очень тесно связанным со своей семьей, племенем, нацией, поэтому ответственность и воздаяние за грехи понимались как коллективные (что и породило поговорку об оскомине отцов). Здесь же пророки открывают замысел Бога о том, что каждый человек имея свободу воли, несет личную ответственность за свое будущее в вечности. Тогда как последствия грехов его предков могут лишь затруднять праведную жизнь, но не лишают свободы выбора. Видимо тогда, в 6-7 вв. до н.э. пришло время открыть эту важную Божью идею. В-третьих, тогда эта поговорка была очень популярна как ложная отговорка, которой тогдашние горе-иудеи сваливали проблемы-грехи свои и народа — на грехи своих предков, выставляя себя невинными, тогда как сами они тяжело грешили (наприм., вероотступничеством). Поэтому, согласно некоторых древнехристианских комментаторов, данными словами пророки Иеремия и Иезекииль — кроме всего прочего, выносили приговор суждениям нечестивых иудеев, и утверждали, что дети не должны грешить как их родители.

Подводя итог всему вышесказанному, можно сказать, что ИЗ-ЗА ПОСЛЕДСТВИЙ ГРЕХОВ НАШИХ ПРЕДКОВ, мы можем быть «невиновными» перед Богом (ведь мы исповедовали в Таинстве наш личный грех, в котором были виновны), и, тем не менее, мы можем ОСТАВАТЬСЯ ДУХОВНО ПОРАБОЩЁННЫМИ ПОСЛЕДСТВИЯМИ ПРОШЛЫХ ГРЕХОВ НАШИХ ПРЕДКОВ, И ПОСЛЕДСТВИЯМИ НАШИХ собственных ГРЕХОВ.

Когда же мы берёмся за устранение последствий греха благодаря Иисусу, мы исповедуем то как наш грех. Это превращает нас в «виновных», хотя на нас и нет реальной вины, но мы ставим себя на место своих предков и признаём вину за их грехи, чтобы начать отменять любые последствия, которые те грехи повлекли за собой. Это звучит так, будто мы несём ответственность за их грех, хотя в действительности это НЕ так. Просто МЫ ТЕ, КТО ПРЕДЛАГАЕТ Богу ИСПОЛЬЗОВАТЬ НАС, ЧТОБЫ УНИЧТОЖИТЬ ДУХОВНОЕ ПОРАБОЩЕНИЕ СЕМЬИ И ДАРОВАТЬ ЕЙ ИСЦЕЛЕНИЕ.

Говоря о покаянной молитве, следует упомянуть, что вершиной и образцом такой молитвы — по всеобщему убеждению 3-х тысячелетней иудео-христианской Традиции, — является 50-ый, покаянный Псалом царя Давида. В Библии нет сильнее молитвенного покаяния, чем этот текст. Именно этот Псалом является моделью покаянной молитвы для всех подобных молитв и в Библии, и во всей Св.Традиции. Поэтому  было бы нецелесообразно игнорировать такой образец для нашего покаяния о грехах — своих и предков. К сожалению, автор книги «Исцеление семей» свящ. Й.Ссемакула использует в предлагаемой им паралитургии в виде основной покаянной молитвы, молитву пророка Даниила. Однако данная молитва перенасыщена сугубо историческими фактами, массой повторений и архаичных моментов (для нас не имеющих смысла); и при этом — много более бедную покаянными актами и воззваниями к Богу, чем 50-й Псалом Давида. А поскольку паралитургия молитвы исцеления семей — это частная и пока еще экспериментальная молитвенная практика (проводимая лишь в очень узком кругу молящихся), то мы имеем полное право использовать в ней как основную покаянную молитву не молитву Даниила, а 50-ый Псалом, применив его во множественном числе.

8. СЕМЬ ШАГОВ МОЛИТВЫ ИСЦЕЛЕНИЯ СЕМЕЙ.

Итак, мы, рассмотрев вышеизложенное, понимаем, что наша молитва может быть «неправильной» в том смысле, что мы НЕ ГОВОРИЛИ ИЛИ НЕ ДЕЛАЛИ ТОГО, ДЛЯ ЧЕГО БОГ ДАЛ НАМ СИЛУ И ВЛАСТЬ.

Да, Он не станет ничего делать за нас, ведь это бы означало отнять у нас Им же дарованную свободу. Поэтому сначала Он постепенно подводит нас к пониманию ситуации, а затем оставляет нам выбор: применять это понимание или нет. Если мы его применим, то освободим себя и свои семьи. Если же решим, что «раз я до сих пор ничего об этом не знал/а, то это — что-то не очень серьёзное», и тогда ничего не изменится. У нас всегда есть свобода выбора. Только помните, что наше решение НЕИЗБЕЖНО скажется на тех, с кем мы «сцеплены». Другими словами, наш теперешний выбор, КАКИМ БЫ ОН НИ БЫЛ, ЗАТРОНЕТ многих наших родственников (и живых, и умерших).

Рассмотрим теперь 7 шагов, совершив которые, мы можем получить большое облегчение. Эти шаги во многом — УСЛОВНЫ, и их не обязательно должно быть 7. Это лишь способ более-менее логично описать процесс, чтобы его легче было запомнить и использовать. Шаги эти плавно «перетекают» один в другой, поэтому разделение их зачастую — формальное.

Шаг 1: ОСОЗНАНИЕ

Первый шаг состоит в том, чтобы понять ЧТО на самом деле происходило и происходит с вами и в вашей большой семье. Если вы не знаете или выбираете НЕ ЗНАТЬ (т.к. это слишком болезненно), то ваше освобождение заканчивается, не успев начаться. Нежелание честно взглянуть на ситуацию оставит вас в неведении, а это одна из любимых стратегий сатаны. Он будет делать всë, чтобы помешать пониманию. А если вы все-таки осознали, злой, возможно начнёт атаковывать ваш разум, устраивая «балаган» в понимании осознанного.

Но если вы дочитали до этого места, то уже во многом прошли этап-шаг осознания. Вы уже немного знаете «как все это работает». Для углубленного понимания надо пройти Приложение 3 «Опросник о вовлечённости в оккультные практики» и Приложение 4 «Подготовка генеалогического древа». Следует использовать разные способы, чтобы узнать как можно больше: навестить/позвонить родственникам, чтобы поговорить с ними о прошлом вашей семьи. Раньше вы могли не обращать внимания на многое из того, что слышали, ведь «это их проблема, меня «это» не касается». Теперь же многие семейные истории прозвучат совсем иначе, много интереснее для вас. И вы будете узнавать: «это» началось не с того, о ком идёт речь, и будете продолжать задавать вопрос: «А у кого ещё «это» было?» В определённом смысле стадия осознания будет продолжаться всю вашу жизнь. С течением времени многое будет выходить на свет даже после многократных молитв исцел.семей. Бог принимает нас очень всерьёз, когда мы всерьез начинаем относиться к своему дух.исцелению. И с течением времени Он откроет вам те моменты в истории вашей семьи, которые Он хотел бы, чтобы вы затронули в своей молитве. Это будет происходить НЕ случайно, и именно Господь будет деликатно открывать вам всё больше и больше. Вы можете использовать «Скорую молитву», которая требует минимальной подготовки. Тем, кто ещё не участвовал в мол.исцел.семей, но переживает тяжкие страдания, она придаст сил, чтобы подготовиться к ней. Это, так сказать «скорая молитвенная помощь».

Шаг 2: ПОЛНОЕ ОТОЖДЕСТВЛЕНИЕ С ГРЕХОМ СЕМЬИ

Поняв с какими проблемами мы имеем дело, мы приносим их пред  ГосподОМ, вверяя их милосердию Бога-Отца. Пока мы не делаем ничего, кроме как встаём пред Господом со всеми этими проблемами: «Отче, вот что мы из себя представляем».

Наш подход здесь – это принятие с доверием, без самооправдания или оправдания нашей семьи. Очень важно здесь ПОЛНОСТЬЮ ОТОЖДЕСТВИТЬСЯ С ГРЕХАМИ СВОЕЙ большой СЕМЬИ. Вы уже автоматически отождествляетесь с теми благословениями, которые получили благодаря семье. Те благословения сделали вас тем, кем вы являетесь. Приняв благословения, которые вы НЕ заслужили, теперь ПРИМИТЕ ТЕ НЕ-БЛАГОСЛОВЕНИЯ, КОТОРЫЕ «ЗАСЛУЖИЛИ» НЕ ВЫ. Они тоже являются частью вашего наследства. ОНИ — ЧАСТЬ ВАС САМИХ. В настоящий момент, когда вы стоите перед Богом, примите их, но не ради их самих, а осознавая, что Господь Богочеловек присутствует здесь-и-сейчас, желая унести в небытие все эти грехи…

Шаг 3: ПОКАЯНИЕ  ПРЕД БОГОМ

Мы подошли к шагу покаяния. Это ключевой шаг. Он очень важен, и его следует делать очень внимательно и с полной отдачей. Вы уже приняли весь тот целостный контекст, в котором Бог видит вас. И вот весь этот целостный контекст вы возносите перед Ним и искренне просите о Его  прощении.

Сделав второй шаг, вы должны были настолько глубоко проникнуться своим единством с теми, о прощении чьих грехов просите, что для вас будет совершенно естественным сказать «прости нас», а НЕ «прости их».

Это как молитва пророка Даниила, который с самого детства был праведником, но который говорит «прости нас», – ведь личная праведность не освободила его от последствий греха его предков, как и ваша набожность не смогла избавить вас от  проблем. В ‘паралитургии исцеления семей’ молясь все вместе и вслух, мы не можем приспособить слова к конкретным особенностям грехов каждой семьи, но каждый может сделать это так, как говорится в Скорой молитве.

Мы же, в новом варианте, отличном от предложенного в книге свящ. Ссемакулы, используем глубокие покаянные слова, произнесённые царем Давидом в его ситуации. Но вы при этом держите в уме ТЕ конкретные пороки, которые обнаружили в своей семье. Слова в данном случае относятся к предшествующим и теперешним поколениям вашей семьи. Если вы участвуете в групповой молитве, эта конкретность должна быть у вас в уме. Записи, которые вы сделали, готовясь к молитве, также помогут вам оставаться конкретным, даже в большой группе. Если же вы молитесь наедине, то можете всё произносить вслух…

Давайте рассмотрим дух.порабощение, в виде наследственной болезни, которую вы обнаружили в своей семье. Болезнь – это не грех, и она — не от Бога, поскольку уничтожает жизнь (см. Ин 10,10), а значит, ВОЗМОЖНО, она приходит от врага. Раз так, то он проник в «систему», в которую не может проникнуть без греха — единственной точки доступа для него. Мы же не знаем каков был тот грех, кто и когда его совершил. Знаем лишь, что когда-то был совершён грех, который позволил войти злому, а в настоящее время мы платим за его последствия. Но этого достаточно, чтобы эффективно молиться об этой проблеме, потому что Бог и сатана знают все подробности, мы же можем лишь указать на факт. Поэтому мы приносим Богу покаяние в том грехе, который Ему известен, а нам нет, – о грехе, открывшем сатане доступ в нашу семейную систему и позволившем ему принести хроническую болезнь (рак, диабет, заболевания сердца или др. врождённые/наследственные болезни).

Примерно тем же образом мы можем молиться о любых формах порабощения семьи, которые обнаружим. И даже в тех случаях, когда порабощение имеет форму греха, (напр., прелюбодеяние), нельзя быть уверенным, что это тот самый грех, который был использован сатаной для проникновения в семейную систему. Всё, к чему стремится злой, – это проникнуть в неё, а уж попав внутрь, он, похоже, может выбирать, какой именно вред нам причинять. Вот насколько большую власть он от нас получает через наше согласие на тяжкий грех. Покаяние же ведёт к тому, что злой держится за нас уже не так крепко. Исповедание личных грехов в Таинстве покаяния НЕ очистило вас от последствий грехов ваших предков, потому что вы никогда НЕ ПРОСИЛИ Бога об этом. А не просили, ибо не знали, что это актуально для вас. Поэтому последствия грехов в виде дух.порабощения (!! НЕ одержимости !!) злыми духами, осталось. Возможно, вы изгнали врага из своей личной жизни, но если он продолжает присутствовать в жизни вашей семьи, а вы часть этой семьи, то ясно, что Вам НЕ удалось достичь освобождения.

Еще раз: ваша личная ИСПОВЕДЬ имеет ОГРОМНУЮ ЦЕННОСТЬ ДЛЯ ВЕЧНОГО СПАСЕНИЯ, НО ЕЁ НЕДОСТАТОЧНО ДЛЯ ОСВОБОЖДЕНИЯ ОТ ОСОБОЙ ОПЕКИ ДЕМОНАМИ ВАШЕЙ СЕМЬИ (и значит вас самих) в этой жизни. А всесторонняя  исповедь за вашу большую семью (в мол.исц.сем.), которую вы проводите — заставляет врага сильно нервничать, поскольку вы добираетесь до сути проблем и принося свет туда, где он спрятался. Из-за чего он теряет власть над теми сферами, которые тайно контролировал.

Надо особо подчеркнуть СУГУБО ИНДИВИДУАЛЬНЫЙ и ВНЕ-САКРАМЕНТАЛЬНЫЙ ХАРАКТЕР ЭТОЙ ИСПОВЕДИ-ПОКАЯНИЯ в грехах — своих и своей семьи — в рамках мол.исц.семей. Она проводится исключительно ВНЕ Таинства Покаяния-Исповеди; ибо в Таинстве мы исповедуем ЛИШЬ свои личные грехи.

Шаг 4: ОТМЕНА СОГЛАШЕНИЙ, ОТРЕЧЕНИЕ ОТ САТАНЫ, ЕГО ИЗГНАНИЕ И ИСПОВЕДАНИЕ ВЕРЫ В БОГА

После того, как вы покаялись и исповедовались Богу-Отцу за грех семьи на 3-м шаге, вы сильно ослабили силу сатаны над собой и своей семьей. Потому что глубокое покаяние (т.е. отождествление себя с грехами своих и предков и сердечная просьба о прощении за все это перед Богом) является актом глубокого смирения, открывающего нас на огромную благодать-силу Бога, которая неощущаемо приходит в наше сердце. Теперь вы можете спокойно и со властью ВЫГНАТЬ ДЬЯВОЛА ИЗ СВОЕЙ ЖИЗНИ. Это НЕ экзорцизм (в полном смысле слова), а освобождение от особой опеки злого духа над нами и нашими семьями. Возможно, это будет ваше первое ТАКОЕ явное отречение от сатаны с приказанием ему уйти из вашей жизни (ведь это — ваша жизнь, и он больше не властен над нею). Однако не стоит слишком поспешно переходить к отдаче такого приказа злому убираться. Сначала нужно отменить все «соглашения» с сатаной и отречься от него. ОТРЕЧЕНИЕ – это ясное заявление о том, что у вас НЕТ с ним ничего общего, что вы НЕ ХОТИТЕ иметь с ним ничего общего, а ваши с ним СОГЛАШЕНИЯ — прекращены-ОТМЕНЕНЫ.

Мы называем это «соглашениями», потому что именно они неосознанно заключаются, когда нами совершается тяжелый грех. Тогда злой соблазняет нас в чём-то согласиться с ним. А когда мы соглашаемся, он использует это как приглашение, как наш с ним сговор. И поэтому получает возможность приходить и отбирать у нас нашу свободу, которую и использует затем против нас – с тем правом, которое мы ему предоставили, соглашаясь на грех. Причем, такое открытие на особую опеку злого духа нами, мы неосознанно передаем нашим детям и т.д.

Даже если мы глубоко покаялись и получили прощение грехов в Таинстве Исповеди, то отрезать себя от открытой тем грехом особой опеки злого духа (последствия греха), как правило, не могли. Почему? Потому что отрекаясь в Исповеди от совершенного нами греха, мы лишь получаем прощение вечной кары. Тогда как остаются ПОСЛЕДСТВИЯ греха, — как учит Катехизис К.Ц. в п. 1474, называя их «временной карой за грех» — в виде страданий, боли, проблем и т.п. Очень важной причиной этих последствий является наша открытость на злого духа в данном виде греха/слабости (отчего мы и переживаем хронические атаки искушений к этим конкретным грехам, совершенных еще нашими предками; т.е. мы унаследовали открытость на опеку дьяволом в этой конкретной сфере). Тем более, мы НЕ  знали и НЕ осознавали наличие этого механизма, который спокойно функционировал. А не зная и не понимая, мы НЕ могли осознать причины и виновника и не могли прогнать его силой Богочеловека. Поэтому без нашего явного отречения, т.е. без отмены неформального «соглашения» с дьяволом, он свою опеку над нами и нашей семьей не оставит, и эта лазейка будет «работать» и далее. Даже Бог не может отменить такое «соглашение» за нас — ведь это не Он его заключал; это наш суверенитет, это область нашей свободы. Мы часто ждём, что Бог вмешается и «наведёт в доме порядок», а Он ждёт, что мы сделаем это сами, ведь это — наш дом. Враг же тем временем продолжает причинять боль. Причем, делая такое отречение за наших предков, мы не нарушаем их суверенитета. Потому что во-первых, мы уже сами совершали данные грехи (обычно — из-за наследства — плотной опеки злым духом). Во-вторых, умершие видят ВСЕ свои грехи, но уже не могут покаяться и тем более ликвидировать последствия этих грехов; а находясь в Чистилище, лишь ждут нашей помощи в этой ликвидации, и рады, когда мы как бы принимаем на себя их грехи, прося за них прощения у Бога. В-третьих, все это реально происходит, поскольку мы духовно «сцеплены» с нашими умершими предками (что подробно рассмотрено выше на основании Библии), а система «сцепленностей», в которых мы живём, была создана не сатаной, а Богом.

Итак, важно сделать отречение от сатаны и отмену соглашений с ним ДО ТОГО, как вы отдадите приказ сатане покинуть вас. Потому что не отменив соглашений, заключённых с ним, он по-прежнему будет обладать правами, которые вы предоставили ему, согласившись с ним. Повторим еще раз: если мы в Таинстве Исповеди просим прощения у Бога за свои соглашения с сатаной (т.е. грехи), то это НЕ является приказанием сатане уйти. Чтобы приказать ему уйти, надо приказать ему уйти, а не просто поговорить о нём с Богом. Бог не прикажет сатане уйти, ведь это не Он разрешил ему войти. Только вы можете сделать это, ведь соглашение было заключено с вами: вы пригласили его войти! Сатана должен получить конкретный приказ уйти.

Таким прогнанием вы придадите бóльшую силу своим Таинствам Исповеди, которые принесут вам более глубокое очищение и исцеление. Поэтому можно после покаяния перед Богом прямо и конкретно сказать сатане, чтобы он ушёл прочь, ведь согласившись с ним когда-то, вы конкретно сказали ему, что он может войти. Он всегда может заявить, что слышал, как вы разговаривали о нём с Богом, но, поскольку вы ничего не сказали ему самому, то он остался рядом, действуя, может быть, не так активно, как до вашего покаяния, но всё же остался. И не удивительно, что он вновь соблазняет вас на те же самые грехи. Это всё особенно важно в случае вовлечённости в оккультные практики. Здесь сатана действует с особой силой, потому что мы пригласили его в свою жизнь, прославляя и почитая его вместо Бога (именно этого-то он и вожделел, когда становился сатаной).

Когда мы имеем дело с сатаной, необходима особая ясность и прямота, ведь он — отец лжи. Церковь учит нас как нужно с ним обращаться. После того, как мы ПРЯМО И ВСЛУХ приказали сатане убираться, у него больше не будет отговорок, что он «не слышал», или что «ему ничего не сказали». Он будет искать любой повод, чтобы остаться. Поэтому с ним необходима предельная ясность, ведь обман и лукавство – его природа!

После того, как вы чётко и вслух произнесли отречение «во Имя Иисуса Христа Богочеловека», сатана вынужден повиноваться, потому что на вашей стороне колоссальная сила Имени Иисуса, и теперь Он может действовать, потому что вы устранили барьеры, созданные сатаной. Кроме того, ваши собственные слова тоже наделены силой.

Некоторые люди сразу после этого чувствуют, что проблема исчезла, но таких — меньшинство. Сатана повинуется, ибо его план, что действовал до сих пор, провалился.

Итак, повторим еще раз первые четыре шага ‘Молитвы исцеления семей’:

1) ОСОЗНАНИЕ гл.проблем-грехов нашей большой семьи,

2) ПОКАЯНИЕ пред Богом,

3) ОТМЕНА прошлых соглашений с сатаной и

4) ОТРЕЧЕНИЕ от него.

Шаг 5: МОЛИТВА ОБ ИЗБАВЛЕНИИ

— ЛИШЬ завершает этот процесс, и если молиться ею преждевременно, она может не принести НИКАКОГО результата.

Мы помним, что ЛИШЬ благодаря нашей свободе воли злые духи имеют к нам доступ. Причем не имеет значения — осознаем ли мы эту свободу или нет, связана она с намерением или нет, — злой может действовать в нашей жизни лишь до тех пор, пока мы отдаем свою свободу в его руки. Вот почему лучшее, что мы можем сделать для человека, находящегося в состоянии порабощения, состоит в том, чтобы научить его освобождать себя силой Богочеловека. Но предварительно он должен понять КАК работает вся эта система, (иначе сатана вновь воспользуется его незнанием), какие силы есть у него, когда они есть, а когда их нет; как он потерял их и как возвратить их себе. Только тогда можно в полной мере воспользоваться своей свободой во Христе и вернуть себе данные  Богом силы, чтобы во Имя Иисуса Христа приказать сатане убраться. И тогда сатана не сможет противостоять этому приказу, он должен будет убраться. Ведь тот, кто пригласил его (лично/коллективно, зная о том/не зная) теперь говорит: «я прогоняю тебя Именем Иисуса Христа». Говорит совершенно осознанно, с полным пониманием ситуации и по-настоящему желая этого. Поэтому теперь сатане ничего не остаётся, кроме как уйти.

Необходимо особо подчеркнуть, что «Молитва исцеления семей» — ЭТО НЕ ЭКЗОРЦИЗМ в полном смысле слова, который проводят над ОДЕРЖИМЫМ человеком. Одержимость — это крайняя степень владения дьяволом тела человека, а экзорцизм — своего рода реанимация того, кто находится в критическом состоянии. Тогда как «Мол.исц.семей» является молитвенной практикой для освобождения от ТЕСНОЙ ОПЕКИ злыми духами, возникшей в силу разрешения на тяжелый грех — самого человека и/или его предков (т.е. неформального сговора с дьяволом).

Чтобы это лучше понять, сделаем отступление, вспомнив о 4-х видах-уровнях действия злого духа на человека: 1-искушения, 2-навязчивые мысли, 3-мучения демоном, 4-одержимость.

Первый уровень — ИСКУШЕНИЯ — удел абсолютно всех, даже Христос был искушаем сатаной. Искушения — это тихие, «липучие» мысли, которые приходят под видом наших мыслей, но ВСЕГДА предлагают согрешить, или подталкивают выбрать грех («я имею право на…» и т.п.). Мы должны распознать эти помыслы как можно быстрее, ведь они ВСЕГДА ведут к ослаблению нашей дружбы с Богом, и отвергнуть их (тут же по-детски показывая их Господу, какими бы грязными они не были, и молить Его о помощи).

Второй уровень — НАВЯЗЧИВЫЕ ИДЕИ (мании) от дьявола. Это затяжные искушения в виде резких приступов навязчивых мыслей, часто нелепых, от которых человек КАК БЫ не в состоянии освободиться. Чаще всего это — действия дьявола, и тогда психиатр (или неверующий психотерапевт) ставит фиктивный диагноз и прописывает НЕпомогающие тут антидепрессанты (очень опасные для психически здорового), а сам человек начинает считать себя (реально — ложно) сумасшедшим. Исцеление в таком случае дает правильно поставленная духовная борьба. Экзорцизм тут НЕ помогает (ибо нет одержимости, но тесная опека злым духом), а очень хорошо помогают само-экзорцизмы страдающего, его усиленные молитвы, частая Евхаристия, акты вверения себя Христу (и через ПДМарию), как и правильно подготовленная «Молитва исц.семей» (ясно, что освящающая благодать тут — необходимейшее условие).

Третий тип воздействия демона — ДУХОВНЫЕ МУЧЕНИЯ-ИСТЯЗАНИЯ им своей жертвы. Это разного рода недуги от легких до серьезных, но НЕ связанные с одержимостью. Примеры этого из Библии: Иов не был одержим; сгорбленная женщина и глухонемой, которых исцелил Иисус, не были одержимы злым духом, но его присутствие причиняло им такие физические недуги. Тут требуется большая мудрость, чтобы не отнести к вмешательству злого духа болезни и проблемы, приходящие сугубо естественным путем. Освободиться же от таких демонических мучений можно так же углубленной духовной практикой (молитвы, Таинства, благословления, мол.исц.сем.).

Четвертый тип — ОДЕРЖИМОСТЬ — состояние, когда злой дух овладевает телом (но не душой) человека, заставляя его делать или говорить не по воле человека. Признаки одержимости это: омерзение к свящ. христианским предметам (распятие, иконы, храм и т.д.); владение/понимание иностр. языков, НЕ известных одержимому; обладание им необычайной силой; знанием о скрытых вещах, фактах и мн.др., которые могут проявляться и исчезать. Но когда одержимый, желая освободиться от демона, прибегает к помощи экзорциста, тогда проявляются МАНИФЕСТАЦИИ злого духа в виде: криков, ругательств, богохульств, резких движений, с  угрозами, нападениями на экзорциста, и т.п. поведения с целью запугать, заставив прекратить экзорцизм.

Автор книги «Исцеление семей» свящ. Й. Ссемакула, упоминая о ВОЗМОЖНЫХ «манифестациях злого духа во время проведения молитвы исц.семей», вводит путаницу. Потому что «манифестации злого духа» — это всегда следствие ОДЕРЖИМОСТИ человека, который зачастую или НЕ знает о своей одержимости, или знает, но хочет до конца от нее избавиться. Реально одержимый человек вряд ли захочет проходить подготовку к мол.исц.семей. Потому что в таких людях НЕТ ни малейшего желания: осознавать грех свой и предков, отождествлять себя с этим грехом, и каяться в нем. Ибо одержимость — это весьма глубокое сожительство человека со злым духом, который НЕ допускает серьезных действий для обнаружения себя. Поэтому одержимый человек как правило, НЕ пойдет на мол.исц.семей. Именно поэтому свящ. Й.Ссемакула на основании своего 12-летнего опыта проведения мол.исц.семей НИ РАЗУ так и НЕ увидел манифестаций злого духа ВО ВРЕМЯ ЕЕ ПРОВЕДЕНИЯ. И согласно этому опыту, автор ошибочно утверждает в своей книге, что проведение явного экзорцизма мирянином над другим мирянином — якобы вполне допустимая и безобидная практика. Однако крайне печальный опыт Католич. Церкви, которая неоднократно в своих вероучительных документах учила: такого рода экзорцизмы, проводимые мирянами категорически НЕ ДОПУСТИМЫ в принципе! Потому что, БЕЗ рукоположения и благословения от епископа на это служение, делающий экзорцизм над другим человеком (в виде приказания злому духу), может быть атакован одержимым человеком так, что горе-экзорцист может получить увечья и даже убит. И такие случаи были за последние 60 лет в Катол. Церкви, особенно у участников нео-харизматических движений внутри Катол.Церкви, которые пытаясь подражать протестантским деятелям (коим их горе-экзорцизмы ВСЕГДА сходят с рук, ибо злой играется с ними в экзорцизм), падали жертвами одержимых, которых они пытались всерьез экзорцизмовать.

А поскольку все-таки есть вероятность, что человек скрыто-для-себя одержимый, пройдет какую-то поверхностную подготовку к мол.исц.семей (насколько глубоко — неизвестно); к тому же, никогда не известно  НАСКОЛЬКО сильно ОДЕРЖИМ ДАННЫЙ ЧЕЛОВЕК (ибо демон всегда скрывает свое присутствие), — то даже теоретически допуская присутствие скрыто-одержимого, миряне НЕ МОГУТ ЧИТАТЬ молитвы ЭКЗОРЦИЗМА над другим человеком во время молитвы освобождения мол.исц.семей. За исключением молитвы онлайн, вдалеке от потенциально одержимого.

Очень важно помнить о том, что участвовать в молитве освобождения (т.е. 5-ом этапе мол.исц.семей), ведя жизнь в тяжелом грехе — НЕЛЬЗЯ! Потому что демон, используя актуальное согласие (сговор) на такой тяж.грех, будет впоследствии еще сильнее мучить человека, начав мстить ему за попытку прогнать его, близкого опекуна. Чтобы мол.исц.семей давала долговременный эффект, необходимо вначале избавиться от тяжелого греха через: покаяние в Таинстве Исповеди и радикальный разрыв с таким грехом-поведением (напр. внебрачным сожительством). Увы, за последние годы лже-пастыри Католич. Церкви «отменили» тяжкие смертные грехи активного прелюбодеяния и гомо-сожительства (офиц.декларация «Фидучия супликанс», п.31), относя их к «нормальной жизни в Духе Святом», и разрешая «благословение» данных явных грехов священниками. Это неизбежно вызовет огромную массу страшных последствий в духовной (и не только) сфере. Ибо Законы, в том числе морали (поведения), установленные Богом — НЕотменяемы в принципе.

Надо так же помнить, что те, кто живет в освящающей благодати, мол.исц.семей может НЕ помочь из-за того, что молитва освобождения была проведена БЕЗ ДОСТАТОЧНОЙ ПОДГОТОВКИ. В таком случае, дьявол отходит без сопротивления, но как только человек окажется в состоянии, когда злому ничего не мешает, он вернётся снова, и начнёт мстить. Это НЕ та ситуация, о которой говорит Господь, когда изгнанный демон видит, что его бывший дом пуст и выметен, и берёт с собой 7 злейших бесов, чтобы вернуться туда (Мф 12,43-); ведь в нашем случае НЕ было одержимости, как и не было экзорцизма. Мы говорим о ситуациях ОПЕКИ злым духом человека и избавлении от такой опеки. Тем не менее, ситуация после его возвращения К человеку напоминает ту, о которой говорит Господь.

Текст молитвы избавления находится в составе паралитургии Молитвы исцеления семей (см. далее).

Шаг 6: НАПОЛНЕНИЕ ДУХОМ СВЯТЫМ

После молитвы избавления мы должны призвать Того, Кто должен обитать в нашей жизни по первоначальному замыслу, – Духа Святого. Мы должны пригласить Его. Ему нужно наше разрешение, как оно нужно Богу-Отцу, Богу-Сыну, и как оно было нужно сатане. И если сатана стремится получить наше разрешение любой хитростью-обманом, то Бог – только честным путём. Будучи честен, Бог всегда прямо спрашивает нашего разрешения войти, и дать его мы можем, только ПРЯМО приглашая Его. Сатана, зная, что прямо мы бы не дали ему своего разрешения, иногда заходит с другой стороны и возвращается, притворяясь «ангелом света» (2Кор 11,14), чтобы одурачить нас и часто это ему удаётся (особенно через тех, с кем мы связаны).

Поэтому на данном этапе мы произносим молитву, которой приглашаем Духа Святого прийти и наполнить те сферы духовной истории вашей семьи, которые были заняты лукавым, что привело к порабощению и страданию. Теперь, когда сатана смещён, Божьи благословения, которые всегда изливались, но до сих пор были заблокированы сатаной, начинают, наконец, вас достигать. Как сатана, засевший в определённых областях жизни семьи, вызывает болезнь, боль и даже смерть, так благословения Отца начинают достигать своей цели – семьи, и вызывают оздоровление жизни. Вот почему происходит исцеление.

Шаг 7: БЛАГОДАРЕНИЕ

На этом этапе нам остаётся только поблагодарить Бога Отца, пославшего нам Своего Сына Иисуса и Святого Духа, через Которых в нас совершилось освобождение. Но в нашем благодарении есть ещё одна важная часть – заступничество Благословенной Девы Марии! Каждый раз, когда сатана на этой планете терпит поражение касательно нас, это всегда происходит через Ее заступничество. Существует только одно творение Божье, которое Бог согласно своего вечного Плана сделал совершенно свободным от любого влияния сатаны – это Дева Мария. Об этом прямо не написано, но следует из Библии: если бы Она была рождена причастной ко греху, то Самый Святой и Безгрешный Ее Сын — Богочеловек, получил Свое тело от грешного тела, что невозможно! Поскольку Бог знал ЧТО Он собирается совершить, то Дева Мария, рождённая естественным образом, была сверхъестественным образом сохранена Богом от первородного греха. Итак, Пресвятая Дева Мария – это единственное творение, над которым сатана не имел и не имеет никакой власти, а наоборот, Она «естественным образом» имеет особую власть над ним. У Марии есть особая сила для битвы с сатаной, и Она делится этой силой с нами через Своё заступничество. Никто из людей никогда не обладал и не будет обладать тем, чем обладает Она. Вот почему, когда мы благодарим Бога за Его избавление, мы благодарим и ПДМарию за Её неустанную заступническую молитву о нас перед Её Сыном Христом. Она всегда заступается за нас, когда кто-то молится описываемой здесь молитвой, независимо от того, знают ли об этом молящиеся. Добавим, что Богородица, когда мы просим Ее о заступничестве, усиливает наши молитвы, занося их Лично к Своему Сыну, и потом помогает нам принимать даваемую Им в ответ благодать. Поэтому Она НЕ тот посредник, который живет за счет «комиссионных» (как думают протестанты), но наоборот, Она является «Усилителем» и наших молитв к Богу, и благодати, даваемой Им. Это — чистый опыт «каких-то» 2 тыс. лет…

*   *   *

Итак, нашу телесную и духовную связанность с семьёй можно назвать «системой». И мы вольны придать ей совершенно иное наполнение. Выбирая наполнение Божьей жизнью, она входит в «систему», из-за чего вы перестаёте быть жертвой действий других членов семьи. Вы начинаете сами вносить в систему то, что выбрали. Вы начинаете очищать свою семейную систему по цепи поколений: там, где до вас её «загрязнили» неверным выбором, ваш верный выбор её очищает, но только в определённых аспектах, а не целиком. И те, кто вошел в эту «систему» раньше вас, также получат блага от вашего выбора, ничего не сделав, чтобы их заработать. Именно таков был Божий замысел, когда Он включал нас в «систему» «сцепленных отношений».

Цепь плохих поступков, совершённых в вашей семье в прошлом и совершаемых в настоящем, больше не имеет над вами безраздельной власти, как раньше. Теперь вы осознанно дистанцировались от этих поступков, раньше же ваша «сцепленность» с «системой» большой семьи работала без вашего осознания. То, что делают теперь члены вашей семьи, – это их личный выбор в строгом смысле слова, чего нельзя было сказать раньше, когда их действия оказывали на нас влияние. Теперь вы стали способны вливать в «систему» благо, но больше не принимаете от нее зло автоматически, как раньше. Бог, создавший эту «систему», хотел, чтобы через неё поступало благо, а не зло. Вы очищаете и восстанавливаете её в своей семье и прерываете поток зла, идущего из вашей семьи, не только на вас самого, но и на всех её членов! И благодаря этому, если не сегодня, то завтра им станет намного проще решить прекратить творить зло, потому что давление сатаны на них сильно ослабло: и теперь перед ними — обычные искушения.

Вот почему кто-то проходит семинар о Молитве исцеления семей в США, а его брат-алкоголик, живущий, в Мексике, завтра решает бросить пить, ничего не зная о том, где был и чем занимался вчера его брат из США. Или, как в той семье, в которой были проблемы с бессонницей. Только два человека из этой семьи побывали на семинаре, но на следующий день у всех их родственников, разбросанных по разным штатам США, бессонница прошла. Можно привести много подобных случаев. Дело в том, что, если цепь порабощения разорвана, то она разорвана для всех членов семьи. Это не означает, что все перестанут грешить: у каждого из них есть свободная воля, они снова могут выбрать зло. Но теперь последствия будут делом их личного выбора и не будут больше давить на тех членов семьи, кто выбрал добро.

Наш Божественный Целитель, всегда готов отвечать на нашу молитву, но многолетний опыт учит, что когда мы молимся за глубоко травмированных психологически людей, продвижение даётся с большим трудом, если нам вообще удаётся сдвинуться с мёртвой точки. Потому что в таком случае Господь желает, чтобы человек проделал базовую психотерапевтическую работу прежде, чем Он займётся мол.исцелен.семей. Повторим: в случаях тяжелых психологических ран у человека, молитва исц.семей НЕ ПОМОЖЕТ без предварительной ХРИСТИАНСКОЙ психотерапии.

Почему? Потому что всё, что отторгает нас от людей, отделяет нас и от Бога. Поэтому наше отношение к Богу всегда связано с нашим отношением к людям. Человек, тяжело травмированный психологически, стараясь защититься, автоматически изолируется не только от обидчика, но зачастую — от всех людей, формируя плохое отношение к ним. Если Бог чудесно исцелит такого, то убеждение исцелённого о людях («они — злы, опасны и обязательно мне навредят») — останется. Поэтому Бог предпочитает, чтобы у раненого сначала хотя бы частично восстановилось доверие к людям, и лишь после этого Он приходит с исцелением. Открытость к людям со стороны пострадавшего – вот с чего, похоже, Господь хочет начинать исцеление тяжёлой травмы.

Заключение

Давайте теперь кратко окинем взглядом все то, что мы прошли с вами выше по теме духовного исцеления.

Вначале мы предложили задуматься над тем, существуют ли в нашей повседневной жизни необъяснимые, хронические проблемы души (постоянные или периодические: искушения, навязчивые мысли, внезапные приступы безутешности и т.п.), и тела (хронические, непонятно из-за чего приходящие недомогания и болезни), — с которыми мы годам безуспешно боремся, и на которые почему-то не оказывают влияния наши духовные практики. Была выдвинута гипотеза, что эти проблемы имеют духовные межпоколенческие корни. Для их исцеления предлагается особая духовная практика — «Молитва исцеления семей». Но чтобы ею плодотворно воспользоваться, необходимо рассмотреть ряд положений, объясняющих механизм этой молитвы. Поэтому мы рассмотрели несколько ключевых моментов.

* Прежде всего, мы тщательно осознали факт, что мы живем, будучи «погруженëными» в духовный мир (как рыбы в воде), который родной нашему духу, нашему «я», а значит очень близок и нашему телу. Этот мир почти всегда не ощущаем нами, однако он реален и оказывает на нас воздействие, потому что МЫ И ТЕЛЕСНЫЕ, И ДУХОВНЫЕ — ОДНОВРЕМЕННО. Поэтому наше исцеление от хронических проблем невозможно без задействования духовной составляющей. Мы так же вспомнили из Божественного Откровения КТО является главным автором болезней и смерти (сатана), который «был человекоубийца от начала» (Ин 8,44), и который хитростью заставляет нас впустить его в свою жизнь, паразитируя на нашем невежестве. Затем мы узнали, что Бог исцеляет нас, если у Него есть свободное и ничем не затруднённое общение с нами. Он хочет, чтобы мы приобретали знание, которое позволит нам избегнуть ловушек сатаны. Осознание и понимание того, как это происходит, является необходимым для процесса исцеления наших семей. Однако,

* мы увидели, что НАШ ОБРАЗ БОГА серьёзно искажен сомнительными, но очень популярными поверьями, искажающими наши представления о Боге, что неизбежно затрудняет наше общение с Ним. Ведь Он умеет нас ТОЛЬКО любить. Но это мы, люди, выбирая грех, заключаем сделку с дьяволом, который получив от нас этим серьезное разрешение, превращает нашу жизнь в мучение. Бог же не может вмешаться, потому что дал нам свободу воли и не отменяет свой закон, не трогая нашу волю. Злой же, хитростью закабаляет нас. А поскольку грех стал способом жизни людей, то это ударило и по природе, равновесие которой оказалось нарушенным. Из-за чего природа (НЕ Бог) иногда творит катастрофы, которых Бог НЕ хочет, но ввиду греховности и безбожности людей (не просящих Его о помощи), Он не вмешивается в них (особенно там, где сообщества отвернулись от Него массово).

* Затем рассмотрели два главных вида страданий – необходимого и ненужного. И чаще всего наши страдания — ненужные, хотя мы думаем наоборот, считая их «крестом», посланным Богом ради нашего спасения. Тогда как на самом деле, они были созданы дьяволом — виновником боли. Если бы наше страдание было крестом, предназначенным для нашего спасения, от него нельзя было бы избавиться – ведь это бы значило лишиться спасения. Однако опыт учит, что если молиться определённым образом, то такое страдание (духовное и/или телесное) уходит, а значит, оно никогда не было нашим крестом. Господь исцеляет нас от ненужной боли, но страдание, необходимое для нашего спасения, остаётся с нами (оно имеет совершенно иную природу, и непосредственно связано с распространением Царства Божия в мире). Мы также отметили, что Бог остаётся Богом и искупает даже ненужное страдание, если мы переживаем его с верой, но при этом оно всё равно не становится необходимым для нашего спасения. Поэтому, если говорить более точно, виды страданий — это лишь способы нашего переживания страданий.

* Чтобы освободиться от «ненужных страданий», мы должны понять почему демоны имеют столь тесную опеку над нами, НЕ глядя на нашу интенсивную духовную практику? Ответ был уже озвучен выше: тяжелые грехи, совершенные (хоть и раскаянные) нами и нашими родителями и предками в прошлом, оставили ПОСЛЕДСТВИЯ, т.е. прежде всего они дали право злому духу на особую опеку над нами. И этот доступ может оставаться открытым долгие годы и десятилетия, поскольку Таинство Исповеди его НЕ закрывает (оно не об этом). А мы эту опеку получаем в наследство, ничего о ней не подозревая. Она — как уже было сказано выше — проявляется в странных искушениях, склонностях, проблемностях и даже болезнях тела. Итак, зачастую причиной наших ненужных страданий являются последствия грехов в виде особой опеки над нами злых духов. Это очень важно осознать. Со слов Господа (Ин 10,10) мы в точности узнали, что не существует  «нейтрального» зла, но всё зло имеет своим источником сатану. Мы должны встречать своего врага лицом к лицу, называя зло его истинным именем и не заменяя этого имени другими. Полностью осознав, в какую битву с врагом мы неизбежно вовлечены, мы затем:

* Рассмотрели четыре любимые «точки доступа» злого к нашей жизни, через  которые он прилепляется к нам со своей опекой: 1) детская травма+непрощение+страх, 2) оккультизм, 3) нездоровые взаимоотношения, 4) духовное порабощение семьи. В этих четырех точках — подобно каждому выбору тяжкого греха, — мы открываем доступ к себе злого духа, из-за чего наша жизнь превращается в мучение (это НЕ одержимость). Ибо злой питается нашими страданиями (переживаемыми нами эгоцентрично, без Бога).

Рассматривая все вышеперечисленные пункты, мы постоянно касались вопроса нашей ДУХОВНОЙ СЦЕПЛЕННОСТИ с нашими родителями, братьями-сестрами, родственниками, предками. Если мы связаны с ними общностью генов (биологически), а мы — телесные и духовные одновременно, то неизбежно связаны со всеми ними духовно. Поэтому все их духовные проблемы неизбежно касаются и нас, особенно в случае тяжелых грехов и греховных склонностей-порочностей. Теперешняя же повсеместная ментальность/идеология индивидуализма лживо отрицает такую духовную сцепленность-связанность, и эта ложь внедрена нам отцом лжи. Бог же в своем Откровении, как и в многовековом опыте человечества, — дал четко понять, что мы духовно связаны со своими родителями, предками, родственниками (т.е. своей «большой семьей»). И данный механизм — в виде благословения и не-благословения семьи — от поколения к поколению — глубоко вписан в нашу природу и поэтому радикально определяет характер нашей жизни. Слово Божье во многих местах утверждает этот принцип. Особенно важны те места из Писания, в которых показано, как люди получают благословение, ничего для этого не сделав, исключительно в силу своей связи с кем-то другим, обычно с тем, кто имеет над ними власть, например, родительскую. Мы видели и то, как через такую связь передаётся и не-благословение. Сам Господь дал ясные указания на обе эти ситуации. Выход же из тупиковых ситуаций, в которые сатана так легко загоняет человека, только один – Иисус Христос. Поэтому нам, для исцеления от наших хронических проблем абсолютно необходимо было рассмотреть:

* Понятие «покаяния за грехи наших предков». И поняв, чем оно должно быть (актом милосердия), обосновали это аргументами Свящ.Писания и разума (к сожалению ставив для краткости многочисленные аргументы от святых католических мистиков). Сделав это, мы убедились в необходимости такого заместительного покаяния за наших предков для нашего духовного исцеления. Причем покаяние это никак не будет нарушением 4-й Заповеди, но лишь — актом нашего милосердия по отношению как к живущим, так и к умершим предкам, и помощью себе. Покаяние это НЕ может входить в рамки Таинства Исповеди, оно делается нами в частном порядке.

* Далее, мы рассмотрели силу нашего слова, данную нам Богом, которое может творить если не вещи, то «атмосферу» вокруг нас и сильно влиять на ближних и нас самих. Опять-таки, согласно теперешней ошибочной ментальности, наше слово — это якобы пустой звук-знак, который ничего не значит. Откровение Божье говорит нечто противоположное.

* Следующим нашим действием было рассмотрение силы Имени Иисуса – как ключевого в деле нашего освобождения от непонятных хронических духовно-телесных страданий. Рассмотрение было сделано на основании Свящ.Писания, где большое количество мест говорит об уникальной силе Имени Иисуса-Богочеловека.

* И лишь после всего этого, мы разобрали конкретную молитвенную практику — ‘молитву исцеления семей’, состоящую из 7-ми шагов. Она, основываясь на солидном теологическом базисе, рассмотренном выше, должна помочь нам в избавлении от многих наших постоянных напастей.

*  *  *

Теперь, когда мы прошли теоретическую часть, самое время начать непосредственную подготовку к молитве исцеления семей. Для этого надо обратиться к Приложениям, и спокойно и последовательно выполнить то, что там предлагается. Сделав это, мы получаем материал, который и представим Господу Богу во время прохождения мол.исц.семей. Главное помнить, что если мы не можем чего-то вспомнить или узнать о нашем прошлом, прошлом нашей семьи и/или наших предков, то не впадать в уныние и апатию, а просто просить Духа Святого о помощь в открывании тех проблем. И практиковать мол.исц.семей с тем – пускай даже очень скудным материалом – который у вас есть. Однократное прохождение данной молитвы не обязательно что-то радикально изменит. Порой требуются месяцы и даже годы периодической (в зависимости от тяжести ситуации) практики этой молитвы. Это может дать постепенное облегчение, исчезновение тех хронических проблем, которые мы носили в себе долгие годы. Бывают случаи мгновенного исцеления от таких проблем, но они как правило редкие. Обычное правило духовного исцеления заключается в его неторопливости, ибо все по-настоящему значимое в нашей жизни приходит постепенно, в процессе труда над ним. Если же Господь даст быстрое исцеление, то это еще не значит, что все наши проблемы навсегда исчезли. Он может этим лишь показать, что мы выбрали правильный путь, и должны идти им и дальше, практикуя эту молитву периодически.

 

ПРИЛОЖЕНИЯ

 

Приложения созданы для подготовки к Богослужению (паралитургии) исцеления семей. Четыре Приложения соответствуют четырём точкам доступа врага в нашу жизнь.

Для большей упорядоченности и простоты лучше взять отдельный лист бумаги (или несколько листов) для каждой точки доступа, даже если вы обнаружите, что некоторые вопросы повторяются. Просто убедитесь, что вы дали подходящий и полный ответ хотя бы на одном из листов.

Ход молитвы исц.сем. организован в том же порядке: 1) непрощение, детская травма и страх, 2) нездоровые отношения, 3) вовлечённость в оккультизм и 4) духовное порабощение семьи. Переходя от одного элемента к другому, вы будете обращаться к записям на соответствующих листах, кладя сверху тот, который относится к теме, о которой вы начинаете молиться.

 

КАЖДЫЙ РАЗ перед началом работы по заполнению листа, обязательно МОЛИТЕСЬ к Духу Святому. И удивитесь как Он деликатно помогает всплывать в вашей памяти давно казалось бы забытые моменты, которые до сих пор незаметно травят вашу жизнь.

НЕ ТОРОПИТЕСЬ. Тут не нужна спешка. Наоборот, чем спокойнее и размереннее мы будем разбирать свои «завалы из прошлого», тем больше вероятность как можно глубже осознать эти моменты. Что сделает мол.исц.семей более плодотворной.

НЕ ОГОРЧАЙТЕСЬ, если вам удастся записать лишь совсем малые крохи. Главное — начать, и просить Бога о свет. И день за днем, неделя за неделей, месяц за месяцем — вы будете вспоминать и осознавать все больше и больше из своей жизни те моменты, ситуации и людей — которые нанесли вам раны, кровоточащие и тихо мучающие вас до сих пор.

Очень важно, чтобы эти записи НИКТО из ближних НЕ смог бы прочитать. Это слишком личное. Каждый человек имеет естественное право иметь свои секреты (даже от супруги/супруга; но это НЕ касается малолетних детей — родители должны знать о них желательно всë, и уметь хранить эти секреты). Свящ. Традиция Христовой Церкви не только полностью поддерживает такое право на секрет, но и учит, что «добродетель умения хранить чужие тайны» стоИт выше «добродетели правдивости» (одной из ключевых в жизни христианина); а тайну Исповеди Св.Традиция относит к самой сокровенной из всех тайн. Поэтому делайте сокращения (но так, чтобы понимали их только вы), и держите эти листы вдали от других глаз.

 

Что делать с этими листами после того, как богослужение окончится? Есть традиция их сжигать, что говорит: «Отче, забери всё это и сделай с ним всё, что хочешь. Нам это больше не принадлежит». Вы можете придать этому жесту любые свои смыслы, но это так приятно видеть, как всё, что записано на этих листах, превращается в дым и покидает нас, поднимаясь вверх, вверх и исчезает из виду.

 

ПРИЛОЖЕНИЕ 1.

Непрощение, детские травмы, страх

 

1) Непрощение

— Возьмите чистый лист бумаги и перечислите на нём все те ситуации, в которых, как вы чувствуете, присутствует непрощение.

— Запишите имена (или инициалы) всех людей, которые вовлечены в эти ситуации и которых вам нужно простить.

 

2) Детская травма

— Сначала просто перечислите на бумаге (очень сокращенно) все ситуации, в которых вы пережили какую бы то ни было травму, особенно когда были ребёнком.

— Затем постарайтесь определить, в какую ложь (из трех уровней — в отношении себя, ближнего, Бога) вас вынудила поверить каждая из этих травм. Делая это, помните, что чем больше осознанности вы внесёте в эту работу, тем лучше: тогда, дойдя до этого пункта в молитве, вы будете совершенно точно представлять, о чём именно вы говорите. Запись на бумаге — это жест, которым вы даёте Богу разрешение заняться всем этим так, как это может только Он.

 

3) Страх

— Добавьте ко всему перечисленному любые повлиявшие на вас ситуации (которые можете вспомнить), которые вызвали в вас страх, как и пугающие события или события из самого раннего периода жизни, которые могли быть, а могли и не быть травмирующими. Сделать это особенно важно, если вы поняли, что ваша жизнь парализована страхом. Чем более ранние события вы для себя откроете, тем лучше, потому что страх обычно имеет лишь несколько главных «точек входа» в ранний период жизни. Всё остальное просто надстраивается на основании этого первичного страха. Очень часто, разобравшись с главными страхами из раннего периода жизни, удаётся избавиться от всех тех страхов, которые угнездились в человеке в последующие годы. Если страх очень велик, то, возможно, будет лучше заняться им особо в формате молитвы из 7 шагов, которая описана, уделяя особое внимание шагам 3 (покаяние) и 6 (наполнение Духом Святым).

 

 

ПРИЛОЖЕНИЕ 2 . Нездоровые отношения

 

Возьмите другой чистый лист.

Попросите Святого Духа, чтобы Он осветил вас Своим светом, и в этом свете просмотрите всю свою жизнь.

Запишите на листе бумаги все всплывающие в вашей памяти имена людей, с которыми вас связывали нездоровые отношения.

Чувство, что эти отношения нездоровые, могло быть у вас уже тогда, или оно могло появиться только теперь, когда вы о них вспоминаете. Все сексуальные партнёры, которые не были вашими супругами, тоже входят в этот список.

Это НЕ исповедь. Таинство Исповеди, если вы приступите к нему по поводу некоторых из этих отношений, позаботится об очищении от того греха, который в них присутствовал. Здесь же вы занимаетесь другим аспектом своих отношений — их последствиями, теми духовными наслоениями, которые они в вас оставили. Эти наслоения не обязывают исповедовать их в Таинстве Покаяния.

Что делать, если вы сомневаетесь по поводу тех или иных отношений в прошлом или настоящем? Если сомневаетесь, то из соображений безопасности всё-таки будет лучше, если вы включите их в этот список. В любом случае молитва об этих отношениях может быть принесена с уточнением: «если в них есть/было что-то нездоровое». Здесь лучше перестараться, чем что-то пропустить.

Делая «генеральную уборку», не оставляйте никаких «неразобранных углов».

 

 

ПРИЛОЖЕНИЕ 3 . Вовлечённость в оккультизм

 

Оккультизм и вовлечённость в оккультные практики — это один из любимых видов оружия сатаны против нас. Оккультными называют те практики, с помощью которых люди стремятся получить знание или силу НЕ от Бога, а из иного духовного источника. При этом люди, пытаясь утолить свой духовный голод (врождённое стремление каждого обрести Бога), уводятся от Него в оккультный мир, открываясь на демонические влияния.

То неправильное, что мы делали ненамеренно и по неведению — причиняет вред, хоть и не такой, как то, что мы делали умышленно. Это особенно касается того оккультного, что делалось нами в шутку, для забавы, «на всякий случай», «за компанию» с другими. Но у сатаны НЕТ шуток, он ВСЕ игры с ним принимает всерьез и надолго, поэтому ИГРА В ГРЕХ ЯВЛЯЕТСЯ ГРЕХОМ. Ведь злой и устраивает оккультные ловушки, чтобы мы в них попадались. Но Божье прощение распространяется и на наши грехи, совершённые по неведению. Главное для нас — их вспомнить, осознать и исповедать в Таинстве (если еще не были исповеданы), чтобы получить прощение за нашу вовлечённость в оккультизм, были ли они намеренными или по неведению. Фиксировать надо даже те оккультные практики, в которых вы уже исповедовались в Таинстве, потому что последствия тех практик могут продолжаться. Надо помнить, что существуют такие практики, оккультная природа которых может быть не так очевидна. Поэтому возьмите на заметку любые действия такого рода, даже если вы сомневаетесь в их оккультной природе, чтобы быть уверенными, что отрекаетесь от всех возможных оккультно-демонических влияний на вашу жизнь.

Ниже перечислены далеко НЕ ВСЕ оккультные действия и практики, но наиболее популярные (от специалистов в данной области), чтобы создать основу для отречения от оккультизма. Не всё в этом списке имеет одинаковую важность: если, например, кто-то просто носил с собой кроличью лапку «на счастье», он, скорее всего, сильно не пострадает, но тому, кто участвовал в настоящем шабаше, вероятнее всего, потребуется освобождение.

Трудность и задание для нас состоит в том, чтобы НЕ впасть в одну из крайностей: или перепугаться и преувеличить силу злого, или отнестись к ней пренебрежительно.

Составляя такой список, нужно просить Св. Духа, чтобы Он помог вашей памяти вспомнить каждый имевший место эпизод.

Молитва перед началом работы с опросником:

Приди, Дух Святой! Напомни мне каждый эпизод, когда я был вовлечён в оккультные действия. Я хочу смирить себя и позволить Тебе руководить мною, направлять меня. Помоги мне быть абсолютно честным в моих ответах на все вопросы. Я полностью предаюсь Тебе. Во Имя Иисуса Христа. Аминь.

 

Примечания:

— Некоторые вопросы частично повторяют друг друга. Это сделано специально, чтобы помочь вашей памяти разными формулировками и описаниями одного и того же феномена.

— Большинство вопросов обращено лично к вам, и только в некоторых прямо спрашивается не только о вас, но и о членах вашей семьи. Это сделано только для краткости. Но по сути, каждый вопрос относится и к вам лично, и к членам вашей семьи. Вы уже знаете, как влияют на нас поступки тех людей, с которыми мы находимся в кровном родстве или близкой дружбе, поэтому, отвечая на вопросы, вспоминайте и делайте пометки обо всём, что вам известно о вовлечённости в оккультизм членов вашей семьи.

 

Опросник о вовлечённости в оккультизм

 

Имели ли место в вашей жизни или в истории семьи оккультные действия или контакты с потусторонним миром?

Пожалуйста, отметьте те вопросы, на которые вы можете ответить положительно.

Внимательно обдумывайте каждый вопрос: он может быть помехой, чтобы услышать Иисуса, а может стать дверью к освобождению от оккультного гнёта. В каждой категории отметьте то, что имеет к вам отношение.

 

1. Посещали ли вы когда-нибудь предсказателей или гадалок, чтобы узнать свое будущее и получить совет по этому предсказанию?
2. Гадали ли вы сами или просили других погадать вам с помощью всевозможных предметов (по линиям руки, на игральных картах, на картах Таро, по гадальным или обычным книгам, на кофейной гуще, или чайных листьях, на вылитом воске, с помощью зеркала или любым другим способом)?
3. Просили ли вы астролога составить ваш гороскоп или гороскоп другого человека для предсказания будущего? Следовали ли вы ему? Пользовались ли вы астрологическими прогнозами в СМИ, в соцсетях и т.д.? Следовали ли вы этим прогнозам?
4. Подвергались ли вы когда-либо гипнозу? Подвергались ли вы воздействию психотехник и/или веществ, вводящих в глубокий транс для контакта с потусторонним миром, «расширения сознания»?
5. Занимались ли вы когда-либо восточными духовными практиками? Совершали ли вы трансцендентальную медитацию, «выход в астрал», «чистку кармы» и т.п.?
6. Участвовали ли вы в спиритических сеансах, вызывании духов? Принимали ли участие в семинарах Нью-Эйдж?
7. Интересовались ли вы реинкарнацией? Пытались ли определить свои «предыдущие воплощения»?
8. Играли ли вы когда-либо в «игры с предсказаниями»? доской уиджи?
9. Советовались ли вы по каким-нибудь поводам с медиумом, нумерологом, некромантом, спиритом, колдуном, магом, ясновидящим, ворожеей, «бабкой» и тому подобными людьми, (скрыто) практикующими оккультизм, эзотерику и магию?
10. Действовали ли вы когда-нибудь как «посредник» или медиум?
11. Практиковали ли вы когда-нибудь автоматическое письмо (когда рука пишет без вашей воли, сама)?
12. Использовали ли вы или кто-либо для вас лозу, маятник, рамку и т.п. для поиска воды или других вещей?
13. Читали ли вы, храните ли в своём доме книги по астрологии, практикам Нью-Эйдж, предсказаниям, магии, заговорам, фен-шуй или др. подобным вещам?
14. Играли ли вы когда-нибудь в оккультные игры, такие как «Телепатия», «Каббала», «Подземелья и Драконы»? Увлекались ли вы когда-нибудь оккультными, эзотерическими телешоу и радиопрограммами, например, «Битва экстрасенсов» и т.п.? Посещали ли вы подобные интернет-сайты?
15. Пытались ли вы когда-нибудь управлять человеком с помощью мысли, например, чтобы он позвонил или написал Вам?
16. Искали ли вы когда-нибудь исцеления для себя или своих близких с помощью магии, заговоров, кристаллов, амулетов и т.п.? Обращались ли к ворожеям, экстрасенсам, «целителям», «травникам», «бабкам», «энергетическим терапевтам» и т.п.? Прибегали ли к другим оккультными, эзотерическим, экстрасенсорным практикам для лечения?
17. Пытались ли вы когда-либо найти пропавшую вещь или человека, советуясь с экстрасенсами, ясновидящими и т.п. «специалистами»?
18. Прибегали ли вы к помощи магии, заговоров и т.п. для «привлечения денег», «удачи», для «приворота любимого человека», «отворота нелюбимого человека» и т.п.? Пытались ли вы такими способами повлиять на ход событий?
19. Пытались ли вы когда-нибудь заниматься «столоверчением», левитацией, телепатией, телепортацией и т.п.?
20. Пытались ли вы войти в контакт с духами и явлениями, которые не от Бога?
21. Молились ли вы в языческих храмах и капищах? Посещали ли вы какие-либо культовые здания, которые не были христианскими (буддийский храм, мормонскую или масонскую церковь)?
22. Участвовали ли вы когда-либо в шаманских ритуалах (камланиях)? Не было ли шаманов среди членов вашей семьи, родственников и друзей?
23. Принимали ли вы в подарок, носили ли, хранили ли в своём доме амулеты, талисманы, обереги и т.п. вещи для защиты или удачи?
24. Читали ли вы, хранили ли в своём доме, владели ли оккультной или спиритической литературой, например, книгами по астрологии, толкованию снов, экстрасенсорике, религиозным культам, предсказанию будущего, магии, ясновидению, «пророчествам» (например, о Ванге, Нострадамусе и т.п.), парапсихологическим и экстрасенсорным феноменам?

25.0бращались ли вы когда-нибудь за советом к парапсихологу, экстрасенсу, гадалке, ясновидящему и т.п. «специалистам» по телефону или через компьютерные сети?

26. Есть ли у вас какая-либо книга или другой объект, который может нести на себе присутствие лукавого или передавать его влияние? Давал ли вам кто-либо, занимающийся оккультными практиками, какой-нибудь амулет, талисман, оберег или другой предмет?
27. Выполняли ли вы когда-нибудь какие-либо магические ритуалы или заклинания?
28. Владеете ли вы какими-либо оккультными или языческими культовыми предметами, реликвиями или артефактами, которые могли использоваться в языческих храмах и религиозных ритуалах или в магической практике колдунов, предсказателей, спиритов, шаманов?
29. Занимались ли вы когда-либо, интересовались ли восточными и другими единоборствами как источником «силы», «тайного знания», «духовного совершенства»? Был ли у вас «учитель» в этой области? Пытались ли найти такого «учителя»?
30. Было ли у вас сильное увлечение «тяжёлым роком» в течение долгого периода времени? Нет ли у вас сильной самоидентификации с одним из музыкантов, живым или умершим?
31. Нет ли у вас сильной идентификации с кинозвездой или иной знаменитостью, живой или умершей?
32. Были ли вы или кто-то из членов вашей семьи (ныне живущих или умерших) МАСОНОМ, или был вовлечен в деятельность каких-либо сект, типа: «Белое братство», муниты, сайентологи (дианетика), виссарионовцы, «Богородичный центр», «готы», «психологические тренинги достижения успеха, самореализации, изменения судьбы», рейки, кришнаиты, «родноверы» и любые другие?
33. Были ли вы вовлечены в общины или организации, которые требуют прохождения через ритуалы посвящения?
34. Обращались ли вы к экстрасенсам для «диагностики и корректировки ауры»?
35. Случалось ли вам «чувствовать» присутствие лукавого?
36. Посещали ли вас демоны или злые духи?
37. Случалось ли вам ощущать необузданную ярость, жажду разрушения, труднопреодолимое желание совершить убийство или самоубийство?
38. Проклинали ли вы кого-нибудь, желали ли кому-нибудь смерти, болезни, тяжелой утраты и т.п.?
39. Пытались ли вы когда-либо самостоятельно или при посредничестве ворожеи, колдуна, ведьмы/ведьмака «навести порчу» на другого человека, на чужое имущество, на животных?
40. Пытались ли вы самостоятельно или с помощью посредника «приворожить» или «отворожить» кого-либо, «сглазить», «заговорить на потерю, на болезнь, на смерть», «наложить проклятие», «снять/надеть венец безбрачия» и т.д.?
41. Пытались ли вы когда-либо самостоятельно или с помощью посредника влиять на жизнь других людей с помощью магии, ворожбы, колдовства, парапсихологических и т.п. практик? Пытались ли вы когда-либо такими способами увеличить собственные способности и возможности?
42. Состояли ли вы когда-либо в какой-либо группе, вовлеченной в мятеж, терроризм, в разжигание рассовой, национальной, религиозной классовой и любой другой ненависти?
43. Участвовали ли вы в поклонении сатане?
44. Случалось ли вам быть свидетелем поклонения сатане?
45. Занимались ли вы какой-нибудь «белой магией» — совершением добрых дел благодаря контролю над сверхъестественными силами, с применением экстрасенсорных методов, магических заклинаний и ритуалов?
46. 3анимались ли вы когда-нибудь «чёрной магией» — установлением контроля над человеком с помощью заклинаний, тёмных искусств или других демонических сил с целью причинения вреда?
47. Заключали ли вы какие-нибудь «договоры на крови»?
48. Участвовали ли вы когда-нибудь в семинарах, «тренингах» и других встречах, организованных современными культами и сектами (теософия и антропософия, «Свидетели Иеговы», сайентология, «Нью-Эйдж» и т.п.)?
49. Известно ли вам что-нибудь о вовлечённости Ваших родителей, бабушек и дедушек, прабабушек и прадедушек в какие бы то ни было оккультные практики, культы или нехристианские религиозные практики?
50. Участвовали ли вы когда-нибудь в шабаше ведьм?
51. Заключали ли вы какие-либо соглашения с сатаной, давали ли ему какие-либо обещания?
52. 3аключали ли вы контракт с сатаной, подписав его своей кровью?
53. Не были ли вы жертвой ритуала отдания сатане?
54. Посещали ли вы когда-нибудь колдовские церемонии шаманские ритуалы, церемонии и ритуалы древних славян («родноверие»), вуду и других верований, основанных на поклонении духам?
55. Состояли ли вы в интимных отношениях с кем-либо кто вовлечён в колдовство, сатанизм, спиритические и экстрасенсорные практики?
56. Были ли вы вовлечены в продолжительные или интенсивные греховные действия или зависимости, например, в использование порнографии, которые привели к тому, что вы стали одержимы духом греха?
57. Совершали ли вы когда-нибудь «астральные путешествия», которые могли открыть вас присутствию злого, когда ваш дух был «вовне» и незащищён?
58. Подвергали ли вы себя влиянию литературы или фильмов, которые по своей природе принадлежат злу?
59. Не имеете ли вы склонности к суевериям? Не очаровываетесь ли злом?
60. Что ещё приводит вам на ум Святой Дух?

 

 

Опросник о плотских грехах

1. Использовали ли вы когда-нибудь наркотики: ЛСД, марихуану, кокаин или любые другие вещества для «расширения сознания», изменения состояния сознания, получения «нового опыта» и в т.п. целях?
2. Злоупотребляли ли вы наркотическими и другими препаратами, прописанными в медицинских целях?
3. Находились ли вы под действием галлюциногенов? Видели ли в этом состоянии фантастические и абстрактные картины?
4. Были ли у вас проблемы с алкоголем?
5. Страдаете ли вы какой-либо зависимостью (табачная, пищевая, компьютерная, игровая, эмоциональная и пр.)?
6. Страдал/страдает ли кто-либо из членов вашей семьи алкогольной, наркотической, сексуальной, игровой или какой-либо другой зависимостью?
7. Подвергали ли вы себя воздействию порнографии в любой её форме и из любого источника (интернет-сайты, журналы, картинки, теле- или сценические шоу, стриптиз-бары, книги, фильмы и пр.)?
8. Была ли у вас когда-нибудь обострение проблемы с привычкой к мастурбации?
9. Искали ли вы информацию (телепрограммы, книги, журналы, интернет-сайты, фильмы и пр.), пропагандирующие гомосексуализм, лесбийский секс, другие отклонения в сексуальном поведении?
10. Участвовали ли когда-нибудь в групповом сексе, скотоложстве, содомии?
11. Были ли у вас сексуальные отношения с партнёрами, которые не были Вашими законными супругами? (Вспомните их имена и пометьте их инициалом).
12. Были ли в вашей семье супружеские измены, разводы? Был ли кто-либо из членов вашей семьи вовлечён в беспорядочные и/или девиантные сексуальные отношения?
13. Делали ли вы аборты (являетесь ли отцом ребёнка, которого убили в лоне его матери?) Имели ли вы какое-нибудь отношение к аборту (помогали при его выполнении, выполняли, поощряли к совершению аборта и пр.)?

 

 

ПРИЛОЖЕНИЕ 4. Духовное порабощение семьи: подготовка генеалогического древа

 

Генеалогическое древо предназначено для того, чтобы наглядно показать историю семьи так, чтобы вы увидели, какие проблемы связаны с каждым поколением.

Лучше всего начать с нынешнего состава семьи: впишите своё имя и имя своего супруга, если он/она есть (если разведены — имя бывшего/ей), и перечислите все проблемы, которые есть у вас двоих и в ваших отношениях друг с другом. Сделайте то же самое для своих детей, своих родителей, братьев и сестёр. Затем тем же образом продвигайтесь к корням генеалогического древа настолько далеко, насколько сможете, определяя каждую разовую или повторяющуюся проблему в каждой линии родства. Некоторые проблемы могут переходить по вертикали, например, от дедушки к отцу, другие — по горизонтали, например, от тётки к тётке или от кузины к кузине. Некоторые из проблем очевидны, другие известны только Богу. Не беспокойтесь о том, чего вы не знаете. Иисус откроет вам все, что вам нужно знать.

Благодаря Богослужению исцеления семьи серьезные травмы могут быть исцелены, даже если вы не знаете их точной причины. Однако если вы обнаружите, что проблемы — ваши или вашей семьи — не разрешены, продолжайте молиться используя скорую молитву, предлагаемую ниже как дополнение к Богослужению исцеления семьи.

Составляя генеалогическое древо своей семьи, постарайтесь вернуться на четыре поколения, даже если вы не знаете имен. Если это возможно, поговорите с родственниками, чтобы узнать подробности и получить более точную информацию. Если вы выросли в приёмной семье, у вас может быть очень мало информации о своей биологической родне. Включите в своё генеалогическое древо всю имеющуюся у вас информацию и о биологической, и о приёмной семье.

Когда вы закончите составлять генеалогическое древо, посмотрите на проблемы и грехи, повторяющиеся по линиям прямого родства. Ниже перечислены наиболее обычные области, в которых действует духовное порабощение семьи. Это поможет подтолкнуть вашу память к воссозданию более полной картины.

Однако не расстраивайтесь, если не сможете воссоздать полную диаграмму семейных связей. Вы можете совершить молитву, пользуясь даже той очень скромной схемой, которую смогли составить, ведь она является только средством, помогающим сделать картину более наглядной. Более того, вы можете ограничиться тем, что просто сядете и будете вспоминать все негативные эпизоды, повторяющиеся в истории вашей семьи, независимо от того, с кого они начались и в каком порядке повторялись.

Важно зафиксировать все проблемные области, которые вам открываются, поэтому просите Святого Духа, чтобы Он открыл вам Свою правду. Он может указать вам на ту проблемную область, которая ещё не упомянута. Если можете, назовите по имени всех членов вашей семьи, которые были вовлечены в перечисленные ниже проблемы/грехи.

 

Неестественные, насильственные смерти или тяжёлые травмы в семье:

• самоубийство или попытка самоубийства;
• убитые или погибшие при трагических обстоятельствах (война, несчастные случаи);
• совершённые аборты или участие/пособничество в их совершении;
• повторяющиеся выкидыши;
• умершие в психиатрических больницах, домах престарелых или в тюрьме (особенно те, кто был оставлен в одиночестве, нелюбим или отвержен);
• те, кто не был похоронен по-христиански, без отпевания и поминальных служб или молитв, кто не был оплакан, был похоронен необычным, неестественным способом;
• безвременно умершие;
• внезапно умершие;
• тяжёлые травмы и несчастные случаи, оказавшие явное влияние на семью (например, утопление с последующим страхом перед водой у других членов семьи, особенно у потомков).

 

Признаки, которые позволяют предполагать присутствие в семье демонической активности:

• глубоко внедренные в жизнь суеверия;
• вовлечённость в оккультные практики (ворожба, колдовство, астрология, спиритизм и т.п.);
• открытие себя потустороннему миру, проявляющееся, например, в сверхчувственных предвидениях или экстрасенсорных способностях;
• заключение с сатаной договора на крови или участие в поклонении сатане;
• общение с ведьмой или другим лицом, вовлечённым в оккультные практики.

 

Повторяющиеся грехи в семье:

Сексуальные грехи:

• супружеские измены/блуд;
• проституция;
• гомосексуализм (мужской и женский);
• инцест;
• педофилия;
• привычка к порнографии;
• сильная похотливость;
• сексуальная неразборчивость (промискуитет);
• сексуальные извращения;
• сексуальная зависимость (сексоголизм);
• другие сексуальные злоупотребления.

Постарайтесь составить полный список всех сексуальных партнёров и/или тех, с кем у вас были нездоровые отношения. Это чрезвычайно важно: даже если с этими людьми у вас не было собственно сексуальных отношений, вы можете быть связаны с ними духовно, эмоционально или интеллектуально. Если в настоящий момент вы состоите в сексуальных отношениях с кем-то, кто для вас под запретом, или в иных нездоровых отношениях, то вы должны прекратить эти отношения. Иисус не отделяет нас от человека, с которым мы связаны святым и соответствующим Божьим планам способом (венчание), но освобождает нас ЛИШЬ от порочной и разрушительной составляющей наших отношений. Этот шаг особенно важен, если вы состоите в браке или собираетесь вступить в брак. В вашей брачной постели и рядом с ней не должно быть никого, кроме вас, вашего супруга и Господа Бога.

 

Другие повторяющиеся грехи в семье:

• насилие (в любой форме: физическое, психологическое, экономическое);
• жестокое обращение (эмоциональное, психическое, духовное);
• инцест;
• расовая, этническая или гендерная предубеждённость;
• гневливость;
• убийство;
• алчность;
• властолюбие;
• ярый материализм/потребительство;
• высокомерие;
• ненависть;
• непрощение;
• зависимости (алкогольная, табачная, наркотическая, сексуальная, пищевая, игровая и пр.);
• эгоцентризм.

 

Разрушительный характер отношений в семье:

• разводы;
• насилие (физическое, эмоциональное, психическое, экономическое и пр.);
• враждебность;
• навязчивый контроль;
• манипулирование;
• доминирование;
• месть;
• непрощение;
• горечь и хронические обиды;
• частые вспышки гнева;
• депрессия;
• навешивание на членов семьи ярлыков («отщепенец», «паршивая овца», «козёл отпущения», «неудачник» и пр.);
• любые другие формы унижения и притеснения любого из членов семьи.

 

Болезни или предрасположенность к болезням в семье:

• артрит;
• рак;
• диабет;
• депрессия;
• язва;
• фибромиалгия;
• мигрень;
• проблемы с сердцем;
• гипертония;
• проблемы с кожей;
• маниакально-депрессивные нарушения психики;
• задержка умственного развития;
• умственные нарушения;
• нервные срывы;
• проблемы с дыханием.

 

Исторический контекст, влияющий на семью:

• участие в событиях, связанных со: смертным грехом, злом и психическими и физическими травмами (массовые убийства; эпидемии, например, чумы или холеры; землетрясения, наводнения и другие подобные бедствия; рабство; захват чужих территорий или проживание на захваченной территории и т.п.);
• негативные особенности и проблемы, связанные с этническим происхождением: неевропейские, еврейские, азиатские, африканские предки, предки из числа коренных народов Сибири, из среднеазиатских или кавказских республик СССР и т.п.;
• участие в гражданской войне, в политических преследованиях и репрессиях (и в качестве преследуемых, и в качестве преследователей, осведомителей, охранников и пр.);
• опыт пребывания в концентрационных лагерях и тюрьмах (и в качестве заключённых, и в качестве охранников, палачей и пр.);
• опыт социальных катастроф (революция, раскулачивание, массовая депортация, голодомор, оккупация, тоталитарный режим и т.п.).

 

Религиозная история семьи:

• перечислите все случаи НЕ христианских верований в семье (ислам буддизм, народные африканские верования, шаманизм, славянские языческие верования — «родноверие», пр.);
• перечислите все случаи воинствующего атеизма в семье.

 

Травмы, связанные с внутриутробным развитием и рождением:

• ребёнок, зачатый в похоти или при изнасиловании;
• незаконнорождённый ребёнок;
• родитель, предполагавший или уже решивший ещё до рождения отдать ребёнка на усыновление;
• амбивалентное или отвергающее поведение любого из родителей (например, мысли и разговоры о прерывании беременности);
• ребёнок, родившийся недоношенным;
• страхи, тревога (у матери были трудности с вынашиванием ребёнка до полного срока беременности);
• попытка аборта или неудавшийся аборт;
• потеря матери при рождении или в очень раннем возрасте;
• потеря отца;
• развод родителей;
• болезнь матери, угрожавшая её жизни;
• болезнь ребёнка, угрожавшая его жизни;
• у матери были выкидыши или аборты до вашего зачатия;
• дети, зачатые посредством ЭКО, выношенные «суррогатной матерью» и т. п.

 

 

 

БОГОСЛУЖЕНИЕ ИСЦЕЛЕНИЯ СЕМЕЙ. (ПАРАЛИТУРГИЯ)

ВАРИАНТ БЕЗ СВЯЩЕННИКА

Буква "В" обозначает "Ведущий" молитву. Буква "М" - "Молящиеся", т.е. участники молитвы.

----

Все вместе: Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь.
В: Чтобы подготовиться к этой молитве, осознаем наши грехи и ошибки и обратимся к Богу с просьбой о милосердии.
М: Милосердный Боже, исповедуем, что мы согрешили против Тебя мыслью, словом, делом и неисполнением долга. Мы не любили Тебя всем сердцем; мы не любили своих ближних как самих себя. Мы искренне сожалеем об этом и глубоко раскаиваемся. Ради Иисуса Христа, Твоего Сына, будь милостив и прости нас, чтобы мы могли радоваться исполнению Твоей воли и ходить Твоими путями ради славы Имени Твоего. Аминь.
В: Да помилует нас Всемогущий Бог и простит нам все наши грехи, через Христа, Господа нашего, Который укрепляет нас в добром и ведёт силой Святого Духа к жизни вечной.
М: Аминь.
В: Благословен Бог наш, Отец и Сын, и Дух Святой.
М: И благословенно Царство Его и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.
В: Всемогущий Боже, Тебе открыты все сердца, известны все желания, от Тебя не сокрыта никакая тайна. Очисти помышления сердец наших вдохновением Святого Духа, чтобы мы могли совершенно любить Тебя и достойно прославлять Твоё Святое Имя. Через Христа, Господа нашего. 
М: Аминь.
В: Прославим все вместе славу и могущество Господа Бога нашего гимном TeDeum:

Тебя, Бога, хвалим, /Тебя, Господа, исповедуем,/ Тебя, Отца Вечного, Вся земля величает.
Тебя Ангелы и Архангелы, /Тебя небеса и все силы,/ Тебя Херувимы и Серафимы /Непрестанно воспевают.
Свят, Свят, Свят /Господь Бог Саваоф. /Полны небеса и земля /Величества славы Твоей.
Тебя восхваляет Собор Апостолов,/Тебя восхваляет пророков множество,
Тебя восхваляет пресветлое мучеников воинство,/Тебя по всей вселенной святая Церковь исповедует.
Отца безмерного величия, /Воистину достойного поклонения, /Единого и Истинного Твоего Сына /И Святого Духа Утешителя.
Ты Царь славы, Христе, /Ты предвечный Сын Отца, /Ты, вочеловечившийся /Для нашего освобождения, /Не возгнушался чревом Девы.
Ты, победивший жало смерти,/ Открыл верующим Царство Небесное./ Ты одесную Бога/ Восседаешь во славе Отчей.
Мы верим, /Что Ты придёшь судить нас./Потому Тебя молим: /Помоги рабам Твоим, /Которых драгоценной /Кровью Твоею искупил, /Сопричти их ко святым Твоим /В вечной славе. Аминь.

В: Спаси, Господи, народ Твой, и благослови наследие Твоё,
М: Управляй им и вознеси его навеки.
В: Всякий день будем благословлять Тебя
М: И восхвалять имя Твоё во веки и веки.
В: Сподоби, Господи, в этот день сохраниться нам без греха.
М: Помилуй нас, Господи, помилуй нас.
В: Да будет милость Твоя, Господи, над нами,
М: Как мы уповаем на Тебя.
В: На Тебя, Господи уповаю.
М: Да не постыжусь во веки.
В: Помолимся. Всемогущий вечный Боже, пожелавший все обновить в Возлюбленном Сыне Твоём, Царе царствующих и Господе господствующих. Соделай по милосердию Твоему, чтобы народы земли, (а особенно поколения этой семьи/этих семей, которые мы представляем перед Лицо Твоё сегодня), разделённые и порабощенные грехом, были освобождены и воссоединены под милосердным владычеством Господа нашего Иисуса Христа, живущего и царствующего с Тобою в единстве Святого Духа, Бога во веки веков. 
М: Аминь.

Чтение Книги пророка Даниила. 
«В первый год Дария, сына Ассуирова, из рода Мидийского, который поставлен был царем над царством Халдейским, в первый год царствования его я, Даниил, сообразил по книгам число лет, о котором было слово Господне к Иеремии пророку, что семьдесят лет исполнятся над опустошением Иерусалима. И обратил я лице мое к Господу Богу с молитвою и молением, в посте и вретище и пепле. И молился я Господу Богу моему, и исповедывался и сказал: 
"*Молю Тебя, Господи Боже великий и дивный, хранящий завет и милость любящим Тебя и соблюдающим повеления Твои! Согрешили мы, поступали беззаконно, действовали нечестиво, упорствовали и отступили от заповедей Твоих и от постановлений Твоих; и не слушали рабов Твоих, пророков, которые Твоим именем говорили царям нашим, и вельможам нашим, и отцам нашим, и всему народу страны. У Тебя, Господи, правда, а у нас на лицах стыд, как день сей, у каждого Иудея, у жителей Иерусалима и у всего Израиля, у ближних и дальних, во всех странах, куда Ты изгнал их за отступление их, с каким они отступили от Тебя. Господи! у нас на лицах стыд, у царей наших, у князей наших и у отцов наших, потому что мы согрешили пред Тобою. А у Господа Бога нашего милосердие и прощение, ибо мы возмутились против Него и не слушали гласа Господа Бога нашего, чтобы поступать по законам Его, которые Он дал нам через рабов Своих, пророков. И весь Израиль преступил закон Твой и отвратился, чтобы не слушать гласа Твоего; и за то излились на нас проклятие и клятва, которые написаны в законе Моисея, раба Божия: ибо мы согрешили пред Ним. И Он исполнил слова Свои, которые изрек на нас и на судей наших, судивших нас, наведя на нас великое бедствие, какого не бывало под небесами и какое совершилось над Иерусалимом. Как написано в законе Моисея, так все это бедствие постигло нас; но мы не умоляли Господа Бога нашего, чтобы нам обратиться от беззаконий наших и уразуметь истину Твою. Наблюдал Господь это бедствие и навел его на нас: ибо праведен Господь Бог наш во всех делах Своих, которые совершает, но мы не слушали гласа Его. И ныне, Господи Боже наш, изведший народ Твой из земли Египетской рукою сильною и явивший славу Твою, как день сей! согрешили мы, поступали нечестиво. Господи! по всей правде Твоей да отвратится гнев Твой и негодование Твое от града Твоего, Иерусалима, от святой горы Твоей; ибо за грехи наши и беззакония отцов наших Иерусалим и народ Твой в поругании у всех, окружающих нас. И ныне услыши, Боже наш, молитву раба Твоего и моление его и воззри светлым лицем Твоим на опустошенное святилище Твое, ради Тебя, Господи. Приклони, Боже мой, ухо Твое и услыши, открой очи Твои и воззри на опустошения наши и на город, на котором наречено имя Твое; ибо мы повергаем моления наши пред Тобою, уповая не на праведность нашу, но на Твое великое милосердие. Господи! услыши; Господи! прости; Господи! внемли и соверши, не умедли ради Тебя Самого, Боже мой, ибо Твое имя наречено на городе Твоем и на народе Твоем"».
Слово Божие
М: Благодарение  Богу.


Ср.: Псалом 50:
 
Помилуй нас, Боже, по великой милости Твоей, и по множеству щедрот Твоих изгладь беззакония наши. Многократно омой нас от беззакония нашего, и от греха нашего очисти нас, ибо беззакония наши мы сознаем, и грех наш всегда пред нами.  Тебе, Тебе единому согрешили мы и лукавое пред очами Твоими сделали, так что Ты праведен в приговоре Твоем и чист в суде Твоем. Вот, мы в беззаконии зачаты, и во грехе родили нас матери наши. Вот, Ты возлюбил истину в сердце и внутрь нас явил нам мудрость Твою. Окропи нас иссопом, и будем чисты; омой нас, и будем белее снега.  Дай нам услышать радость и веселие, и возрадуются кости, Тобою сокрушенные.  Отврати лице Твое от грехов наших и изгладь все беззакония наши. Сердце чистое сотвори в нас, Боже, и дух правый обнови внутри нас.  Не отвергни нас от лица Твоего и Духа Твоего Святаго не отними от нас.  Возврати нам радость спасения Твоего и Духом владычественным утверди нас. Научим беззаконных путям Твоим, и нечестивые к Тебе обратятся. Избавь нас от кровей, Боже, Боже спасения нашего, и язык наш восхвалит правду Твою. Господи! открой уста наши, и уста наши возвестят хвалу Твою: ибо жертвы Ты не желаешь,.. к всесожжению не благоволишь. Жертва Богу - дух сокрушенный; сердца сокрушенного и смиренного Ты не презришь, Боже.  

Евангелие

В: Чтение святого Евангелия от Луки:
М: +СлаваТебе, Господи (Лк 4, 16-21). 
В: В то время:
«Иисус пришёл в Назарет, где был воспитан, и вошёл, по обыкновению Своему, в день субботний в синагогу, и встал читать. Ему подали книгу пророка Исайи; и Он, раскрыв книгу, нашёл место, где было написано: "Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушённых сердцем, проповедовать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу, проповедовать лето Господне благоприятное". И, закрыв книгу и отдав служителю, сел; и глаза всех в синагоге были устремлены на Него. И Он начал говорить им: ныне исполнилось писание сие, слышанное вами.»
Слово Господне.
М: Слава Тебе, Христе.

Закрытие доступа, пункт 1-й

В: Принесите Господу все ситуации, в которых было несогласие между вами и теми людьми, которые вас ранили; людьми, чьи имена вы записали в свой первый список. 
Символически возьмите эти ситуации и эти имена в свои раскрытые ладони: 
именно сами имена, а не листок со списком, который просто помог вам их уточнить. 
И в то время, когда мы будем произносить следующую молитву, поднимите свои руки вверх, отпуская эти ситуации к Господу.

Молимся: 
"Господи Иисусе, 
мы отдаём Тебе все эти ситуации. 
Мы просим принять их и излить на них Твою любовь и исцеляющую силу. 
Благодарим Тебя, Господи, за Твою власть и благодать, которой Ты их искупаешь.
Просим Тебя, Господи Иисусе, удали всю боль и весь вред, связанные с каждой из этих ситуаций. 
Сними всё это с сердец, разума и духа людей, которых мы представляем Тебе сегодня.
Мы просим, сними груз этих ситуаций с их плеч. 
Мы отдаём этот груз Тебе и верим, 
что Ты возьмёшь его в Свои руки. 
Благодарим Тебя, Господи, за всё, что Ты от нас забрал."

М: Аминь.

В: Господи Иисусе Христе, 
я прошу Тебя сегодня, дай мне благодать простить каждого, 
кто причастен к моей жизни. 
Я знаю, что Ты дашь мне силу простить. 
Небесный Отче, я всей своей волей принимаю решение простить моих родителей, 
моих братьев и сестёр, моего супруга/мою супругу, 
моих детей, моих родственников, 
моих друзей и всех людей, контакт с которыми причинил мне боль и вред. 
Я решаю отпустить все мои обиды на них и на Тебя, 
обиды, возникшие из-за лишений, болезней и смертей, 
через которые прошла моя семья. 
Сегодня я предаюсь Тебе с верой и полным доверием, 
ведь Ты, Иисусе, любишь меня больше, чем я люблю себя сам. 
Ты Господь моей жизни. 
Прошу Тебя, войди в моё сердце до самой его глубины 
и удали из него любое непрощение, которое мешает течению Твоей любви. 
Даруй мне благодать успокоиться в Твоих руках 
и позволить себе быть любимым Тобой. 

Господи, Ты простил меня, 
поэтому и я могу простить себе все свои: грехи, ошибки и падения.
Я прощаю себе все, что во мне на самом деле плохо 
и что кажется мне плохим. 
Я отпускаю всё то негативное и разрушительное, 
что я обращаю сам на себя. 
Сегодня я отказываюсь от всего, 
что имею против себя и примиряюсь с самим собой.

Теперь я стою перед Тобой как заступник 
и распространяю на всех моих предков 
прощение за их негативные действия и нелюбовь. 
Я прихожу к Тебе, Господи, 
от имени каждого из моих родственников, 
составляющих генеалогическое древо моей семьи, 
и ПРОШУ ПРОЩЕНИЯ за все их греховные действия. 
Позволь прощению течь по всем ветвям этого древа. 
Пусть через мой сегодняшний акт прощения 
будут залечены раны прошлого. 
Благодарю Тебя, Господи, за то, что Ты освободил нас! 

М: Аминь.

Признание той лжи в самоидентификации, которая исходит из детского травматического опыта.

Сокрушение о том, что я неверно представлял себе самого себя:

В: Небесный Отче, я ПРИЗНАЮ и ИСПОВЕДУЮ, что я осуждал себя в том, что касалось ... (пауза для того, чтобы вспомнить событие или события). 

Я поверил тогда, что меня отвергли, потому что я недостаточно хороший. 
Я думал, что я брошен, одинок и никому не нужен. 
Я считал, что недостоин быть любимым Тобой, 
и верил другим подобным мыслям. 
Теперь я вижу, что всё это ложь, 
с которой враг соблазнил меня согласиться. 
Прости мне роль моего разума в этих ситуациях, 
потому что сейчас я ОТВЕРГАЮ всю эту ложь 
и признаю свою подлинную сущность 
как Твоего возлюбленного сына /Твоей возлюбленной дочери. 
Прошу Тебя,
 очисти меня Драгоценной Кровью Христа 
от всех моих самообвинений 
и восстанови во мне здоровую самооценку. 
Я приглашаю Тебя, Господи, 
в каждое болезненное воспоминание о том, что я сделал, 
и о том, что сделали мне. 
Исцели все раны, которые я получил, 
и помоги мне смотреть на то, что случилось, Твоими глазами.

Благодарю Тебя, Боже, 
что Ты простил меня 
и наделил силой жить ради Тебя, как Твоё новое творение. 
Я прошу об этом во Имя Христа, Господа нашего. 

М: Аминь.

Сокрушение о том, что я неверно представлял себе других:

В: Небесный Отче, 
Ты свят и праведен. 
Твоя справедливость безупречна. 
Я признаю и исповедую, 
что я не прощал так, как Ты заповедал мне прощать. 
Сейчас я прощаю тех, кто ранил меня 
и нанёс мне вред, оскорбил и унизил меня. 
Я признаю и исповедую гордыню и осуждение, 
руководившие мною, когда я верил в ту ложь, 
которую возводил на них в моём сердце. 
Это была ложь, 
потому что я не мог знать глубины их сердец 
и тех проблем, с которыми они сталкивались. 
Я видел только ту их часть, 
которая плохо относилась ко мне. 
Только Ты, Отче, знаешь наши сердца, 
и только Ты можешь судить о нас. 
Я сожалею о том, что пытался занять Твоё место 
и встать над теми, кого я судил!

Отче, я прошу, прикоснись к их сердцам, 
благослови их всяким духовным благословением в Иисусе Христе, 
чтобы они смогли узнать Тебя
 как Господа своей жизни! 
Я прошу Тебя, Отче, во имя Иисуса Христа, Твоего Сына, 
прости меня за то, что я не прощал их. 

Благодарю Тебя, Господи, 
что Ты дал мне способность простить их от всего сердца, 
что Ты забрал все мои обиды, 
и прошу Тебя, исцели моё сердце и мою душу! 
Помоги мне полностью вверить в Твои руки 
и этих людей, и то зло, которое они мне причинили. 
Я молюсь о том, чтобы Твоя воля 
совершилась и в моей жизни, и в жизни этих людей. 

М: Аминь.

Сокрушение о том, что я неверно представлял себе Бога:

Небесный Отче, 
прости, что я обвинял Тебя за то плохое, что со мной случилось. 
Я верил, что Ты не был со мной, 
что Ты не защищал меня, 
что Ты был слишком занят, чтобы думать обо мне. 
Я верил, что Ты был далёким Богом, 
слишком великим и важным по сравнению со мной. 
Сейчас я признаю и исповедую, 
что всё это было искажением Твоего подлинного образа 
- образа любящего Отца. 
Я осознаю, что враг использовал реальные негативные факты, 
чтобы заставить меня поверить в ложь о самом себе, о других и о Тебе, моём Отце. 
Я также осознаю, 
что моя вера в ту ложь о себе и о других, которую я только что исповедал, 
была направлена против Тебя и Твоего замысла. 
Я знаю, что Ты совершенно справедлив и свят, 
и теперь знаю что Ты никогда не был причиной моих бедствии и печалей. 
Я не понимал, что Ты страдал от этих событии больше, чем я, 
потому что Ты создал меня. 
Сейчас я сознательно решаю отказаться от всех искажений Твоего подлинного образа,
 за которые я держался до нынешнего момента, 
которые были причиной моих сомнений в Твоей любви 
и не давали мне довериться Тебе всем моим существом. 
Я возвращаюсь к Тебе 
и признаю Тебя как моего Небесного Отца! 
Прости мне, Небесный Отче, 
что по моей слабости я судил Тебя. 
Прошу Тебя, исцели мои раны 
и дай мне глубже чувствовать Твою любовь. 
Дай мне смотреть на жизнь Твоим взглядом. 
Я принимаю Твоё исцеление и Твоё прощение, Отче, 
и благодарю Тебя через Иисуса Христа, Твоего Сына.
 
М: Аминь.

(Список непрощения и травм уберите его вниз, под все остальные листы. Положите перед собой 2-й лист, со списком нездоровых отношений.)


Закрытие доступа, пункт 2-й

Молитва о разрыве нездоровых отношений

В: Во Имя Иисуса Христа 
я сейчас принимаю решение 
разорвать все негативные духовные связи, 
возникшие в результате любых нездоровых отношений,
в которых я когда-либо состоял или состою: 
- злоупотребления властью, манипуляции, доминирование, контроль, недолжные отношения, порнография, нездоровая дружба, эмоциональная со-зависимость или чрезмерная скорбь. 
Я разрываю всё то нездоровое, 
что есть в отношениях между мной и ____ (мысленно вставьте имя или имена). 

Я отменяю все: договорённости, соглашения, обещания, заклятия и любые другие действия тьмы, 
которым я мог быть подвержен через нездоровые связи. 
Действием и решением моей собственной воли, 
силой Имени Иисуса Христа я освобождаю себя:
- от каждой нездоровой привязанности 
- и от любой формы порабощения моей души и моего тела от сатаны и любых его прислужников, будь то люди или демоны. 
Я решаю предоставить мою душу и моё тело Богу в жертву живую (Рим 12,1) 
и ходить перед Ним в святости, 
ибо Ты, Господи Иисусе, 
делаешь меня способным к этому. 

Аминь.

М: Именем Иисуса Христа 
я приказываю каждой части своего внутреннего существования, 
которая была оторвана, отделена или разбита, 
снова встать на своё место и исцелиться; 
каждому кусочку своего сердца возвратиться ко мне; 
моей душе восстановиться, 
а каждому порабощению и каждой нездоровой связи полностью разрушиться. 

Господи, исцели меня. 
Исцели мой разум и сердце, мой дух и душу. 
Храни меня Своей властью и Своей любовью так 
чтобы всем своим существом я обращался к Тебе, 
к Твоему разуму, Твоему сердцу и Твоему Святому Духу. 
Через Иисуса Христа, Господа нашего. 

Аминь.

(Уберите вниз свой список нездоровых отношений. 

Положите перед собой лист с опросом об оккультизме.)


Закрытие доступа, пункт 3-й

Молитва отказа от оккультизма

М: Небесный Отче,  
я раскаиваюсь и отрекаюсь от всех сатанинских, оккультных, магических, языческих практик, практик нью-эйдж и поисков эзотерических знаний, 
в которые я или другие члены моей семьи были вовлечены в прошлом и настоящем, 
и раскаиваюсь в том, что мы принимали в них участие. 
Теперь я вижу, что это грех, и прошу у Тебя прощения.

В: Во Имя Иисуса Христа да пошлёт Небесный Отец Своё прощение.

М: Небесный Отче, 
прости мне, членам моей семьи и моим предкам, 
что мы отворачивались от Тебя,
 обращаясь к этим пагубным подделкам Твоей силы и Твоего знания. 
Я прощаю каждого из членов моей семьи,
 кто предавался этим или другим греховным практикам.
 Я прошу Тебя, Отче, исцелить моих предков, меня самого и всех членов моей семьи 
от всякого вреда, который эти практики могли причинить.

В: Во Имя Иисуса Христа да пошлёт Небесный Отец Своё прощение.

М: Благодарим Тебя, Боже, за Твоё прощение!

В: Теперь отречёмся от сатаны во Имя Господа.

М: Я сейчас отрекаюсь от тебя, сатана, 
от всего, что ты имел во мне, 
и от всех духовных сил зла, которые бунтуют против Бога. 
Именем Иисуса Христа я приказываю тебе оставить меня
 и никогда больше меня не беспокоить. 
Я обрываю все контакты со всем оккультным и сатанинским. 
Если у меня есть какие-то предметы, связанные с силами зла, 
я обещаю их уничтожить. 
Этим я отменяю все притязания сатаны на меня.
Я отрекаюсь от всех злых сил этого мира, 
которые повреждают и разрушают творение Божье.
 Я отрекаюсь от всех греховных желаний, которые уводят меня от Божьей любви.
Я возвращаюсь к Иисусу Христу 
и прославляю Его снова как моего Спасителя. 
Я полностью полагаюсь на Его благодать и Его любовь.
 Я обещаю следовать за Ним и быть послушным Ему как моему Господу. 
Аминь.

М: Я принимаю духовный меч Божьего Слова (Евр 4,12)
 и его отсекающим ударом желаю освободить себя 
от всякого порабощения оккультному миру. 
Я закрываю дверь между собой и этим миром. 
Я запечатываю её Драгоценнейшей Кровью Иисуса 
и загораживаю её Его Крестом. 
Желаю войти в исцеление Господне,
 прося Его о защите, о близости с Его Словом и единстве с Его Народом. 

В: Поскольку оккультизм - это самый дерзкий вызов верховной власти Бога над нами, 
давайте обновим обещания нашего посвящения Богу, данные нами при Крещении.

(Обновление обещаний Крещения)
В: Спрашиваю каждого из вас. Веруете ли вы в Бога-Отца? 
М: Верую в Бога, Отца Всемогущего, Творца неба и земли. 
В: Веруете ли вы в Иисуса Христа, Сына Божьего? 
М: Верую в Иисуса Христа, единственного Его Сына, Господа нашего, Который был зачат Святым Духом, рождён от Марии Девы; страдал при Понтии Пилате, был распят, умер и погребён; сошёл в ад; в третий день воскрес из мёртвых, восшёл на небеса и сидит одесную Бога Отца Всемогущего; вновь грядёт судить живых и мёртвых.
В: Веруете ли вы в Бога Духа Святого?
М: Верую в Духа Святого; святую вселенскую Церковь; общение святых; прощение грехов; воскресение плоти; жизнь вечную.
В: Желаете ли вы пребывать в учении и общении Апостолов, в Евхаристии и в молитве?
М: Желаю, по благодати Божьей.
В: Желаете ли вы стойко противостоять злу, а если согрешите, раскаиваться и стремиться к Таинству Прощения и Примирения, чтобы вернуться к Господу?
М: Желаю, по благодати Божьей.
В: Желаете ли вы словом и примером провозглашать Благую Весть Бога во Христе?
М: Желаю, по благодати Божьей.
В: Желаете ли вы искать Христа и служить Ему в каждом человеке, любя ближнего своего как самого себя?
М: Желаю, по благодати Божьей.

В: Боже Всемогущий, благодарим Тебя, 
ибо смертью и воскресением Твоего Сына Иисуса Христа
 Ты преодолел грех и привёл нас к Себе 
и печатью Твоего Святого Духа
 Ты приобщил нас к Твоему служению. 
Обнови в нас, слугах Твоих, тот завет,
 который Ты заключил с нами в нашем Крещении.
 Даруй нам силу Святого Духа, 
чтобы совершать то служение, которое Ты поручил нам. 
Через Господа нашего Иисуса Христа, Твоего Сына,
 Который с Тобою живёт и царствует в единстве Святого Духа,
 Бог во веки веков.
М: Аминь.
В: Дух Святой, Который начал в нас Своё благое дело, 
да направит и да укрепит нас в служении Христу и Его Царству. 
М: Аминь.
В: Всемогущий Вечный Боже, 
да будет Твоя отеческая рука всегда на нас, слугах Твоих. 
Да будет Дух Твой Святой всегда с нами, 
чтобы вести нас в познании Твоего Слова и послушании Ему, 
чтобы мы могли служить Тебе в этой жизни 
и пребывать с Тобою в вечности. 
Через Христа, Господа нашего. 
М: Аминь.

(Теперь уберите свой список с оккультными практиками и возьмите генеалогическое древо вашей семьи с подготовленными ответами на вопросы.)

=======

Закрытие доступа, пункт 4-й

Благодарственная молитва за благословения в череде поколений
М: Небесный Отче, 
мы благодарим Тебя и прославляем Твоё святое Имя 
за благословения, которые были переданы нам через наши семьи.
 Мы благодарим Тебя за веру и праведность наших благочестивых предков.
 Мы благодарим Тебя за то, что каждая семья имеет не только наследие грехов, 
за которые нам нужно просить прощения, но и наследие благословений,
за которые мы Тебя прославляем.
В: Поэтому мы благодарим Тебя, Боже, 
за тех наших предков, кто через свою любовь и заботу 
передал нам мир, любовь и способность познать Тебя 
и Твоего Сына Иисуса Христа.
М: Благодарим Тебя, Господи. 

Молитва об исцелении поколений
В: Небесный Отче, в череде поколений нашей семьи 
присутствует также то, что нуждается в исцелении. 
Мы просим Тебя, Всемогущий и Вечный Боже,
 исцели все раны и освободи от всякого порабощения 
все поколения нашей семьи в прошлом, настоящем и будущем.

М: По милосердию Твоему, Господи, услышь молитву нашу.

В: Мы просим о Твоём прощении 
для тех из прошлых поколений, 
кто грешил против Тебя и вредил другим, 
участвуя в оккультных практиках, сатанинских и языческих обрядах. 
Прости им все те мерзости, которые связаны с этими действиями.
 Разрушь, Боже, то ярмо, которое эти греховные практики 
наложили на всю череду поколений нашей семьи.

М: По милосердию Твоему, Господи, услышь молитву нашу 

В: Мы просим о Твоём прощении для тех из прошлых поколений, 
кто грешил против Тебя и вредил другим
 упрямой приверженностью гневу, 
непрощению и нераскаянной горечи. 
Разрушь, Боже, то ярмо, которое эти грехи 
наложили на всю череду поколений нашей семьи. 

М: По милосердию Твоему, Господи, услышь молитву нашу

В: Господи, мы просим о Твоём прощении 
для тех из прошлых поколений, 
кто согрешил против Тебя и повредил другим,
 совершив самоубийство, убийство или аборт. 
Разрушь, Боже, то ярмо, которое эти грехи
 наложили на череду поколений нашей семьи. 

М: По милосердию Твоему, Господи, услышь молитву нашу. 

В: Господи, сейчас мы отдаём в Твои руки 
всех тех из нашей семьи, 
кто совершил самоубийство, особенно ___ (пауза чтобы вспомнить имена).
 Будь милостив к ним и прости их. 
Прими их в благословенный покой Твоего вечного мира
 и в славное общение святых, пребывающих в свете Твоём.

М: По милосердию Твоему, Господи, услышь молитву нашу.

В: Мы предаём в Твои руки всех детей наших семей, 
жизнь которых была прервана выкидышем или абортом, 
а также всех мертворождённых детей 
и всех детей, умерших без посвящения Тебе. 
По заступничеству Пресвятой Девы Марии и св. Иосифа Ее Обручика, 
мы посвящаем всех их Тебе сейчас, 
во имя Отца, и Сына, и Святого Духа.
Мы вверяем Твоему милосердию 
всех тех членов наших семей, чья смерть наступила в результате 
насилия, убийства, войны, трагического несчастного случая или природной катастрофы 
и всех тех, кто, возможно, умер, 
не будучи приготовлен ко встрече с Тобой, 
особенно ____ (пауза, чтобы вспомнить имена).
Мы возносим к Тебе, о Господи, всех тех наших предков, 
которые по какой-либо причине умерли без Крещения. 
Мы просим Тебя, даруй им благодать Крещения желанием, 
даже если они умерли в полном неведении о Тебе.
Мы вручаем Тебе все эти души 
и просим Тебя принять их в Твоё Царство, 
чтобы они могли пребывать в Твоём присутствии 
со всеми ангелами и святыми на небесах.

М: По милосердию Твоему, Господи, услышь молитву нашу. 

В: А теперь мы даём наше прощение и нашу любовь тем, 
кто нанёс вред членам нашей семьи во всей череде поколений. 
Мы даём наше прощение и любовь также тем членам нашей семьи 
и тем нашим предкам, которые грешили против других. 
Мы просим Тебя, исцели их.

М: По милосердию Твоему, Господи, услышь молитву нашу. 

В: Мы просим Тебя о прощении 
для тех из нынешнего поколения нашей семьи и для наших потомков,
 которые так или иначе встали или могут встать на путь тех же грехов,
 которые совершали их предки. 
Прости нас и восстанови в нас жизнь и здоровье духа, души и тела. 

М: По милосердию Твоему, Господи, услышь молитву нашу.

Молитва об освобождении от духовного порабощения передающегося в череде поколений
М: Небесный Отче, 
я прихожу, чтобы стать перед Тобой, 
ради благословенного Имени Иисуса 
и в силе Святого Духа. 
Я благодарю Тебя что Ты послал нам Иисуса,
 Чьей святой Кровью и драгоценной Жертвой 
я сам и все, кого я люблю, 
можем быть освобождены от надломленности, израненности, греховного мировоззрения и разрушительных стереотипов поведения,
 которые мы унаследовали.
 Я благодарю Тебя, Отче, 
что Ты призвал меня к освобождению от всякого порабощения во Имя Иисуса.
 Я прославляю Тебя за то, что во Христе я буду освобождён. 
Я прошу Тебя, Господи Иисусе,
 открыть мне силой Твоего Святого Духа те пути, 
ступив на которые, я смогу жить свободным 
от унаследованных мною греховных стереотипов поведения.
 Я признаю перед Тобой, Отче, 
все эти греховные стереотипы,
 известные и неизвестные мне в моей жизни и в жизни моих предков. 
Я исповедую перед Тобой 
злые наклонности, принуждения и дурные привычки, 
которые руководили мной и членами моей семьи. 
Я прошу Тебя простить меня и всех моих предков за все эти грехи. 
Во Имя Иисуса и Его Драгоценной Крови, 
освободи нас в Себе навеки, Небесный Отче. 
Очисти наши души от греха и наполни их святостью Иисуса.
Я признаю Господа Иисуса Христа 
моим Истинным Наследием 
и благодарю Тебя, Отче, 
за чудеснейший дар Твоего Святого Сына. 
Я благословляю Тебя, Иисусе, 
за то, что Ты пришёл показать мне мои подлинные корни, 
которые уходят в самую глубину Божьего Сердца.

Молитва об исцелении склонностей, передающихся из поколения в поколение

М: Господи Боже, 
если какие-то дурные склонности или зависимости
 перешли ко мне от моих родителей и прародителей
 я прошу, освободи меня силой Твоего могущества. 
Пошли Твоего Святого Духа, 
чтобы Он духовным мечом отсёк от меня все склонности к _____ (мысленно назвать свои порабощения и склонности ко греху). 
Господи Иисусе, 
исцели во мне эту слабость силой Твоего Святого Духа, 
наполни меня силой самоконтроля, уверенности, мужества, стойкости и всеми дарами Св. Духа, 
чтобы я мог противодействовать моим слабостям. 
Благодарю Тебя, Господи, за моё исцеление. 
Во Имя Твоё я возношу свою молитву. Аминь.

В: Всемогущий Отче мы просим Тебя: 
открой нам те звенья в цепи поколений наших семей, 
которые нуждаются в дальнейшей молитве. 
Разбей оковы греха и неведения. 
Милосердно призри на всех людей в череде поколений наших семей 
и сжалься над ними. 
Освободи их всех, чтобы они могли предстать пред Тобою 
с уверенностью в Твоей любви и прощении. 
Пошли любовь Твоего Сына Иисуса Христа 
во всякую темноту, в каждую рану, 
каждый причинённый вред, 
чтобы все поколения могли учиться жить 
в целостности разума, тела и духа, 
во славу Твоего Святого Имени, 
через Сына Твоего и Господа нашего Иисуса Христа.

М: Аминь.

Молитва разрушения проклятий
(О разрушении любых словесных проклятий и «не-благословений», т.е. силы слова, использованного разрушительно нами или по отношению к нам, которые переходили из поколения в поколение и которые могут влиять на нашу жизнь.)

М: Во Имя Иисуса Христа и силой Его Креста и Драгоценной Крови 
я сейчас разбиваю, свожу на нет и лишаю всякой силы 
любые проклятия, заговоры, сглазы, заклятия, заклинания, привороты и отвороты, ворожбу, колдовство, магию, наговоры, чары и козни, 
- использованные  ПРОТИВ МЕНЯ меня и моей семьи 
на протяжении поколений,
 а также те, которые я и члены моей семьи на протяжении поколений использовали против других людей. 
Я разбиваю, свожу на нет и лишаю всякой силы 
все внутренние зароки, горькие осуждения 
и затаённые обиды других людей в отношении всех членов моей семьи в череде поколений, 
а также те, которые члены моей семьи имели и имеют в отношении других людей.
 Я помещаю Крест и Кровь Иисуса Христа - знак Его власти и силы 
- между прошлыми поколениями моей семьи и нынешним поколением
 - отрезая всякое зло, которое может быть передано.
Господи Иисусе Христе, 
я верую, что Ты есть Сын Божий и единственный путь к Богу; 
я верую, что Ты умер на кресте за мои грехи и воскрес из мёртвых. 
Я прекращаю всякий мой бунт и всякий мой грех 
и предаю себя Тебе, потому что Ты - мой Господь. 
Я исповедую перед Тобой все мои грехи 
и прошу о Твоём прощении, 
особенно за все те грехи, которые сделали меня уязвимым для проклятий.
 Освободи меня также от последствий грехов и греховных представлений и убеждений моих предков.
 Господи Иисусе, я верую, что на кресте Ты принял на Себя все проклятия, 
которые пришли и могли прийти на меня. 
Поэтому сейчас я прошу Тебя: 
ради святого Имени Твоего, Господи, 
освободи меня от всякого проклятия, довлеющего над моей жизнью!
 По вере моей я получаю от Тебя освобождение и благодарю Тебя за него. 
Аминь.

(Теперь можно разорвать все те листы, которые были заполнены при подготовке к этой молитве. Позднее их можно сжечь в знак того, что Господь снимает всё это с нас, чтобы сделать с этим то, что Ему угодно: всё это поднимется к Нему ввысь!
И переходим к молитве освобождения. В молитве освобождения упоминается многое, в том числе то, о чем участники никогда не слышали или думают, что они неприменимы к их личной ситуации. Но помните, что молитва освобождения относится ко всем предкам и всей вашей семье в её прошлом, настоящем и будущем, и что зло действовало в ней очень долгое время.)

Молитва освобождения
М: Во Имя Господа Иисуса Христа, 
властью Его слова и силой Его Крови, пролитой на Кресте, 
я связываю и изгоняю к подножию креста Христова всех злых духов: гордыни, невежества, непрощения, сплетен, зависти, соперничества, критиканства, нетерпимости, обиды, высокомерия, тщеславия, бунта, упрямства, лживости, пренебрежения, непослушания, раздора, жестокости, насилия, развода, лености, обвинения, смятения, затягивания и откладывания, ненависти к себе, самоубийства, бесстыдства, депрессии, притеснения и угнетения, отвержения, пренебрежения к себе и другим, гневливости, шизофрении, манипуляции, тревоги, боязливости, ревнивости, жадности, мстительности, алчности и корыстолюбия, страха, собственничества, властолюбия, разделения, желания отплатить злом за зло, недоверия, эгоизма, одиночества, изоляции, остракизма, нужды, расточительности, паранойи, нервозности, пассивности, нерешительности, сомнения, жульничества, нечестности, неверия, отступничества, предательства, бегства, слабохарактерности, нервного расстройства, легочного расстройства, мозгового расстройства и дисфункции, рака, эпилепсии, ипохондрии, истощения, анорексии, булимии, зависимостей и созависимостей, обжорства, трудоголизма, наркотической зависимости, АЛКОГОЛЬНОЙ ЗАВИСИМОСТИ, табачной зависимости, игровой зависимости, самоунижения, сексуальных зависимостей, сексуальной нечистоты и извращений, совращения, похоти, инцеста, педофилии, лесбиянства, гомосексуализма, порнографии, супрежеской измены, мастурбации, фригидности, импотенции, безнравственности, колдовства, обольщения, глухоты, немоты, слепоты, духовного оцепенения и апатии, гиперактивности, оккультизма, ньюэйджа, язычества, антихриста и всех духов тьмы и смерти 
- во Имя воскресшего Господа Иисуса Христа.



Молитва Господня
В: Помолимся, как научил нас Господь: 
М:Отче наш, сущий на небесах! 
Да святится имя Твоё; 
Да приидет Царствие Твоё; 
Да будет воля Твоя и на земле, как на небе; 
Хлеб наш насущный дай нам на сей день; 
и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; 
и не введи нас в искушение, 
но избавь нас от лукавого. 
Аминь.

Молитва к Святому Духу
М: Я призываю Духа Святого, Царя Небесного 
и святых ангелов Божьих, 
чтобы они окружали, и защищали, и омывали Божьим светом 
все области, освобождённые от духов зла. 
Я прошу Святого Духа пронизать Своим присутствием 
мой ум, сердце и всё тело, мой дух и душу, 
вызывая во мне жажду святого Божьего Слова 
и наполняя меня бьющей через край жизнью и любовью 
моего Господа Иисуса Христа.
Во Имя Иисуса Христа 
я призываю Святого Духа и прошу: 
наполни меня дарами Твоего мира, терпения, любви, радости, милосердия, смирения, прощения, доброты, щедрости, верности, кротости, добродетели, уравновешенности, дисциплины, умеренности, свободы от бесстыдства, достоинства, послушания, благоразумия, порядка, полноты во Христе, правды, принятия себя, принятия других, доверия, самоконтроля, свободы от зависимостей, свободы от властолюбия и желания контролировать, целостности, здоровья и хорошего самочувствия, света и жизни в Иисусе Христе. 
Аминь.
Любовь Бога, нашего Творца, да благословит нас. 
Иисус да будет нашим Господом, нашим Спасителем и Добрым Пастырем. 
Дух Святой да наполнит нас Своею благодатью и Своими дарами. 
Приди, Дух Святой, и направь к Себе наши тела, умы сердца и души. 
Приди, Бог Предвечный! 
Приди, Податель Божьего исцеления! 
Приди, Свет наших сердец, и посети души наши! 
Своим благодатным посещением принеси нам утешение и облегчение 
в наших семейных несчастьях и болезнях, 
в наших семейных страданиях, страхах и смятениях. 
Среди житейских соблазнов 
наполни нас Своей святой силой и милостью. 
В наших семейных печалях и несчастьях 
наполни нас надеждой и миром. 
Во всех наших семейных проблемах будь нашим советником и защитником. 
Приди, Дух Святой, мы нуждаемся в Тебе. 
Без Тебя и Твоей святой помощи мы не можем сделать ничего доброго 
и всё в нашей жизни становится греховным. 
Наполни наш разум Твоим миром и радостью. 
Дай нам новые сердца, наполненные святой любовью. 
Пусть через наши сердца живая вода Твоей священной любви и милости 
изливается на жаждущие души всех членов нашей семьи.
Дай нам новый дух. 
Дыши в нас, о Дух мудрости, разума, знания, совета, крепости, благочестия и страха Господня!
Дух Святой, 
пусть дары нашей семьи станут действующими и развивающимися во всех её членах. 
Даруй нам те особые дары, о которых Ты по Твоей мудрости знаешь, 
что они лучше всего подойдут нашим талантам и личностным особенностям.
Соделай, чтобы через эти дары мы стали Твоими орудиями 
в созидании Божьего Царства. 
Дух Святой, даруй каждому из нас и всей нашей семье Твой дар исцеления. 
Пусть исцеление принесёт всем членам нашей семьи 
целостность в теле, разуме, душе, 
и соделай нас Твоими орудиями, 
которые через молитву приносят Твоё исцеление другим.
Дух Святой, 
даруй нашей семье самое чудесное и великое из всех исцелений 
- благодать вечной жизни. 
Дай нам быть причастными к победе Иисуса в Воскресении. 
Дай и нам стать причастными к Его Победе 
- над болезнями, грехами, смертью, над всяким злом 
и над всякой властью и силой дьявола теперь и в вечности. 
Пусть через каждого из нас, здесь присутствующих, 
благодать Твоих даров достигнет каждого члена наших семей.

Мария, Матерь Иисуса и наша Матерь, 
молись о нас и с нами. 
Молись, чтобы мы и другие члены нашей семьи могли пережить свою Пятидесятницу в собственной жизни.
Да будем мы идти дальше по жизни, 
став орудиями Святого Духа, 
наполненными Его святой мудростью и силой, 
чтобы приносить Божью любовь и исцеление 
всем членам нашей семьи, которые живут ныне, 
всем нашим предкам и всем поколениям, 
которые придут после нас. 
Молись о нас, Мария, чтобы мы стали, как Ты, 
орудиями Божьего Провидения, 
приносящими мир и исцеление. 
Будь для нас всегда любящей Матерью Непрестанной Помощи.

Господи Иисусе, 
позволь Твоей Драгоценной Крови 
течь сквозь череду поколений нашей семьи 
ко всем живым и умершим, 
исцеляя все раны и греховные привычки, 
разбивая оковы оккультизма на всех, 
кто нуждается в Твоей жизни, Твоём милосердии и Твоей любви. 
Мы молим во Имя Иисуса Христа, нашего Господа. 
Аминь.

Благодарение и завершение

В: Всемогущий Боже, 
мы снова благодарим Тебя 
за множество благословений, 
которые Ты передал нам через наших предков. 
Силой этой молитвы 
дай всем уже умершим членам семей, представленных здесь перед Тобой, 
вечное блаженство в общении святых. 
Освободи их от всех оков и порабощений, 
которые отделяют их от Твоего присутствия. 
Даруй им вечную радость. 
Мы просим об этом через Христа, нашего Господа.
М: Аминь.

Молитва Пресвятой Деве Марии
В: Мария, Святая Дева и Матерь, 
мы благодарим Тебя 
за Твоё заступничество за нас перед Твоим Сыном, Иисусом Христом. 
С любовью Ты стала Его Матерью, родила Его и воспитала, 
и помогла Ему вырасти во взрослого мужчину. 
С любовью мы возвращаем себя Тебе, соединёнными с Ним. 
Со всей любовью Твоего Непорочного Сердца прими нас. 
Пресвятая Матерь, проси Бога простить наши грехи 
и помоги нам верно служить Ему. 
Помоги нам до самой смерти стоять перед Христом в истине. 
Помоги нам прийти к Нему, 
чтобы вместе с Тобою славить Его во веки веков.
М: Аминь.


В: Да благословит нас Господь, 
да сохранит от всякого зла 
и да приведёт нас к жизни вечной. 
М: Аминь.

+++